
- •Щоденник з педагогічної практики
- •Загальна характеристика навчального закладу
- •Режим роботи навчального закладу
- •Розклад уроків 10 класу
- •Актив класу:
- •План виховної роботи характеристика класу
- •Основні напрями та форми діяльності класного колективу
- •3. Робота з батьками
- •Потижневі педагогічні спостереження настановча конференція
- •І тиждень (3.09.12 –7.09.12)
- •Іі тиждень (10.09.12 – 14.09.12)
- •Ііі тиждень (17.09.12 – 21.09.12)
- •Іv тиждень (24.09.12 – 28.09.12)
- •V тиждень (1.10.12 – 5.10.12)
- •Vі тиждень (8.10.12 – 12.10.12)
- •Аналіз відвіданого уроку:
- •Самоаналіз уроку
- •V. Домашнє завдання
- •IV.Формування нових знань.
- •Viiі.Оцінювання.
- •II. Основна частина уроку
- •9.Рассказ г. П. Рихтера «Желтая шестиконечная звезда»
- •Звіт - характеристика про педагогічну практику
- •1. Проведення уроків з_______ історії _України__та ___всесвітньої _історії __
- •2. Позакласна робота з навчальної дисципліни історія України та всесвітня історія
- •3. Позакласна робота з учнями класу
9.Рассказ г. П. Рихтера «Желтая шестиконечная звезда»
На ступеньках было темно. Я тихо простучал условленный код: один раз — длинная пауза — два раза — короткая пауза — три раза. Внутри почувствовал нерешительный шорох. Кто-то открыл дверь, схватил меня за рукав и потянул за собою. Я узнал его, это был рав. Только когда мы вошли в комнату, он достал зажигалку и зажег свечу. Комната была пустая.
«Где Фридрих?» — спросил я.
Господин Шнайдер, который сидел возле стола, пожал плечами: «Он пошел за покупками, — сказал он. — Очевидно, начался комендантский час и ему придется остаться там до утра».
Рав возвратился и сел за стол. Он поднял с пола старое пальто. «У тебя зрение лучше. Ты не вставишь нить в ушко иглы?» — попросил он и протянул мне черную нить с иглой. Пока я вставлял нить в ушко, рав сказал: «Мы должны носить желтую шестиконечную звезду». И показал мне на груду шестиконечных звезд, которые лежали перед ним на столе. Эти желтые звезды размером с блюдце в черной рамке надо пришивать к одежде с левой стороны. Посреди звезды буквами, похожими на еврейские, было написано слово «еврей». Господин Шнайдер потянулся через стол. Казалось, что он стоит на возвышении. Он наклонился передо мною и, положив свой свитер на стул, правой рукой показал мне на левую сторону своего пальто. Шестиконечная звезда! Он развернул пальто — на пиджаке была шестиконечная звезда! Он расстегнул пиджак: на жилете — шестиконечная звезда!
«Раньше евреи должны были носить желтые острые колпаки, — улыбнулся он, — а теперь — желтые звезды. Мы возвратились в средние века».
«А в скором времени, — прибавил рав, — возможно, нас будут сжигать, как в средние века».
«Но почему?»— спросил я.
«Почему? — Рав тихо повторил мой вопрос. — Почему?»
Действительно «почему ?».Как бы вы ответили на вопрос?
10. Жизнь в гетто — это голод, страх, невыносимые условия существования. Эсэсовцы регулярно проводили акции, во время которых в первую очередь уничтожали всех нетрудоспособных — детей, старых, больных, беременных женщин. Узники саботировали немецкие распоряжения, уничтожали ценности, которые подлежали сдаче; квалифицированные рабочие временами скрывали свою специальность, не желая быть полезными оккупантам; известны и случаи порчи станков, оборудования, сырья, продукции. Наиболее решительные готовились к вооруженной борьбе...
11. Год 1941, июнь. Гитлер напал на Советский Союз. На тот момент в СССР проживало около 5 миллионов евреев. Большинство на западе России, в Прибалтике, в Белоруссии, в Украине. Проведение массовой ликвидации евреев было возложено на оперативные части. Символом уничтожения советских евреев стал Бабий Яр, что на окраине Киева. Трагедия началась на десятый день после захвата города и после взрыва заминированных советскими войсками домов в центре Киева. Были разрушены штаб немецкой армии, комендатура, отель для немецких офицеров. На Крешатике начался большой пожар.
Руководство айнзацгруппы «С» использовало эти события как предлог для расправы над евреями. В городе появилось около 2000 объявлений «о переселении». Утром 29 сентября 1941 года через весь город шли десятки тысяч людей с чемоданами и узлами. Везли больных и пожилых родственников. Несли на руках грудных детей.
Только в один этот день в Бабьем Яру, как сообщалось в отчете зондеркоманды 4-а, были расстреляны 33 771 человек. Расстрелы продолжались несколько дней. По оценкам исследователей, всего в Бабьем Яру погибло около 150 тыс. евреев, включая жителей других городов и беженцев.
12. В гетто Вильнюса, Минска, Каунаса подпольные организации готовили вооруженные группы, которые прорывались в леса, где создавали партизанские отряды. Уже в 1942—1943 годах в Прибалтике, Белорусси, Украине вели борьбу около 25 тысяч евреев-партизан. Многие из них, воспользовавшись знанием местности, нападали на фашистские опорные пункты, полицейские участки, минировали транспортные пути врага, подрывали поезда. Еврейские партизаны спасали узников гетто, переправляя их в леса. Спасенные организовывали семейные лагеря. Живя под прикрытием партизан, добывали пишу, проявляли заботу о детях, женщинах, стариках. Число евреев в таких семейных лагерях достигало многих тысяч. Из них 12—15 тысяч сумели добыть оружие и начать вооруженную борьбу. Так, в Литве партизаны-евреи проникли в Вильнюс, подорвали городскую электростанцию, столбы линии электропередачи. Много еврейских партизанских отрядов действовало в Новогрудских и Налибокских лесах в Белоруссии.
Немало евреев боролись в партизанских отрядах в соединениях Колпака, Сабурова, Федорова. Около полумиллиона советских евреев находились в годы Великой Отечественной войны в действующей армии, 140 из них были удостоены звания Героя Советского Союза. Разными боевыми наградами отмечены свыше 160 тысяч евреев-участников войны. Имена некоторых широко известны: защитник Дома Павлова в Сталинграде Идель Хант, участник боев за Малую землю майор Цезарь Кунников, генералы Давид Драгунский и Яков Крейзер.
13. Наиболее массовым, продолжительным и отчаянным было восстание, которое началось в 1943 году в Варшавском гетто. Евреи, обреченные на уничтожение в гетто и лагерях смерти, искали пути к спасению. Те, кто отваживался бежать, нуждались в надежном укрытии, документах. Многое зависело от местного населения. Укрывательство евреев угрожало жизни всех членов семьи. И все-таки, все-таки. Подвергая себя смертельному риску, по всей оккупированной Европе находились люди, которые помогали евреям и спасали их от гибели. Василий Гроссман назвал их «светлой струей в океане зла и насилия». Их были тысячи, наших бесстрашных сограждан, которые пришли на помощь обездоленным. Шведский дипломат Рауль Валленберг выдал тысячи виз евреям Будапешта. Значит, он спас тысячи. Не сберег только себя. Его арестовали после освобождения Будапешта Красной Армией, и, по официальной версии, он погиб в 1947 году в советской тюрьме. Только в ноябре 2000 года Валленберг был реабилитирован.
14.Угроза собственной жизни не могла остановить человека, способного быть человеком. Но люди пренебрегали опасностью. Те, кто прятали беглецов, добывали поддельные документы, а когда это было невозможно — отдавали свои. Семья киевского священника отца Алексея Глаголева прятала на церковной колокольне еврейскую семью в течение двух лет оккупации. Матушка отдала еврейской женщине свое метрическое свидетельство и год жила без документов, каждый день рискуя погибнуть при очередной облаве. Без раздумий отдал свое метрическое свидетельство 15-летний херсонский школьник Николай Дорожинский, выдавая за родного брата своего друга Володю Могилевского. Вместе с ним он прошел трудные дороги каторги Австрии и Германии. Рива Гольиман, школьница из Днепропетровска, была ранена при массовом расстреле мирных жителей 25 октября 1941 года — ее укрыла и спасла ей жизнь учительница Екатерина Григорьевна.
15. Институт памяти жертв нацизма и героев Сопротивления «Яд Ва-Шем» открыл в 1962 году Аллею праведников, на которой те, кто спасал евреев во время войны, высадили деревья. Они были удостоены звания Праведника народов мира. Число Праведников народов мира достигло 13 тысяч.
Весной 1945 года закончились ужасы войны .Многие не дожили до этого радостного часа. В их числе шесть миллионов евреев. Треть еврейского населения была стерта с лица земли. И сегодня мы почтим память жертв холокоста минутой молчания.
(Звучит скрипка. Дети зажигают свечи памяти.)
5. Роздайте учням письмовий опис «Дилема Хельги» .Переконайтеся у тому , що вони розуміють терміни і можуть чітко викласти суть пропонованої дилеми. Визначте , що думає клас про те , як Хельга повинна вчинити.
« Хельга і Рашель виросли разом, незважаючи на те, що родина Хельги сповідувала християнство, а родина Рашель — іудейство. Вони були великими подругами. Довгі роки цій різниці в Німеччині не надавали великого значення, але після приходу до влади Гітлера ситуація змінилася. Гітлер наказав євреям носити нарукавні пов'язки із шестикінечною зіркою Давида. Він закликав своїх послідовників громити будинки євреїв і бити їх на вулиці. Зрештою їх стали заарештовувати і висилати з країни. По місту ходили чутки, що багатьох євреїв убили. Приховування євреїв, за якими полювало гестапо, за законами фашистської Німеччини було серйозним злочином.
Один раз уночі Хельга почула стукіт у двері. Відкривши їх, вона побачила Рашель, закутану в темне пальто. Рашель поверталася з гостей. Підійшовши до свого будинку, вона побачила там гестапівців. Вони вже забрали її батьків і братів. Розуміючи, що і її заберуть, Рашель побігла до будинку друзів.
Що ж робити Хельзі? Якщо вона не впустить Рашель, гестапівці напевно її схоплять. Хельга знала, що більшість затриманих євреїв загинули, і вона не хотіла, щоб така ж доля спіткала її кращу подругу. Сховавши її, Хельга порушила би закон, піддала б ризику себе і свою сім'ю. У їхньому будинку була маленька кімната на третьому поверсі, де Рашель була б у безпеці.»
Питання :
1.Чи повина Хельга сховати Рашель?
2. Чи має право дівчинка-християнка , що живе в нацистській Німеччині , порушувати закон і наражати на небезпеку сім’ю, ховаючи свою подругу-єврейку від гестапо?
6.Запропонуйте учням ознайомитися з виставкою художньої, публіцистичної літератури про голод 1932-1933рр.
Питання
:1.Що вам приходить на думку , коли чуєте слово голодомор?
2. Злочини, здійснені під час голодомору в Україні, були злочинами проти людства?
.3.Чому потрібно знайомитись з такими злочинами?
7.Запропонуйте учням висловити власне ставлення щодо неприпустимого втручання в життя країн і народів ,що суперечать законам людяності , загальнолюдським і національним інтересам та мають здебільшого трагічні наслідки. Як ви вважаєте , може , треба про все це забути та не тривожити минуле? Запишіть свої думки на аркуші паперу та складіть до скриньки.
8.Висновок.Наш обов’язок –пам’ятати про загиблих, поважати тих хто уцілів та знову підтвердив прагнення людства до взаємоповаги та справедливості. Ми-це я, ти і кожний з нас.