Вопросы к третьему разделу

1. Почему «темные века средневековья» называют западной феодальной христианской цивилизацией?

2. Какую роль сыграли христианство и ислам в мировом цивилизационном развитии?

3. В чем заключается суть споров о цивилизационной принадлежности России?

4. Какие критерии следует использовать для объективного сравнения цивилизаций Запада и Востока?

5. Почему Ренессанс и Реформация имели такие последствия для истории Европы?

Литература к третьему разделу

• Абрамова С.Ю. Африка: четыре столетия работорговли. 2–е изд. М.: Наука, Гл. Ред. вост. лит., 1992.

• Ауский С. Казаки: особое сословие. М.; СПб., 2002.

• Бахтин М.М. Рабле и народная культура средневековья и Возрождения. М.: 1990.

• Большаков О.Г. История Халифата. Эпоха великих завоеваний. 633–656. М.: Наука; Вост. лит., 1993.

• Бондаренко Д.М. Теория цивилизаций и динамика исторического процесса в доколониальной Тропической Африке.- М., 1997.

• Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. XV–XVIII вв.: Т.3. Время мира. М.: Про­гресс, 1992.

• Буданова В.П и др. Великое переселение народов: Этнополитические и социальные аспекты.- М.: ИРИ РАН, 1999.

• Бурстин Д. Американцы. М.: Прогресс – Литера, 1993.

• Бэкон Ф. История правления короля Генриха VII. М.: Наука, 1990.

• В поисках человечности: Гуманистические ценности европейских цивилизаций и проблемы современного мира. Ч.1./Под ред. В.Л.Полякова, Н.И.Элиасберг.- СПб.: Образование, 1993.

• Вазари Джорджо. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих: В 5 т. М.: Терра, 1992–1994.

• Васильев А.А. История Византийской империи. От начала Крестовых походов до падения Константинополя. СПб., 1998.

• Викинги и славяне: Ученые, политики, дипломаты о русско-скандинавских отношениях. СПб.: Дмитрий Бу­ла­нин, 1998.

• Византия между Западом и Востоком. Опыт исторической характеристики. СПб., 1999.

• Виллардуэн Ж. Де. Завоевание Константинополя. М.: Наука, 1993.

• Волков В.А. Войны и войска Монгольского государства.- М.: Эксмо, Алгоритм, 2004.

• Гергей Е. История папства. М.: Республика, 1996.

• Гудзь-Марков А.В. Индоевропейская история Евразии. Происхождение славянского мира. М.: Ринея, Ра­дио и связь, 1995.

• Гуляев В.И. Доколумбовы плавания в Америку: мифы и реальность. М.: Междуна­родные отношения, 1991.

• Данилевский И.Н. Русские земли глазами современников и потомков (XII-XIX вв.). Курс лекций. М., 2001.

• Данн Ч. Повседневная жизнь в старой Японии. М., 1997.

• Дворниченко А.Ю. Русские земли Великого княжества Литовского: Очерки истории об­щины, сословий, госу­дар­ственности (до начала XVI в.). СПб.: Изд-во С.-Петербург­ского университета, 1993.

• Джаксон Т.Н Исландские королевские саги о Восточной Европе (с древнейших времен до 1000 г.): Тексты, пе­реводы, комментарий. М.: Наука, 1993.

• Диль Ш. Византийские портреты. М.: Искусство, 1994.

• Добиаш-Рождественская О.А. Крестом и мечом: приключения Ричарда Львиное Сердце. М.: Наука, 1991.

• Забелин И.Е. Домашний быт русского народа в XVI и XVII столетиях. М., 2000-2001.

• Зарин В.А. Запад и Восток в мировой истории XIV-XIX вв.- М., 1991.

• Историография истории нового времени стран Европы и Америки: Для вузов. М.: Высшая школа, 1990.

• Каждан А.П., Литаврин Г.Г. Очерки истории Византии и южных славян. 2-е изд. СПб.: Алетейя, 1998.

• Калугин В.В. Андрей Курбский и Иван Грозный. М., 1998.

• Карпов С.П. Латинская Романия.- СПб., 2000.

• Коран: Перевод и комментарий И.Ю.Крачковского. М.: 1986.

• Культура Византии: XIII – первая половина XV в. М.: Наука, 1991

• Лебедев Г.С. Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси.- СПб.: Евразия, 2005.

• Максуд Р. Ислам.- М.: ФАИР-Пресс, Информпресс+, 1999.

• Метаморфозы Европы /Отв. ред. А.О.Чубарьян. М.: Наука, 1993.

• Князь Александр Невский и его эпоха. СПб., 1995.

• Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей.- М.: Изд-во Эксмо, 2003.

• Котошихин Г.К. О России в царствование Алексея Михайловича. М., 2000.

• Лабутина Т.Л. Культура и власть в эпоху Просвещения. М.: Наука, 2005.Любавский М.К. Обзор истории русской колонизации. М., 1996.

• Лебек С. Происхождение франков. V–IX века: Новая история средневековой Франции. М.: 1993. Т.1.

• Литаврин Г.Г. Как жили византийцы. СПб.: Алетейя, 1997.

• Литвин Михалон. О нравах татар, литовцев и москвитян. М.: Изд-во МГУ, 1994.

• Матузова В.И., Назарова Е.Л. Крестоносцы и Русь. Конец XII в. – 1270 г. Тексты, перевод, комментарий. М.: Индрик, 2002.

• Медведев И.П. Византийский гуманизм XIV–XV вв. СПб.: Алетейя, 1997.

• Милов Л.В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического про­цесса. М.: РОССПЭН, 1998.

• Мир просвещения. Исторический словарь. М., 2003.

• Неоспоримые свидетельства: Исторические свидетельства, факты, документы христи­ан­ства. М.: Сова­минко, 1991.

• Образы прошлого и коллективная идентичность в Европе до начала Нового времени/Отв. ред. Л.П.Репина.-М.: Кругъ, 2003.

• Они были не только противниками: Русские и немцы на протяжении двух столетий. М.: Международные от­ношения; Эрланген, 1993.

• Паранин В.И. Историческая география летописной Руси. Петрозаводск, Карелия, 1990.

• Повесть временных лет. СПб.: Издательство «Азбука», Книжный клуб «Терра», 1997.

• Полубояринова М.Д. Русь и Волжская Болгария в X–XV вв. М.: Наука, 1993.

• Пономарев А.Л. Деньги Золотой Орды и Трапезундской империи. Квантитативная нумизматика и процессы средневековой экономики.- М., 2002.

• Порозовская Б. Мартин Лютер: Его жизнь и реформаторская деятельность. СПб.: Андреев и согласие, 1994.

• Реформы второй половины XVII – XX веков: подготовка, проведение, результаты. М.: 1989.

• Российская дипломатия в портретах. М.: Международные отношения, 1992.

• Рутенбург В.И. Титаны Возрождения. 2–е изд. СПб.: 1991.

• Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII–XIII вв. Изд.2-е. М.: Наука, 1993.

• Синицына Н.В. Третий Рим.- М., 1998.

• Скрынников Р.Г. Иван Грозный. Борис Годунов. Василий Шуйский.- М.:АСТ: Транзиткнига, 2005.

• Словарь средневековой культуры / Под ред. А.Я.Гуревича. М.: Российская политическая энциклопедия, 2003.

• Успенский Ф.И. История Византийской империи VI-IX вв. М., 1996.

• Успенский Ф.И. История Византийской Империи XI-XV вв.: Восточный вопрос. М., 1997.

• Флетчер Д. О государстве русском. М., 2002.

• Фомин В.В. Варяги и варяжская Русь: К итогам дискуссии по варяжскому вопросу.- М.: Русская панорама, 2005.

• Французские короли и императоры. Ростов-на-Дону, Феникс, 1997

• Фукс Э. Иллюстрированная история нравов: Галантный век. М.: Республика, 1994.

• Хара-Даван Э. Чингисхан как полководец и его наследие. Элиста, 1991.

• Харц Л. Либеральная традиция в Америке. М.: Прогресс–Академия, 1993.

• Хрестоматия по исламу. М.: Наука, Изд. Фирма «Вост.лит.», 1994.

• Христианство: Краткий словарь–справочник. Л.: Невский проспект, 1991.

• Человек в кругу семьи: Очерки по истории частной жизни в Европе до начала нового времени. Под ред. Ю.Л.Бессмертного. М.: РГГУ, 1996.

• Человек в мире чувств. Очерки по истории частной жизни в Европе и некоторых странах Азии до начала нового времени/Отв. ред. Ю.Л.Бессмертный. М.: Российский государственный гуманитарный университет, 2000.

• Шиндлинг А., Циглер В. Кайзеры: Священная Римская империя, Австрия, Германия. Рос­тов-на-Дону, Фе­никс, 1997.

• Янин В.Л. Я послал тебе бересту... 3-е изд. М.: Школа «Языки русской культуры», 1998.

РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ. Рождение индустриальной цивилизации и противоречия мирового развития (XVIII – первая поло­вина XIX в.).

Глава 1. Революции и реформы в становлении западной цивилизации.

§ 48. Английская буржуазная революция и начало нового времени

Началом Нового времени и одновременно предвестником окончания эпохи фео­да­лизма, Средних веков, стала Английская буржуазная революция XVII в., которая имела по­истине всемирно–историческое значение.

В капитализирующемся английском обществе к началу XVII в. ведущей экономи­че­ской силой были люди, умевшие делать и считать деньги: торговая и промышленная бур­жуазия, а также обуржуазившееся дворянство. Им не нравилась финансовая поли­тика ко­ро­лей из новой династии Стюартов. Яков I (1603–1625 гг.) и Карл I (1625–1649 гг.) при вве­дении новых налогов не считались с парламентом и стремились к установ­ле­нию неог­рани­ченной монархии. Карл I в 1629 г. распустил парламент и созвал его вновь только в апреле 1640 г., когда потребовалось собрать деньги для подавления вос­стания в Шотлан­дии. Ко­роль хотел ввести в Шотландии англиканскую церковь, а шот­ландцы были кальви­нистами. Парламент денег не дал, выдвинул ряд важных тре­бова­ний и был через не­сколько недель ра­зогнан, но в ноябре 1640 г. собран королем вновь.

В отличие от «Короткого парламента» «Долгий» заседал 12 лет и стал органи­зую­щим центром английской революции. По приговору парламента были казнены не­кото­рые со­вет­ники короля, приверженцы абсолютизма. Были ликвидированы чрезвы­чайные ко­мис­сии по политическим делам. Парламент подтвердил свое право утвер­ждать налоги и вы­двинул тре­бование о том, чтобы все важные должности в королев­стве замещались ли­цами, облечен­ными доверием парламента. Попытка короля аресто­вать лидеров оппо­зи­ции про­валилась. В ян­варе 1642 г. король уехал из Лондона на се­веро-запад страны и в августе объ­явил войну парламенту.

Гражданская война закончилась поражением короля. Одновременно королевские и епископские земли были конфискованы, а собственность мелких дворян освобож­дена от вся­ких феодальных повинностей. Решающую роль в военных победах парла­ментских сил сыграл мелкий дворянин Оливер Кромвель (1599–1658 гг.). Он приоб­рел огром­ное влия­ние и сумел подавить разногласия как в самой армии, так и новую попытку ко­роля взять ре­ванш. 30 ян­варя 1649 г. по приговору парламента, в котором остались наи­более ради­кально настроен­ные депутаты, король был казнен, как тиран, изменник и враг госу­дарства, а Анг­лия была объявлена республикой «без короля и па­латы лордов».

Оливер Кромвель опирался на военную силу, созданную им организованную и хо­рошо вооруженную армию. В 1653 г. он разогнал остатки («охвостье») Долгого пар­ла­мента и в 1654 г. объявил себя «лордом–протектором» республики, став ее едино­лич­ным прави­телем. Он подавлял оппозицию справа и слева. Восстания в Ирландии и Шотлан­дии были подавлены и эти страны объявлены навсегда слитыми с Англией. Была раз­громлена Гол­лан­дия, признавшая правило, согласно которому товары для про­дажи в Англию могли при­во­зиться только на английских судах, либо на судах страны, приво­зивших эти то­вары. При Кромвеле была захвачена Ямайка, важный центр испан­ской ра­боторговли, а также Дюн­керк в испанских Нидерландах.

100 имен. Оливер Кромвель. (1599-1958). Выходец из небогатого нового дворянства. Вел свое хозяйство по-капиталистически, занимался торговлей. Начал участвовать в войне в чине капитана. Свой кавалерийский отряд тщательно обучил военному делу. Хорошее защитное вооружение (железные латы) и стойкость в бою снискали отряду Кромвеля прозвище «железнобоких». Кромвель обнаружил большую энергию, силу воли, целеустремленность, отличался ораторскими и организационными способностями. Он возглавил революционную армию «нового образца», которая нанесла королевским войскам сокрушительное поражение в битве при селении Нейзби (июнь 1645). Кромвель был одним из инициаторов казни короля, которого обвинили в измене (он обратился за помощью к королю Франции) и развязывании гражданской войны, в которой Карл I потерпел поражение. Кромвель Со временем Кромвель превратился в настоящего диктатора, опорой которого была созданная им армия. После реставрации монархии в Англии тела Кромвеля и его ближайших спод­виж­ников Айртона и Бредшоу были извлечены из земли, повешены, а затем сожжены и прах развеян по ветру.

После смерти Кромвеля правление старой династии было восстановлено, но короли Карл II и Яков II не были популярны. Последний был свергнут в 1688 г. в результате бескровного переворота, получившего название «Славной революции». На английский трон был приглашен Вильгельм III Оранский, сын Вильгельма II Оранского, штатгальтера Республики Соединенных Провинций (Голландии), и Марии, дочери казненного английского короля Карла I Стюарта. Парламент полно­стью вос­торжествовал. «Билль о правах» 1689 г. ограничил компетенцию короля в законодательной, финансовой, военной и судебной сферах в пользу парламента. Монарх не мог приостанавливать действие законов, взимать налоги без разрешения парламента и держать в мирное время постоянную армию. Билль заложил юридические основы буржуазной конституционной монархии. Англия до сих пор не имеет Конституции, но многочислен­ные законы четко оп­ределили сис­тему власти. В Англии с конца XVII – начала XVIII в. страной стала пра­вить партия, по­лу­чившая большинство на выборах в парламент. Пра­вительство форми­руется из лидеров этой партии и подотчетно парламенту.

Английская буржуазная революция нанесла сокрушительный удар по феодализму. Вслед за Англией начался процесс ломки феодальных отношений в других странах. Ускорилось формирование буржуазных отношений в Западной Европе.

С наступлением Нового времени связывают начало формирования индустриальной цивилизации, которую обычно противопоставляют традиционной цивилизации. Само использование характеристик «цивилизация», «цивилизованный», «цивилизованное общество» многие философы и историки связывают с буржуазной эпохой. Новая цивилизация стала строиться на принципиально других принципах и основаниях. В современной литературе сложный и длительный процесс перехода от старой традиционной цивилизации к новой индустриальной принято обозначать термином «модернизация».

В экономической сфере главным вектором развития модернизирующихся стран становилась индустриализация. Под индустриализацией понимается процесс создания крупного машинного производства. На этой основе происходит переход от аграрного общества к индустриальному. Источниками средств для индустриализации могут быть как внутренние ресурсы (разработка природных ресурсов, интенсификация и эксплуатация наемного труда, займы у населения и т.д.), так и внешние возможности (кредиты, инвестиции капиталов из более развитых стран, эксплуатация колоний, взыскание контрибуции с побежденной страны и т.п.). Индустриализация в разных странах протекала по-разному. Речь идет о сроках, темпах, «цене» индустриализации, социальных последствиях. Великобритания превратилась в индустриальную страну к середине XIX века. Франция стала индустриальной страной к началу 20-х гг. XX в. В России капиталистическая индустриализация, начавшаяся в конце XIX-XX вв., осталась незавершенной. Социалистическая индустриализация была проведена тоталитарным режимом насильственными методами за счет резкого ограничения уровня жизни большинства населения, эксплуатации крестьянства.

В социальной сфере наиболее характерной чертой стала урбанизация. Под урбанизацией понимается процесс повышения роли городов в развитии общества. Предпосылками урбанизации стали: рост в городах индустрии, развитие их культурных и политических функций, углубление территориального разделения труда. Для урбанизации характерны приток в города сельского населения и возрастающее маятниковое движение населения из сельского окружения и ближайших малых городов в крупные города (на работу, по культурно-бытовым надобностям и пр.). В начале XIX в. в городах мира проживало 20,3 млн. человек (3% населения Земли), к 1900 г. – 224,4 млн. (13,6%), к 1950 – 729 млн. (28,8%), к 1990 – 2261 млн. (41,3%).

В политической сфере модернизация проявляется в последовательной демократизации политических структур. Речь идет о приобщении населения к политической жизни, о появлении у простого народа возможностей влиять на принятие решений, действия властей. Разворачивается борьба за всеобщее избирательное право. Постепенно формируется каталог прав и свобод. Возникают политические партии и разнообразные общественные организации. Неуклонно создаются предпосылки для формирования гражданского общества и правового государства.

В духовной сфере ключевым для процесса модернизации является секуляризация (обмирщение) сознания. Освобождение духовной сферы из-под засилья церкви было трудным и противоречивым процессом. Решающую роль играл стремительный рост знаний о природе и обществе, на фоне которых религиозные представления выглядели анахронизмом.

Все обозначенные сложные исторические процессы - индустриализация, урбанизация, демократизация и секуляризация – каждый сам по себе, их совокупность в виде модернизации оказали колоссальное влияние на самого Человека, его систему ценностей. В прежние времена человек был уверен в неизменности природы и общества. В новое время человек осознает, что может и должен видоизменять природу и общество, влиять на их развитие. Если раньше государственную власть, власть коронованных правителей считали данной свыше, раз и навсегда, то в новое время к правителям и власти в целом стали относиться критически.

Важной чертой людей нового времени становится мобильность. Это прежде всего социальная мобильность – возможность покинуть свое сословие, корпорацию, родной город, деревню, повысить свой статус. Этому способствовало распространение грамотности, что позволяло многим простым людям преодолеть пропасть между рядовыми людьми и элитными верхами.

Следует учесть, что модернизация происходила на протяжении достаточно длительного периода времени. Модернизационные процессы различались по скорости и глубине. Города росли быстро, но ведущие позиции в экономике многих стран долгое время занимало сельское хозяйство, в котором была занята большая часть населения. Аграрный сектор, как правило, тормозил модернизацию, так как в нем, в отличие от промышленной сферы экономики, долго сохранялись техническая отсталость и мелкое производство, медленно развивались товарно-денежные отношения.

Модернизация своим результатом имела утверждение капитализма, который было невозможно построить в традиционном обществе. В то же время настоящая, последовательная модернизация может быть осуществлена только при победе капиталистических отношений.

Капитализм утверждался в сложной борьбе. Нового времени, новых порядков, новых форм жизни боялись не только правящие династии, большая часть дворянства и духовенства (первого и второго сословий в Западной Европе, да и во многих других странах). Новая жизнь пугала и достаточно широкие массы простого народа. До нового времени революций не переживала ни одна цивилизация. Социальные революции появились на заре нового времени и составили естественный элемент модернизации традиционного общества. Социальные революции представляли собой радикальные и относительно быстрые насильственные изменения политических и общественных институтов, основных систем ценностей. В новое время социальные революции происходили во многих странах, но не во всех. Революционное преобразование общества не исключало возможностей эволюционного, реформаторского пути развития. Многое зависело от «человеческого фактора», от способности властвующей элиты ответить на «вызовы» времени.