- •Мировоззрение, его структура и основные функции. Исторические типы мировоззрения
- •Специфика фил знания. Сравнительный анализ философии, мифологии, религии, искусства и науки.
- •Предмет философии. Структура философского знания
- •Философские категории и универсалии культуры. Функции философии.
- •Проблема начала философии: основные концепции генезиса философии
- •Древнеиндийская философия. Специфика проблемного поля и основные школы.
- •Философские учения Древнего Китая: основные школы и их проблемное поле.
- •Древнегреческая философия: общая характеристика.
- •Статус и основные проблемы философии Средневековья (II – III вв. Н.Э. – XV в)
- •Основные философские идеи в культуре Возрождения.
- •Становление классической науки и исследовательские программы Нового времени
- •Социально-политические концепции философии Просвещения.
- •Немецкая классическая философия: специфика и круг проблем.
- •Классика и неклассика. Типы рациональности.
- •Становление иррациональной традиции в неклассической философии.
- •Исторические формы позитивистской философии.
- •Марксизм и его статус в историко – философской традиции.
- •Русская философия: основные темы и тенденции развития
- •Философская мысль Беларуси
- •Социально-критическая стратегия в философии хх в.
- •Экзистенциально – феноменологическая стратегия современной философии.
- •Философская герменевтика как универсальная методология гуманитарного познания.
- •Понятие метафизики и ее статус в историко-философской традиции.
- •Философское учение о материи. Основные структурные уровни организации материального бытия.
- •Диалектика как философская концепция развития. Исторические формы диалектики.
- •Понятие природы в философии и науке. Специфика философского подхода к исследованию природы.
- •Основные модели антропогенеза в философии.
- •Социокультурные проекции личности.
- •Генезис сознания. Отличие сознания человека от психики животных.
- •Структурно – функциональные характеристики сознания.
- •Гносеология как учение о познании.
- •Проблема субъекта и объекта познания.
- •Познание как постижение истины. Классическая концепция истины и ее альтернативы.
- •Генезис науки и основные этапы ее развития.
- •Структура научного знания: эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •Основные стратегии развития научного знания.
- •Общество как объект философского анализа. Основные исследовательские программы.
- •Источники, движущие силы и субъект исторического развития.
- •Социальная структура общества и ее основные типы.
- •Социально-философские концепции власти.
- •Государство как политический институт: исторические типы и формы. Понятие гражданского общества.
- •Философия культуры: основные стратегии.
- •Единство и многообразие культурно-исторического процесса.
- •Техники как объект социально-философского исследования.
- •Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности.
- •Процессы глобализации с современном мире.
Диалектика как философская концепция развития. Исторические формы диалектики.
Для начала можно выделить основные принципы диалектики:
Принцип развития
Принцип всеобщей связи
Необходимые связи называются законами. Их обычно делят на основные и неосновные. Основные: закон единства и закон противоречия, закон отрицания отрицания.
Диалектика – «искусство вести беседу». Сейчас – логическое мышление.
В марксистской философии можно найти такие диалектики: объективную и субъективную.
Т.е. можно сказать, что были такие исторические формы диалектики: античных философов, немецких и материалистов.
Но Гегелю диалектика – метод мышления.
Для неклассической диалектики важны противоречия между реальным существованием человека и общества. В «экзистенциальной диалектике» это такие противоречия: между всеобщим существованием и индивидуальным; между подлинным и неподлинным. «Негативная диалектика» – не признавали существующую реальность. «Трагическая диалектика» – социальная действительность.
Понятие природы в философии и науке. Специфика философского подхода к исследованию природы.
Природа – это мир в целом.
К философия природы относится концепция взаимодействия человека и природы.
Принципами этой концепции являются:
Ценность жизни не зависит от влияния человека
Люди не имеют право снижать природное богатство, за исключением, когда им надо удовлетворить свои жизненные потребности
Вторжение человека в природу ухудшает состояние как природы, так и человека
Изменение отношения человека к природе приведет к их эволюции.
Есть также и экология, и социальная экология. Экология изучает экосистемы, а социальная экология – искусственную среду обитания человека.
Можно выделить модели взаимодействия человека и природы на основе их отношений:
Научно – технологическая. Природа – объект исследования, т.к. появляется промышленность. Задача – человек должен властвовать над природой.
Диалогическая. Коэволюционный тип взаимодействия человека и природы. Природа – не объект, а «партнер». Его надо слушать и перестать пользоваться природой с помощью силы. Сюда можно отнести концепцию Вернадского, который определял ноосферу как новый этап эволюции биосферы.
Мифологическая. Природа на первом месте, человек – на втором.
Также важной является концепция коэволюции. Человек, когда он изменяет биосферу, должен меняться и сам.
Основные модели антропогенеза в философии.
Антропогенез – процесс формирования человека и человечества как особого биологического вида.
Человека отличает высокоразвитый мозг, прямохождение, готовность к труду, кисть.
Интерпретация антропогенеза делится на 2 группы:
Креационизм – рассматривает человека как богоподобное и высшее создание Бога. Отличие – для появления человека необходимы какие-то высшие силы. Это появление объясняют уфологические концепции.
Эволюционизм – естественное происхождение человека. Основатель – Дарвин.
Основные концепции эволюционной модели антропогенеза:
Трудовая – труд определил особую форму адаптации у человека
Семиотическая – с помощью языка человек воспринимает действительность.
Игровая – возникновение человека с развитием игры.
Психоаналитическая – возникновение человека с появлением культа (табу).