§ 65. Турция – «больной человек Европы»

Реформы проводились даже в Турции. Милитаризм и паразитизм, ле­жавшие на про­тя­жении веков в основе существования турецкой империи, в сочетании с экономи­ческим от­ставанием от ведущих европейских держав (натуральное хозяйство, распы­лен­ность ремесел, слабость городов и промыш­ленности) привели к затяжному кризису Турции, к превраще­нию ее в «больного человека» (слабеющее государство) Европы. Процесс «выздоровления» этой мусульманской страны, пути ее исторической транс­формации мо­гут служить еще од­ним ярким примером того, что социально-по­литиче­ское творчество в рамках «модернизации» и «вестернизации» требует разрешения мно­жества нацио­нально–специфи­ческих проблем, а проблема «реформы–революция–реак­ция» имеет множество вариантов.

В войнах с Россией и Францией Турция понесла значительные территориальные потери на Балканах, в Трансильвании и на Кавказе. Обособились берберские княжества Аравии. В 1829 г. при поддержке европейских держав независимость получила Греция. В 1830 г. была признана автономия Сербии. В 1829 г. Франция установила протекторат над Алжиром. Старая военно-ленная система не позволяла сформировать современную и многочисленную армию. Развитие морской торговли, давление европейского капитала на восточном направлении создавали угрозу превращения Турции в полуколонию. Внутри страны сохранялось немало феодальных пережитков, проблемой являлось резкое правовое неравенство мусульман и иноверцев.

В первой трети XIX в. стало формироваться новое войско на основе рекрутских наборов с унифицированным вооружением и государственным обеспечением. Был ликвидирован корпус янычар, разгромлено восстание гвардейцев, мусульманских фанатиков, распущены некоторые мусульманские ордена. Местное управление было унифицировано. Великий визирь стал премьер-министром, появились правительственные советы и министерства.

С 1839 г. по начало 70–х гг. XIX в. в турецком обществе проводились ре­формы, ко­то­рые получили название танзимат («упорядочение», «реформы», «преобразова­ния»). Султан Абдул-Меджид реализовал программу, которую разработал бывший посол во Франции, министр иностранных дел Мустафа Решид-паша (1800-1858 гг.). В султанском манифесте (1839) впервые в мусульманско-восточной традиции содержалась идея гражданского равенства и обеспечения естественных прав человека. Декларировались свобода собственности, безопасность жизни, охрана чести и достоинства «без различия вероисповедания и национальной принадлежности». Запрещалась конфискация имущества, введение соразмерных налогов, ужесточалось преследование взяточничества, армия перестраивалась по прусскому образцу.

При управите­лях крупных территориальных образований – вилайетов и санджаков – были созданы медж­лисы – совещательные органы с участием даже не мусульман. В 1856 г. было провозглашено полное равенство мусульман и не мусульман, включая политически, личные и имущественные права. Иностранцы получали право на недвижимость в империи, уравнивались в налоговом отношении. Общины греков, ар­мян, евреев и др. получили официаль­ный статус и не мусульмане, составлявшие боль­шую часть город­ского, тор­гово-ремесленного населения, образованных слоев, стали до­пус­каться к госу­дар­ственной службе. Реорганизовались юстиция, тюрьмы, были упразднены следственные пытки, началась кодификация законодательства.