История семейного права.

Для язычников полигамия-вопрос целесообразности. Осевшие племена быстрее перешли к моногамии. Воющие оставались при полигамии. Формы заключения брака в дохрестьянский период :

• Покупка невесты-неплохое положение, так как за нее отдали деньги.

• Привод невесты ее родственниками в дом жениха(с приданным)-наиболее выгодное положение.

• Похищение невесты-наименее выгодное положение. Положение такой жены было наименее завидным.

После крещения Руси:

Ценность брака как добровольного союза, таинства и некоего союза, скрепленного божественным образом. Таким образом покупка и похищение канули в лету. В этот период на Руси начинают использовать Номоканон. Это собрание канонических правил и светских постановлений византийских императоров. В последствие Номоканон дополнялся неоднократно указами русских князей, утерял свою уникальность и потому его Корчая Книга. Правила касающиеся образования семьи, построения отношений между супругами, родителями и детьми. В первую очередь речь идет уже ТОЛЬКО о единобрачии, моногамии. Сохранились некоторые правила из прежних времен. Венчанию предшествовал сговор родителей жениха и невесты, которые обсуждали вопросы размера приданного, имущественного характера и в случае если одна из сторон нарушала этот сговор, то могла последовать неустойка и нередко одним из условий кончающих сговор было положение о неустойке. Договор составлялся чаще в устной форме, но она была такой же обязывающей как и письменная форма. Первоначальное появление термина обручальный обручать – родители заверяли конец договора рукой об руку(обручением). Если развод в дохристьянский период был вещью редкой, но доступной и не был окружен никакими формальностями, то после крещения расторгать брак становится практически невозможным. Заключение и прекращение брака теперь находятся в ведении церкви(как и все вопросы жизни семьи). Основаниями для расторжения брака были:

1)Прелюбодеяние жены

2)Неспособность к брачному сожитию

3)Бесплодие(имелось ввиду именно женское)

4)Неизлечимая болезнь

Развестись по неизлечимой болезни было крайне сложно, так как при венчании шла речь о венчании на всегда, и о том, что люди будут вместе и в горе и в радости, в поддержке.

В отношениях родителей и детей проглядывается примитивная родительская(отцовская) власть. Отец-авторитарная и важнейшая фигура в семье.

Реформы Петра Первого:

Брак-должен заключаться добровольно, это не должно быть соглашение родителей. Поэтому Петр отменяет сговор и отменяет возможность взыскания неустойки. Во вторых, при Петре от священников требуют выяснения воли лиц вступающих брак. Петр так же интересовался качеством своего населения(кунсткамера). Поэтому при Петре появляется указ запрещающий женить дураков, которые ни в науку не в службу не годятся. Петр Первый имел ввиду недорослей и недееспособных людей. Все петровские указы в сторону семьи сталкивались с сопротивлением. Реализовать конкретно последний указ было очень сложно. Священник должен был экзаменовать. Петр так же потребовал чтобы священники вели метрические книги(которые были введены еще отцом Петра). В них записывали информацию о крещениях, венчаниях и отпеваниях. Ее они раз в год передавали в вышестоящие инстанции. Это был единственный достоверный источник информации. Петр так же издал указ по которому православным было разрешено заключать браки с не православными.

На кануне революции:

Свод законов российской империи. Там имелся том 10 и книга 1 «О правах и обязанностях семейственных». Эти права и обязанности распространялись не на всех жителей Российской Империи. Большинство-православные хрестьяне. Общее правило-семейные отношения регулировались с каноническим правом, но с тем, к какой религии относился гражданин Российской Империи. Например у иудеев разрешен был процесс расторжения брака. Вступить в брак с иудеями и мусульманами было не возможно. Для этого необходимо было конвертироваться в другую религию. Межконфессиональные браки не допускались. Брак моногамен и доброволен, но требуется согласие:

1)родителей или лиц, их замещающих

2)согласие начальства для мужчин на статской или военной службе

Отсутствие согласия родителей приводило к тому что ослушавшийся ребенок переставал быть наследником по закону. Отсутствие согласия от начальства-резко портилось отношение к человеку, по службе.

Брачный возраст составлял для мужчин 18 лет, а для женщин 16. Был так же предусмотрен особый брачный возраст для туземных народов Закавказья(но крещенные) -15 для мужчин и 13 для женщин. Крайний предел брака-80 лет. Считалось что за пределами этого возраста уже нужно думать о вечном, а не о земном. Препятствием ко вступлению в брак служили:

1)Наличие другого брака для православных

2)Монашество или принятие церковного сана

3)Умолишенность

4)Наличие недопустимых степеней родства

Таких недопустимых степеней родства было 7. Особенностью степеней родства было то, что во внимание принималось не только кровное, но и духовное родство(крестная мать и крестный отец). И все их собственные кровные родственники становились родственниками крещенного. Считалось что родственные отношения в браке приводят к появлению на свет не достойного потомства. Браку всегда предшествовала процедура оглашения, которую совершал священник. Он после военной службы делал объявление, о том, что прихожане его храма или прихода собираются совершить брак. Для выявления препятствий для брака до венчания. В области личных неимущественных отношений супругов: Если в брак вступали представители разных сословий, то они теряли свое первоначальное сословие. Сословие женщины всегда повышалось, а сословие мужчины-нет. Если мещанин женился на дворянке то его сословие не повышалось. В качестве безусловной брачной фамилии являлась фамилия мужа. И только в крайне редких случаях, по специальному указу императора возможно было объединить фамилию мужа и фамилию жены. Супруги обязаны были проживать вместе, жена всегда должна была следовать месту жительства мужа. Если женщина путешествовала одна, она должна была иметь разрешение от мужа в письменном виде.

Муж обязан был любить свою жену, а у жены аналогичной обязанности не было. У жены была обязанность мужу подчиняться.

Имущественные отношения: В России до революции действовал режим раздельного имущества супругов. Только в двух странах Европы действовал такой режим(+Великобритания). Режим общности имущества действовал в других странах. В дореволюционные времена у женщины было имущество, но правом управления имуществом жены обладал муж, но не всегда.

Брачные договоры не были предусмотрены до революционным правом.

Родители и дети: родительская власть, авторитарная, если отец умирал и не было других родственников мужчин, мать осуществляла родительскую власть. Для мужчины родительская власть заканчивалась совершеннолетием, а для женщин – замужеством.

Дети в основном рождались в браке. До революции можно было разделить внебрачных детей на:

1)Дети, рожденные незамужней матерью(расторгнут, недействителен, смерть мужа)

2)Дети, рожденные от прелюбодеяния

3)Дети, рожденные в браке, который в последствии был признан не действительным

4)Дети рожденные в результате инцеста

Развод.

Основания сохранились как и при Петре. Добавились сроки-безвестное отсутствие в течение 5 лет, наказание лишением всех прав состояния, не способность к сожительству должна быть не менее 3 лет.

Революция 1917 года:

Большевики принимают декреты в корне реформирующую семью.

• Декрет о земле.

Этим декретом вся земля была передана общинникам. Земля распределялась между семья составляющими общину. Сколько было мужчин в семье-столько выдавали и земли.

• Об уничтожении сословий и гражданских чинов.

• О страховании на случай болезни.

112 оплаченных дней отпуска-для беременных женщин. Этим же декретам женщинам предоставляли короткие перерывы для кормления детей грудью.

• О гражданском праве, о детях, о ведении книг актов состояния.

Был принят 18 декабря 1917 года. Декрет произвел революции в семейных отношениях, не только для нашей страны, эхо декрета слышно и вне нашей страны. Этим декретом вместо обязательного церковного брака вводился обязательный гражданский брак. Гражданский брак-это термин, который появился чтобы отличить брачные отношения от церковных. До революции термин гражданский брак так же существовал. Раскольники-мы. Староверы могли вступить только в гражданский брак(в полицейском участке регулировали их отношения). О детях-приравнял детей родившихся вне брака к детям, родившимся в браке. Внебрачные дети теперь не рассматривались как отдельная группа, они теперь обладали одинаковыми правами и обязанностями. Внебрачные дети имели возможность отыскания отцовства(установления). Акты состояния-ранее были метрическими книгами-нынешние регистрационные акты гражданского состояния. Они должны быть переданы во вновь созданные структуры. Метрические книги отличаются от книг актов состояния. Тепрь в них вносятся даты рождения, даты смерти, даты заключения брака, а не венчания, крещения и отпевания. Старые метрические книги подлежали обязательной передачи во вновь создаваемые органы актов гражданского состояния. Набатным звоном оповещали о приходе большевиков которые должны были забрать имущество церкви, унести книги. В ответ на это принимается декрет о набатном звоне. Им предусматривалось наказание уголовного характера для людей, звонивших в колокола набатом.

• Декрет от 19 декабря. Декрет о разводе.

Декрет предлагает две возможности для расторжения брака: в административном порядке в ЗАГСе и в судебном в новых судах при советской власти. В суде так же решался вопрос о фамилии, споры о детях, споры о предоставлении алиментов на содержание детей, решался вопрос о предоставлении содержания жене после развода. Судей не было=> судей набирали весьма странно, просто при наличии образования.