1.2 Трубадури

Середньовічні люди ставилися до артистів зі змішаним почуттям захоплення і недовіри. Деяка підозрілість викликалася тим, що і співак, і оповідач, і площинної забавник - всі вони були «лицедіями», тобто представляли в особах інших людей, вони як би заміняли своїх персонажів собою, відмовляючись від своєї власної особи і одягав чужі маски. За середньовічними уявленнями, професія артиста була схожа дияволу - облудником і шахраю. Тому церква радила віруючим триматися подалі від артистів і музикантів: священикам заборонялося розділяти з ними трапезу, а простим християнам краще було дивитися тільки ті театральні вистави, в яких зображувалися події з життя Ісуса Христа, богоматері або апостолів. Вуличних співаків церква вважала людьми, що збився зі шляху, і обіцяла їм вічні муки на тому світі.

Але розваг у городянина, селянина і лицаря було не так вже й багато, тому поява фокусника на міській площі, співака і поета - у лицарському замку завжди ставало святом. Життя середньовічного людини йшла в основному одноманітним шляхом, прокладеним батьками і дідами; кожне нове обличчя було в дивину, воно ставало вікном, відкритим у широкий світ. А вже якщо прибулець знав сказання про короля Артура і його лицарів, про доблесного Роланда і героїв хрестових походів - міська площа щедро сипала йому в шапку срібні та мідні монети, а лицар давав притулок у свого вогнища на кілька вечорів.

Особливою славою користувалися трубадури - поети, що виконували свої вірші під музичний акомпанемент. В основному вони вели мандрівну життя, переїжджав від двору одного знатного сеньйора до іншого. Розквіт мистецтва трубадурів настав у Південній Франції в 12-15 ст. Походження слова трубадур пов'язано зовсім не з трубою, як можна подумати, а зі старим французьким словом троб, що означав «майстерний прийом» особливу витонченість. дійсно, багато трубадури вміли складати прекрасні пісні, витончені, зі складними римами і багатою грою слів. Серед трубадурів було чимало лицарів, людей знатного походження; одним з кращих поетів-лицарів був герцог Гійом Аквітанський. Вірші трубадурів, які оспівували самовіддане служіння лицаря обраної ним дамі серця, швидко увійшли в моду. Не дивно, що вони дуже подобалися жінкам; знатні дами стали вимагати від своїх шанувальників поведінки, описаного у віршах. Лицар, що вмів лише розмахувати мечем, став тепер предметом глузувань; дамам були милі кавалери, які вміли висловити свої почуття словами і таємними знаками, здатні розібратися в таємницях жіночого серця. Поезія трубадурів мала виключно великий вплив на формування особливої ​​лицарської культури, широко розповсюдженою у Європі одним-двома століттями пізніше.

Поетичні знахідки трубадурів широко запозичувалися і використовувалися співаками простіше, виконували на міських площах так звані «жести» віршовані повісті про героїв минулих часів). [6 с.323] Кращий час трубадурів остання чверть ХII і перша чверть II століття. Це була благодатна пора. Один з найбільш сильних поетів Бертран де Вентадорн оспівував любов як найбільше благо життя, дароване людям, оспівував весну, природу, сонце. Він зізнавався в одній зі своїх канцон: «Поезія має для мене ціну лише тоді, коли вона виходить з глибини серця, але це можливо лише тоді, коли в серці панує досконала любов. Ось чому мої пісні вище всіх інших пісень, бо любов заповнює все моє єство - рот, очі, серце і почуття ».

Бертран де Вентадорн вийшов з низів, був вихований при дворі віконта де Вентадорн. Спочатку він оспівував дружину свого сеньйора, потім англійську королеву Елеонору, при дворі якої він деякий час жив. Інший трубадур цього періоду Пейре Відаль відомий як дотепний веселун, хвалько, екстравагантний хвалько. «Я один взяв у полон сто лицарів, а у ста інших відняв обладунки; я змусив плакати сто дам, а ста іншим залишив радість і веселощі», - виспівував Відаль. Його вірші підкорюють легкістю мови, свіжістю образів, веселим бешкетництвом і завзяттям. [7 с. 147]