Ллингвистическая концепция ф. Де сосюра

Кнач 20 в стало шир явленьем-недовольство младограм и СИМ, тк все задачи,которые ставились были решены, больше нечего решать. Построение граммат, фонетики. Задача восстановления праязыка не может быть ед при исследов языка. Наука о языке искл историей, то есть принебрег к совр языку. Языкоз потеряло связь с реальной жизнью. Но в начале 20 века малограмматизм влавствует в Германии. В др стр альтернативные .

Курс общей лингвисики" Ф.де Сосюр. (1857-13)

• исследования системы древнего индоевропейского вокализма

• 1906-11 Читал курс по общей лингвистике в Женевском универ(3 раза)

• Шарль Балли и Альбер Сеше в 1916 " Курс общей лингвистики" на основе его лекций. Книга не мало противоречий, они определ тем, что писал не он сам.Не успел что-то завершить.Вызвала широкий резонанс в мировой науке

• Концепция его против младограмматиков,у котрорых не было четкого понимания специфики и системного характера языка, и которые были эмпириками,боявшихся общетеорет придставлений

• принцип редукционизма-в исслед объекте выдел только существенные моменты, противопост их несуществ.

• вопросы,под им,уже во многом ставились, но он их в единстве рассматривал,создал общую теорию языка, трактовать двояко,поэтому последователей много. Заложила основы струк линвистики.

МЕТОД АНТИНОМИИ-противоречие между 2 положениями, каждое из которых признается логически доказуемых

ПеРВАЯ антиномия-противоп языка и речи. соотносит 3 понятия речевая деятельность,язык, речь(langage/la langage/la parole). РЕЧЕВАЯ деятельность-сво-во, присущее человеку. ЯЗЫк и речь-части речевой деятельности.Язык-только часть реч деят. Соц продукт.СовокупнЯЗЫК-граммат система и словарь,инвентарь языковых средств,без овладения которыми невозможно речевое общенье.Язык,как сстема,потенциально существ в сознании людей,прин к одной языков общности, не заисит т индивида, который на нем говорит. Языку противо речь. Язык-социален, общее достояние, речь-индивидуальна. Она связана с физическим параметрами. Акустич сторона к речи относил.Язык не зависим от способов физ реализации. Настаивал на разграничении языка и речи,но они тесно связаны.Язык,чтобы ечь была понятна.Речь чтобы язык установился.

НЕ ПРОСТОотметил это, а дальше каждый в отдельности рассматривал.

Говорит куда должна лингвистика двигаться. Путь в сторону языка.

Кречи он не особо обращался. Язык-система, речь не система,поэтому и изуч не надо(ошибся,но революционно).

Предложил 2 раздела: лингвистика языка и лингв речи

2.СИНХРОНИЯ- ДИАХРОНИЯ

Синхрония-состояни языка в данный момент, статистческий аспект, язык в его системе "языковой срез".чаще всего время-ейчас)

Стат аспект-язык в системе.

Диахрония-эволюция языка,последовательность языковых фактов во времени,историч или динамический аспект

СИнхроническая лингвистика: элементы языка, как они восприним одним и тем же коллективом

Диахроническая лингвистика: элементы языка в порядке последовательности. Не образуют элементы системы. Разрушает языковую систему и превращает ее в собрание азнозненных фактов.(речь изучает)

3. ВНЕШНЯЯ-ВНТРЕЕННЯЯ ЛИНГВИСТИКА

отделяет саму языков систему, развитие которой только внутренними фактами(внут лингвистика), от внешних условий, в которых изучается язык. он за внутреннюю

Внешние: изуч их ограничить: все связи, между ист языка и ист нации, язык и связи с политич,эконом системой, колонизации, географ распространение языков,их дробленье на диалекты.Они не влияют на внутр устр языка.

Условья знать н надо.4. Системный характер языка, отношения между его единицами

все члены системы находятся в разновесии, система замкнута,статична. 2 типа отношений между ее элементами-синтагматические и ассоциативные. Синтагматические-линейные отношения, еденицы языка выстраиваются в линию, где каждая еденица входит в сочетание с соседними еденицами.

Ассоциативные-объединяют еденицы в классы,группы,разряды. Вне процесса речи слова,имеющие что-то обще ассоциир в памяти. Возникают вследствие общности по смыслу,по форме, по цвету, по корню...

ЯЗЫК-совок взамос элементов, когда каждый член связан с др как в сознании, так и в пространстве.