Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Марат и его борьба за углубление революции.doc
Скачиваний:
4
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
79.36 Кб
Скачать

Обзор источников

Наша работа основывается на сочинениях Марата, главным образом на статьях из газеты «Друг народа». Ей мы и посвящаем этот раздел.

12 сентября 1789 г. Марат начал издавать газету «Парижский публицист» (Publiciste parisien), которая уже 16 сентября была переименована в «Друг народа» (L’ami du peuple). 25 сентября 1792 та же она получила название «Газета Французской республики» (Journal de la République française), но и это название было изменено в апреле 1793 г. на «Публицист французской Революции» (Publiciste de la Revolution francaise). Сначала утверждалось, что газета выходит при некоем «Патриотическом обществе» (это должно было поднять ее авторитет в глазах читателей), но уже через месяц Марат стал подписывать номера только своим именем. Несмотря на то, что газета выходила под разными названиями, содержание и направленность газеты оставались одинаковыми на протяжении всего периода издания. За все время своей издательской деятельности Марат выпустил около тысячи номеров. Для своего времени это была впечатляющая цифра, тем более что Марат трудился над ней в одиночку. Марат работал в бешеном ритме, отправляя в печать до двух номеров в день. Было время, когда одновременно он выпускал еще одно издание: «Французский Юний» («Le Junius français» - первый номер был выпущен 2 июня 1790 г.). Тираж основной газеты составлял около двух тысяч экземпляров, что выглядело скромно даже по меркам своего времени: газета Мирабо издавалась тиражом в десять тысяч экземпляров, «Парижские революции» - до двухсот тысяч. Впрочем, объем читательской аудитории не соответствовал тиражу. Газету покупали в складчину, на городских площадях она вслух зачитывалась для неграмотной бедноты. О популярности газеты говорит и количество подделок: в те периоды времени, когда Марат по каким‑то причинам был вынужден прервать свою издательскую деятельность, выходило по три-четыре поддельных «Друга народа» одновременно.

Внешне номер «Друг народа» представлял собой брошюрку в сокращенном формате in octavo (в четверть листа) на восемь страниц, иногда – на десять-двенадцать страниц. Текст печатался на плохой бумаге мелким, трудночитаемым шрифтом.

Основное содержание номера и по объему, и по значимости составляло что-то вроде длинной передовицы. Такая статья занимала большую часть газеты, иногда она переходила из номера в номер. Краткая новостная хроника и выдержки из переписки с читателями имели второстепенное значение.

Издание газеты стоило денег, а Марат был беден. Поначалу Марат зависел от книготорговца Дюфура, который выступал в роли спонсора, издателя и продавца. В декабре 1789 г. Марат отказался от его услуг и открыл собственную типографию. Большие доходы «Друг народа» не приносила, прибыль составляла что-то около 40-45 ливров на каждую тысячу экземпляров . В финансовом отношении Марат не был самостоятельным, одно время он получал деньги от английских народных обществ и от клуба Кордельеров, в районе которого он в 1789 г. устроил свою типографию. Во время революции он женился на Симонне Эврар. Ее капитал пошел на нужды издательства.

Марат был сам себе редактором, автором, корреспондентом. Газета был от первого и до последнего номера его продуктом. Она видится нам длинным четырехлетним монологом, в котором автор изобразил свою революцию.

Все эти факты позволяют нам сделать выводы о возможностях использования этого источника в рамках данной работы. Поскольку газета «Друг народа» была для Марата главным средством в борьбе за углубление революции и ее текст является прямым результатом его революционной деятельности, то мы можем говорить о том, что изучать методы борьбы и текст – одно и то же. В нашем случае не приходится говорить о субъективном характере источника, потому что борьба объективна по определению, а говорить о дуализме борьбы не приходится. Борьба проявилась в тексте газеты, и для нас изучение борьбы и изучение текста, без сомнения, одно и то же.