11. Социально-политические концепции философии Просвещения.

В сфере духовной культуры для Просвещения характерен антиклерикализм – борьба с церковью во имя разума.

Задача просветителей –соединить научный и социальный прогресс, создать подходящую программу общества, котора будет касаться всех сфер общества.

Основные концепции Просвещения:

• Теория естественного права: все люди равны и имеют одинаковые права на жизнь, собственность, свободу, счастье. Человек, по своей природе, обладает разумом, способностью к труду и правом на результат труда.

• Теория общественного договора. Согласно теории Дж. Локка, государство – это результат добровольного соглашения людей, заключенного для защиты их естественных прав. Согласно Руссо, основной законодатель – народ. По его воле должна проводиться политика. Если народ не устраивает какой-то закон, то он должен быть переписан по требованию.

• Гражданское состояние.

Историческая задача философии эпохи просвщения, например для франции, заключается в подготовке страны к Великой французской революции и войны за независимость. Работы Руссо были включены в французскую «декларацию прав человека».

11. Немецкая классическая философия: специфика и круг проблем.

Основоположник – Кант. Представители – Фихте, Гегель, Фейербах, Шеллинг.

Основная проблема – проблема активности разума и познания объекта.

Кант. Он совершил коперниканский переворот (познавательный интерес не на объекте, а на субъекте). Он сформулировал основные вопросы философии: что я могу знать? Что я должен делать? Выделял вещи в себе – мир открывает только определенные свои феномены, а его настоящее состояние (ноумен) для нас неизвестно. Важной особенность кантовской философии является агностицизм. Это когда изучается непознаваемость вещей в себе. Также особенность является априоризм, когда в сознании есть врожденные познавательные формы.

Он выдвинул такие познавательные способности как чувственное созерцание (время и пространство) и рассудок.

Также кант выдвинул категории: количество, качество, отношение, модальность.

Он выдвинул идею чистого разума и идею Бога.

Кант верил в мораль и призывал действовать, только руководствуясь чувством морали и долга.

Фихте. Отвергал идею вещей в себе.

Гегель. Тоже отвергал идею Канта о вещах в себе. Основной принцип его философии – единство мышления и бытия. Он создал диалектику – теория развития. Процесс перехода от простого к сложному. Выдвигает абсолютную идею (мировой разум).

Фейербах. Антропологический материализм. В центре – человек (порождение природы).

11. Классика и неклассика. Типы рациональности.

Причины перехода к неклассическому типу рациональности:

• Набирал обороты прогресс, но в то же время понималась его катастрофичность (Первая мировая)

• Развитие индустриального общества

• Возникновение новых тенденций в культуре, таких как модернизм, авангард.

В развитии философии выделяют три этапа:

1. Неоклассический. (сер 19 – нач 20 вв.) в это время наблюдалось изменение классических систем согласно новым потребностям времени (марксизм, позитивизм)

2. Неклассический. (кон 19 – нач 20). В это время основываются 3 основные исследовательские программы: аналитическая, социально-критическая , экзистенциально- феноменологическая.

3. Постнеклассическай.( конец 20 – нач 21.) в это время соединялись неклассические программы и начиналось переосмысление сложившейся философии и ситуации в целом.

Для классики характерен объективизм, детерминизм ( они утверждают о необходимости причинно-следственных связей), хотят найти абсолютную истину, считают человека разумным животным, которого отличает наличие разума, считают прогресс смыслом истории.

Дле неклассики характерен субъективизм, считают, что истина относительна, критикуют разум человека, и идею прогресса.