Тема 2 Древнерусская литература хi - хvii веков.

Целевая установка: Раскрыть сущность феномена древнерусская культура на примере наиболее ярких артефактов, созданных в период средневековья отечественными писателями, иконописцами, архитекторами; определить жанровую специфику наиболее известных шевевров древнерусских мастеров, тематику их произведений, их идейное своеобразие.

После изучения данной темы слушатели смогут:

• назвать этапы развития древнерусской литературы и искусства ;

• объяснить связь художественных явлений с историческим контекстом.;

• охарактеризовать наиболее значительные произведения древнерусских мастеров..

Опорный конспект лекции:

В лекции рассматриваются следующие вопросы:

2.1. Основные особенности древнерусской литературы и книжности.

2.2. Литература Киевской Руси (ХI - первая треть ХII в.).

2.3. Литература периода монголо-татарского нашествия (вторая треть ХIII - 80-е годы ХV в.)..

2.4. Литература Московского централизованного государства (конец ХV - ХVII в.)

Возникновение теории “Москва - третий Рим” и ее выражение в литературных памятниках. Обобщающие литературные произведения середины ХVI века: “Стоглав”, “Великие Четьи Минеи”, “Домострой”.

2.1. Основные особенности древнерусской литературы и книжности

2.1.1. Клерикальный характер древнерусской литературы.

Восточные славяне стали читать «чужое» раньше, чем писать «свое». До принятия христианства в 988 г. письменной литературы на Руи не было. Когда появилась необходимость дать неофитам представление о новой для них религии, тексты стали переводить с греческого языка, а также переписывать понятные и без перевода произведения написанные на старославянском языке. Таким образом, можно говорить о том, что литература была «трансплантирована» (термин Д.С.Лихачева) на русскую почву из Византии, откуда пришло к нам и христианство, и из Болгарского царства. Византийскую и болгарскую литературы принято считать литературами-посредницами: с их помощью восточные славяне полуили уже готовые сюжеты, идеи и формы их воплощения. Освоив достаточно быстро приобретенный материал, рем уже вскоре стали создавать и свои, оригинальные произведения.

Возникновение древнерусской литературы связано с интересами церкви и поддерживающей ее княжеской власти. Представители этих двух сословий стали основными заказчиками произведений: только они могли оплачивать дорогой материал и только они могли находить редких в то время переводчиков и переписчиков. Восточные славяне писали на пергамене (они называли этот материал хартией или телятиной) , используя торжественный устав – тип письма торжественного, предполагающего отдельное написание всех букв. Процесс создания книги был очень трудоемкий – иногда за год монахи – а именно они были главными переписчиками книг на Руси – успевали создать лишь один новый экземпляр произведения. Таким образом, рукописный характер древнерусской литературы – одна из главных отличительных ее черт. Вторая черта – анонимность. На протяжении всех семи веков древнерусская литература не знала авторов – каждый создатель произведения выражал общие интересы, заботился о судьбах народных, а не об индивидуальном. Такой подход нивелировал индивидуальные проявления в творчестве: как и в произведениях устного народного творчества, авторство роли никакой не играло. Христианская этика не позволяла авторам заявлять о себе не стилистически, не на содержательном уровне, не путем заявления о своих правах. Древнерусские произведения не имели канонических текстов:  раз произведения были анонимны, любой переписчик мог в них исправлять корректировать любые детали, мог изменять первоначальную идею, вносить свое видение проблемы, приспосабливать под новый исторический контекст бытования.