Компоненты этнопедагогической среды:

Личность и общество - этнос - религия - родной язык - средства массовой информации - средства народной педагогики - методы народной педагогики	Личность и семья - родители - семейные обычаи - обычаи - традиции - сказки, детский фольклор - пример, совет, укор
Личность и общество сверстников - инициации - взаимоотношения со сверстниками - правила поведения детей	Личность и значимые взрослые - наставник - воспитатель - семья

Задание 4. Дайте характеристику этнопедагогической среды, в которой Вы проходите практику, в которой Вы живете. Охарактеризуйте тенденции развития этнопедагогической среды на жизнь и развитие человека.

Задание 5. Покажите, что дает характеристика компонентов этнопедагогической среды для руководителя этнокультурного центра, педагога.

Задание 6. На примере этнического конфликта покажите роль этноса в социализации человека.

Воспитание поликультурной позиции личности средствами этнопедагогики

Чего сам не желаешь, того не делай другим

Конфуций (Китай, VI в. до н. э.)

Те поступки других людей, которые человек для себя

не желает, что самому неприятно,

пусть сам не делает другим

«Махабхарата» (древнеиндийский эпос, V в. до н. э.)

Не делай никому того,

чего не хочешь, чтобы было сделано тебе

Хилел (древнеиудейский «учитель законов»)

Задание 1. Прочтите приведенный ниже текст, при этом на полях делайте пометки:

+ - новая информация;

– - думал иначе;

!!! - интересно будет обсудить.

В.И. Матис выделяет в своей работе «Педагогика межнационального общения» в качестве основных элементов культуры межнационального общения знаниевый, мировоззренческий и поведенческие компонент.

Знаниевый компонент, по определению В.И. Матиса, включает:

- историю и культуру, традиции и обычаи собственного народа;

- историю и культуру, традиции и обычаи этноса партнера;

- место истории и культуры, традиций и обычаев собственного народа и этноса партнера в мировой культуре;

- язык родного этноса и язык межнационального и международного общения (билингвизм и полилингвизм);

- особенности национальной культуры как выражения национальной психологии, нормы и правила, которые регулируют взаимоотношения представителей разных этнических общностей или выработку их во взаимных интересах.

Мировоззренческий аспект культуры межнационального общения охватывает:

- способность противостоять антиподам культуры межнационального общения – национальной ограниченности и замкнутости, национальной предвзятости и неприязни, национальному недоверию и отчужденности, национальному эгоизму, национальному тщеславию и спеси;

- социально и профессионально ориентированные реакции на характер, стиль и особенности поведения людей других национальностей;

- потребность утверждать на практике взаимно согласованные принципы бесконфликтного взаимопонимания и сотрудничества в ходе межнационального взаимодействия.

Поведенческий аспект включает в себя:

- соблюдение сложившихся традиционных или стереотипных форм межнационального общения;

- позитивную, лишенную предубеждений реакцию на поведение представителя другой культуры;

- принятие точки зрения собеседника, способность взглянуть на событие с его позиции;

- толерантность к неожиданному повороту событий, способность справиться с ранее неизвестной и неопределенной ситуацией, не показывая своего замешательства.

Культура межнационального общения – это совокупность специальных знаний, убеждений, навыков, а также адекватных им поступков и действий, проявляющихся в межличностном общении (как на вербальном, так и невербальном уровнях) между представителями различных этнокультурных групп, в процессе которого имплицитно или эксплицитно проявляется чужеродность партнеров по коммуникации, влияющая на результат коммуникативного взаимодействия.

Культура межнационального общения оперирует широким пониманием феномена «культура».

Американский антрополог Ф. Бок дал определение культуры, обращающее внимание на человеческие отношения и наиболее адекватно раскрывающее смысл понятия «культура межнационального общения». Культура – «это то, из-за чего ты становишься чужаком, когда покидаешь свой дом. Культура включает в себя все убеждения и ожидания, которые высказывают и демонстрируют люди. Когда ты среди людей, с которым разделяешь общую культуру, тебе не приходится обдумывать и проектировать свои слова и поступки, ибо все вы – и ты, и они – видите мир в принципе одинаково, знаете чего ожидать друг от друга. Но, пребывая в чужом обществе, ты будешь испытывать трудности, ощущение беспомощности и дезориентированности …». Проанализировав это определение, можно прийти к следующим выводам:

во-первых, культура – это образ мыслей (убеждения) и образ жизни (обычаи) людей;

во-вторых, культура – это образ мыслей и образ жизни не всего человечества, а определенной группы людей. Культура – это то, что объединяет данную группу;

в-третьих, культуры не только объединяет людей одной общности, но и отделяет их от других групп. Здесь подчеркивается особость культуры, разделяющая людей по культурной принадлежности на «своих» и «чужих»;

в-четвертых, существуют трудности взаимопонимания людей разных культур, причиной которых являются именно культурные различия.

Такое понимание культуры высвечивает актуальную сегодня проблему взаимоотношений людей с различным культурным опытом, которая становится одной из центральных в современном гуманитарном знании и осознается как поликультурная проблема.

Культура межнационального общения – это всегда межличностное взаимодействие между конкретными индивидами, которые в той или иной степени являются носителями различных культурных норм и ценностей.

Взаимодействие представителей различных культурных групп осуществляется на уровне скрытой (имплицитной) части каждой культуры, там, где сталкиваются специфичные для каждого народа нормы, ценности, мировоззренческие взгляды и эксплицитной

Культура межнационального общения – это общение, осуществляемое с помощью вербальных, невербальных и паравербальных средств.

Поликультурность определяется нами как принцип сосуществования, диалога и взаимодействия разнообразных, равноправных и равноценных культур, подразумевающий также и позитивное отношение к этому разнообразию. Главное требование поликультурного принципа – уважение, и это уважение призвано укрепить терпимость и эмпатию в отношениях между индивидами в различных этнических и конфессиональных группах.

Поликультурная позиция выражается в ценностном отношении человека к культурному разнообразию общества, в признании и принятии иных культурных установок как равноправных и равноценных, в умении понимать их, учитывать в общении и деятельности. Мы предлагаем рассматривать культуру межнационального общения личности в контексте процессов принятия, признания, понимания Другого.

Признание – это способность видеть в Другом именно Другого как носителя других ценностей, другой логики мышления, других форм поведения, а также осознание его права быть Другим, отличным от Меня.

Принятие – это безусловное положительное отношение к таким отличиям.

Понимание – это умение видеть Другого изнутри, способность взглянуть на его мир одновременно с двух точек зрения: своей собственной и Другого.

Задание 2. Запишите человеческие качества, которые у Вас ассоциируются с темой:

1.

2.

3…

Коротко поясните, почему у Вас возникли именно эти ассоциации.

Задание 3. Спланируйте занятие для детей дошкольного (младшего школьного) возраста по воспитанию культуры межнационального общения с использованием средств народной педагогики.

Задание 4. Допишите утверждения:

По моему мнению, педагог в поликультурном обществе должен…

По моему мнению, педагог в поликультурном обществе может…

По моему мнению, педагог в поликультурном обществе – это…

По моему мнению, педагог поликультурного общества необходимо…

Проанализируйте ответы, организуйте дискуссию.

Задание 5. На основе полученных знаний, разработайте универсальный этнический кодекс студенческой группы.

Задание 6. Выпишите из различных источников понравившиеся Вам афоризмы, высказывания, «крылатые» фразы по теме.