6. Прогресистське тлумачення і. Кантом

Людина  зміст і самоціль і., людські вчинки у своїй сукупності становлять людську  і., Історичний процес – процес, який має  на своїй меті навчити  людину користуватись  своїм розумом.Є  такі етапи:-вчимось  користуватись своїм  розумом. – використовуємо для регулювання  відносин.- вдосконалення  відносин( цей процес означає вихід  людини із царства  природи)Найбільше  чого може досягнути  у своєму розвитку людство це  побудова всезагального правового  суспільства, яким надається  свобода.Кант величезну  увагу приділяє свободі  людини, розглядаючи  забезпечення цієї свободи  одним із головних завдань істор.розвитку. Причому- свободі  як вияву культури, а не цивілізації, свободі внутрішній, справніжній, а не показній. У «Критиці чистого розуму» Кант окреслює пргресивну еволюцію в основі якої лежить принцип усвідомленої необхідності. Вся і., це усвідомлена необхідність.

 7.Філософія історії Гегеля

Г. один із фундаторів Н.К.Ф. Історія- процес безпереривного руху.Існує 3 види історіографії: первісна,рефлективна, філософська.Первісна- результат творчості  таких істориків, які сучасні дії,події,стани  переводять із зовнішніх  явищ у систему  внутрішніх уявлень  це полководці правителі,що з висоти оглядають  придмети і помічають  усе. Рефлективна-!)огляд усієї і. певного народу чи певної країни абож усього світу- це всезагальна і.!) наскільки корисною може виявлятись і це і. це прагматична і. !) критична і-викладається не сама і ,а надається оцінка історичних оповідей і досліджується їх істинність та вірогідність Філософська-  вона керується загальними точками зору , є не тільки зовнішньою точкою зору, а й внутрішньою душею спямовує істор. факти події. Розглядав історію , як придмет своєї філософії, вона зародилась тоді, коли людина виокремила себе із природи.Сутність і. – розкриття і усвідомлення свободи.Отже і.-  універсальний історичний процес осягнення причин, а не фактів. 

8.Теорія історичного процесу

Маркса. Формаційний підхід

Історичний прцес – розвиток та вдосконалення природи і людини.В основі марксиського підхода до історії лежить поняття суспільно – історичної формації це:1)поняття економічної структури суспільно економічного детермінізма, признання спільного 2)процес виробництва та його основа базис. Вони визначали суспільство, як таке, що знаходиться на певному ступені історичного розвитку. Формація. В основі кожної формації лежить певний спосіб виробництва, що складається із єдинства виробничих сил(виробничі сили-відношення суспільства до природи, речей за допомогою яких здійснюється виробництво матеріальних благ) та виробничих відносин-економічний базис, що характеризує відношення людей до знарядь та засобів праці. Над економічним базисом стоїть ідеологічна настройка-політичні та правові ідеї. Із зміною базису змінюється і ідеологічна настройка.

9.Цивілізаційний підхід до історії.

Полілінійність істор. процесу була зумовлена, зокрема, різними природними умовами існування людських спільнот, а перервність — кризовими, здебільшого екологічного походження, ситуаціями, які призводили до тимчасової стагнації сусп-в і деградації к-р.В основі ЦИВІЛІЗАЦІЙНОГО ПІДХОДУ – перетворення історії людства в глобальну, загальнолюдську історію. Якщо раніше вона була історією окремих племен, народів, країн, регіонів, культур, то сьогодні ми є свідками створення планетарної цивілізації.