
- •Мировые предпосылки и условия возникновения социологии как науки
- •Зарождение и становление эмпирических социальных исследований.
- •О.Конт и а.Кетле – основатели социологии как науки
- •Роль г. Спенсера в создании социологии как науки
- •Э.Дюркгейм и его социологическая школа.
- •Марксистское направление в социологии
- •Органистическое направление в западной и российской социологии
- •Социологическая теория м.Вебера. Понимающая социология.
- •Формальная социология г.Зиммеля и ф.Тенниса.
- •Особенности возникновения и развития российской социологии
- •Географическое направление в социологии на Западе и в России
- •Психологическое направление в российской социологии
- •Вклад м.М.Ковалевского в развитие российской социологии
- •П.А.Сорокин: жизненный путь, основные взгляды и произведения
- •Общество как система.
- •Методологические поиски в современной социологической теории
- •Парадигмы и парадигмальный статус социологии
- •Место социологии в современной системе социальных и гуманитарных наук.
- •Личность как социальный тип. Структура личности
- •Социализация индивида: сущность, формы и этапы.
- •Социологическое понимание культуры. Структура и компоненты культуты.
- •Глобализация социокультурных процессов: плюсы и минусы.
- •Взаимодействие природы и общества. Глобальный характер экологических проблем.
- •Глобальные проблемы человечества
- •Социальные группы, их типы и основные характеристики.
- •Социальные классы. Основные признаки класса.
- •Социальное расслоение общества и социальное неравенство.
- •Социальная стратификация и ее измерение. Социальные статусы и роли.
- •Социальные институты: типология, характеристики, функции.
- •Социальная организация как система. Основные характеристики, типология, организационная иерархия.
- •Понятие социального действия, его структура и типология.
- •Основные методологические подходы в определении понятия общества
- •Сущность социальной мобильности. Особенности, каналы, механизмы.
- •Социальные изменения: понятие, формы проявления, типология.
- •Типология социальных изменений:
- •Социальное развитие и социальный прогресс.
- •Современные дискуссии по вопросам мультипарадигмального анализа процесса социально-исторического развития общества. Различие методологических подходов.
- •Становление и основные этапы развития социологии как науки в России. Социологическая мысль в России. Особенности ее становления и развития
- •Особенности и основные причины развития социологии в России
- •Характеристика основных этапов, школ и теорий российской социологии
- •Объект и предмет социологии, ее место в системе общественных наук.
- •Структура социологии.
- •Функции социологии.
- •Социологические законы: сущность, особенности и классификация.
- •Система основных понятий социологии.
- •Социальное как предметная сущность социологического знания.
- •Методология системного подхода к анализу социальных объектов.
- •Культура: содержание, структура и функции.
- •Общество как целостная социокультурная система.
- •Социальная структура общества.
- •Социальные связи, действия и взаимодействия.
- •Соотношение понятий человек, индивид, индивидуальность, личность.
- •Социальные статусы и социальные роли личности.
- •Социальная деятельность и ее структура.
- •Социальные движения.
- •Понятие социальной группы. Типы социальных групп.
- •Анализ малых социальных групп (социометрия, групповая динамика, бихевиоризм).
- •Понятие и содержание социальных институтов.
- •Социальная организация.
- •Семья как социальный институт и малая группа.
- •Гражданское общество и государство.
- •Глобализация и взаимовлияние политических, экономических, социальных и культурно-духовных процессов.
Социологическое понимание культуры. Структура и компоненты культуты.
Цивилизация как степень культурного развития.
1. К настоящему времени ученые насчитывают более 500 определений культуры. Это множественность в определениях связана с долгой историей становления культуры.
В Древнем Риме под культурой (colture) понимали возделывание земли, связывая это понятие с трудом крестьянина. Для европейца 18 века культура приобрела духовный, аристократический оттенок. Культурным называли человека начитанного, утонченного в манерах. И в наше время “культура” связывается с оперным театром, хорошим воспитанием, картинной галереей.
В 20 веке этому слову антропологи придали новое значение. Изучая племена, живущие по первобытным законам, они заключили, что, хотя у них нет театра, картинных галерей, у них есть то, что объединяет их с самыми цивилизованными народами мира. Это система убеждений, ценностей, выраженных через язык, песни, танцы, обычаи, традиции все то, что упорядочивает жизненный опыт, регулирует взаимодействие людей.
В социологии под культурой понимается - совокупность ценностей (духовных и материальных), а также живая человеческая деятельность по их созданию, распределению и хранению.
Культура создается людьми, культуре обучаются, она не передается генетически, каждое поколение воспроизводит ее и передает следующему поколе-
нию. Этот процесс является основой социализации. В результате усвоения ценностей, верований, норм, правил и идеалов происходит формирование личности ребенка и регулирование его поведения.
Если бы процесс социализации прекратился в массовом масштабе, это привело бы к гибели культуры. Культура формирует личности членов общества.
Долгое время культуру и цивилизованность отождествляли.
Слово “цивилизация” впервые появилось во Франции в середине 19 века. В переводе с латинского оно означает — гражданский, государственный.
“Цивилизованным” стали называть человека, умеющего хорошо себя вести. В светском обществе “цивильность” означала учтивость.
Первым, кто разграничил эти два понятия - “культура” и “цивилизация” был И.Кант. А в начале 20 века Шпенглер в своем знаменитом труде “Закат Европы” и вовсе противопоставил их. Цивилизация была у него высшей стадией культуры, на которой происходит ее окончательный упадок.
Постепенно утвердилось представление о том, что — цивилизация — вершина технических достижений человека. Т.е. с цивилизацией ассоциируются материальные успехи, а с культурой — духовный мир человека.
“Цивилизация” также означает городскую культуру. И в этом смысле все примитивные народы, не знавшие городов, не являются цивилизованными, хотя понятие “культура” распространяется и на них.
В социологии нет однозначной трактовки цивилизации. В частности она понимается как степень культурного развития, которой достигли не все страны. К основным показателям цивилизованности относятся:
- уровень смертности (особенно детской);
- экология;
- санитарное состояние городов;
- письменность.
Письменность - самый важный показатель цивилизованности: хотя во всех культурах используется язык, не все они обладают письменностью.