Историческое зарождение и формирование анархических взглядов юного м.А.Бакунина

М.А.Бакунин выдающийся русский историк, политик, философ. Без его идей история мировой мысли и философии была бы менее интересной. Без его мощной, колоритной фигуры картина европейской жизни ХIХ века выглядела бы намного бледнее. Он привнес в нее то, что не мог привнести никто другой, - славянскую отзывчивость и широту русской души [1; c. 7].

Особенностью политических и правовых взглядов М.А. Бакунина является длительная эволюция и тесная глубокая взаимосвязь идей на всех ее этапах.

Чтобы понять анархическое движение мысли М.А.Бакунина, необходимо проследить цепочку зарождения революционного настроя, первые шаги юношеского бунтарства, зарождение отрицания государства и права и пропаганду «государства нового времени»[1; c. 14].

Юный Михаил рос в аристократической семье, получил хорошее дворянское образование. С юных лет обладал авторитетом в семье, имел явные черты лидера.

«Михаил Александрович очень любил своих братьев и сестер, сестер в особенности, и благоговел перед отцом как перед святым» [1; c. 15], но политические взгляды юноши разнились с мнением отца, который не смог ему привить любовь к монархии и помещикам. Расхождения в политических мыслях послужили потрясателю государственных основ исходными точками для формулировок, сделанных как бы «от противного», и построению собственной анархической теории, отбрасывающей не только любые формы монархии, но и государства вообще [1; c. 15].

В 1832г. в возрасте восемнадцати лет Бакунин поступил в Петербургское артиллерийское училище. Из описания Герцена мы можем сделать вывод, что это стало первым сильным толчком, основой в столкновении анархических идей. Именно там, по его мнению, ломают мировоззрение детей.

Существенное значение для характеристики взглядов Бакунина и их последующей эволюции имеет недатированное письмо, опубликованное Ю.М.Стекловым в конце первого тома Собрания сочинений и писем М.А.Бакунина (№208). В этом письме молодой Бакунин предвосхищает свое будущее. В нем словно раскрывается некая заложенная в сознании и личности познавательная и деятельная генетическая программа, несмотря на одновременно серьезный и шутливый тон письма.

Для оценки ранних воззрений необходимо обратиться к первым его очеркам и статьям. Уже «Записки, касательные всеобщей истории, извлеченные из моего чтения и дополнительными моими примечаниями» свидетельствуют о попытке обобщения понятий политики и права. В работе формируется еще пока молодой взгляд на государство, но полный амбиций и стремления к победе [4; c. 113].

Общение М.А.Бакунина с В.Г.Белинским и А.И. Герценым в литературно – философском кружке Станкевича сформировали его убеждение в несовершенстве устройства Российской империи и в необходимости безотлагательного переустройства общественного строя.

В основу раннего анархизма была положена также немецкая философия Г.В.Ф.Гегеля. Ее он использовал для либерального осмысления логики и системы российского законодательства.

В рукописных заметках 1830-х гг. содержатся первые догадки о связи государства и господствующего класса, об антинародности эксплуататорского государства. Будущий противник государства отмечал связь правительства и «образованного класса», несовместимость деспотизма и народного благосостояния.

Из исторических материалов Бакунин брал информацию о различных системах управления обществом и анализировал её. Изучая в 1839г. книгу Ф. П. Гизо «История цивилизации во Франции», он обращал внимание на черты римского управления, как иерархической деспотической организации. Его заинтересовала мысль Гизо о том, что при определенных условиях деспотическое управление может быть благом. Молодой Бакунин задумывался над относительностью преимущества той или иной формы, определенностью государственных форм рядом явлений. Здесь намечался один их первых подходов к его последующему релятивискому отношению к формам государства [4; c. 113].

Политическое и правовое мировоззрение М.А. Бакунина эволюционировало и совершенствовалось, на его становление влияло очень много факторов: семья, друзья и просто знакомые. Его позицию в молодые годы можно характеризовать как «радикально-просветительскую с элементами революционно-демократических и анархических взглядов». Они являются важным звеном в становлении мировоззрения М.А.Бакунина. Без представленных взглядов трудно составить общее представление о мыслителе и о формировании анархического этапа эволюции его воззрения.

Литература:

1. Демин, В.Н. Бакунин. М.[Текст] / В.Н.Демин. М.: Дело, 2006. – 347с.

2. РО ИРЛИ РАН, ф. 16, оп 1, 14. Л. 2.

3. РО ИРЛИ РАН, ф. 16, оп.1, № 42.Л. 2.

4. Ударцев, С.Ф. Политическая и правовая теория анархизма в России [Текст]/С.Ф. Ударцев. – М.: Форум- М, 1994. – 370с.

Шарковайте Маргарита

Белгородский государственный университет