Курган А.А.

Тайна феномена дежа вю:

опыт феноменологического анализа

Я вопрошал и исследовал самого себя.

Гераклит

Оглавление

Введение

Глава первая. Явление дежа вю

Характерные черты дежа вю на основе свидетельств

Предварительное определение дежа вю

История изучения феномена дежа вю

Дежа вю и сон

Структура и виды дежа вю

Мгновенное дежа вю

Длящееся дежа вю

Мнемоническое дежа вю

Проблема времени в дежа вю

Глава вторая. Время дежа вю

Экзистенциальная концепция времени

Структура времени в дежа вю

Идеальный тип сознания-дежа-вю

Фактическая причина дежа вю

Глава третья. Происхождение дежа вю

Первобытное сознание сквозь призму дежа вю

Синкретизм

Размытая индивидуальность

Цельность переживания

Сон

Память

Время

Дежа вю в мифологии

Смысл дежа вю

Заключение

Приложение 1. Свидетельства дежа вю

Литература

Предисловие к Интернет публикации.

Первоначально данный текст задумывался для книжной публикации. Но работа с издательством достаточно медлительна и инертна, а интерес к анализируемому феномену столь высок, что автор решил обнародовать текст самостоятельно. Несмотря на то, что первая публикация автора на эту тему произошла уже достаточно давно ("Опыт феноменологии "дежа вю" // Актуальные проблемы гуманитарных и социальных исследований: Материалы региональной научной конференции молодых ученых Сибири в области гуманитарных и социальных наук. Новосиб. гос. ун-т. Новосибирск, 2006. С. 180-185.), до широкой публики книга дошла лишь сейчас.

Отличие данного варианта текста от бумажного незначительно. Здесь исключена лишь вспомогательная глава, где эксплицировалась история понимания времени в античности. Основное развитие мысли, касающееся дежа вю, сохранено без изменений. К тому же, свидетельства дежа вю, с которых начинался бумажный вариант книги, теперь, для удобства знакомых с дежа вю читателей, помещены в конце книги в приложении, и к ним можно обращаться по усмотрению читателя. Если же читатель не нуждается в знакомстве с опытом других, то может просто ознакомиться с анализом данных свидетельств.

Введение

В данном исследовании речь пойдет о феномене называемом "дежа вю". Он открыт не так давно, но наверно каждый взрослый человек имеет о нем какое-то представление, и на вопрос: переживали ли Вы "дежа вю"? – ответит положительно. Допустим, Вы оказались в неизвестном Вам месте, в котором до этого ни разу не были. Вы рассматриваете здесь какие-то предметы, дома, людей. И вдруг, в какое-то мгновение вы замечаете, что здесь уже были, уже видели этот дом, улицу. Но вы точно знаете, что находитесь в этом месте впервые. Так может вы видели его по телевизору, на открытке, на фотографии, или оно вам снилось? Это состояние длилось с вами всего какое-то мгновение, но вам показалось, что это мгновение вы уже переживали. Описанная ситуация и получила французское название "дежа вю", что означает буквально "уже виденное".

По сути, эта книга состоит из двух частей. Первая – презентативная, где рассматривается обыденный опыт "дежа вю" и психологические его трактовки. Здесь мы лишь знакомимся с данным явлением, и анализируем то, что может нам положительного сказать о нем обыденный эмпирический опыт. Вторая же часть содержит философское рассмотрение времени и на его основе выстраивается философская концепция "дежа вю". Таким образом, мы рассматриваем "дежа вю" на двух уровнях: психологическом и философском. Сама природа феномена призывает нас объединить эти два подхода. Ибо первый подход вообще вносит ясность в предмет нашего разговора, выявляет его особенности и условия, в каких он нам является. Тем самым здесь формулируется ряд проблем связанных с "дежа вю", на которые до сих пор никто не ответил исчерпывающе. Второй же подход призван решить эти проблемы и компенсировать недостатки первого.

На протяжении всей работы, мы будем стараться избавиться от предрассудков и недоразумений, связанных с исследуемым феноменом. Мы должны будем, как можно яснее осветить сам феномен, не руководствуясь никакой предзаданной теорией и концепцией. Само дежа вю должно показать себя. Наша задача состоит лишь в том, чтобы точнее приглядываться к нему, не упуская ни одного существенного момента.

Название первой главы "Явление дежа вю" предполагает, что в ней мы познакомимся с тем, что известно под этим именем. Некоторый предмет или наше собственное состояние является нам так, что мы можем описать его, иначе о нем не следует и говорить. В первой части будет описано "дежа вю" (далее термин будет употребляться без кавычек, кроме специальных случаев). Но любое описание, предполагает определенное понимание того, что описывается. Даже говоря, что дежа вю – это переживание, мы уже как-то его характеризуем и определяем, встаем к нему на какую-то позицию, точку зрения, ведь "переживание" – это не какой-то внешний предмет, но это наше переживание, оно как-то касается сознания. Но пока мы не определим, что такое дежа вю, то не сможем понять, о чем идет речь, ведь под дежа вю понимают различные явления. В этой главе мы и собираемся описать дежа вю так, чтобы точно определить, что подразумевается под этим выражением. Поняв, о чем идет речь, можно будет сопоставить свое личное переживание с тем, что здесь означено как дежа вю, и решить, совпадают описания или нет. Однако описание дежа вю предполагает и выделение его существенных черт, что уже является в некоторой степени толкованием, и здесь мы уже не только будем описывать, но и поможем читателю понять, как происходит его собственное дежа вю и чем оно отличается от переживаний других людей. Ведь дежа вю – достаточно распространенное явление. Психологи утверждают, что 97% людей хотя бы раз в жизни испытывали это чувство. Будет важно также отграничить настоящее дежа вю от состояний, которые по недоразумению подпали под этот термин. А раз мы отделяем дежа вю от других состояний, то мы и выделяем некоторые существенные признаки, которые сопутствуют каждому переживанию дежа вю, иначе оно бы таковым не являлось, и невозможно было бы отделить его от других феноменов. От того, каковы эти существенные признаки и зависит дальнейшее исследование, ведь именно существенные признаки делают дежа вю тем, что оно есть, а значит и способны указать нам на смысл данного явления.

Глава первая. Явление дежа вю

Характерные черты дежа вю на основе свидетельств

Содержание данной главы основано на анализе непосредственных свидетельств дежа вю, полученных нами посредством опроса и обсуждения феномена дежа вю на форумах в Интернете. Свидетельства помещены в "Приложение 1" в конце книги.

Главная отличительная черта дежа вю – повторение, в нем нечто повторяется. Повторяется какое-то состояние или ситуация, и это повторение потому и выглядит необычно, что выделяется из общего потока нашей жизни, наших переживаний. Если наши обычные состояния и бывают похожи, то мы все же не испытываем некоего мистического чувства постоянно живя своей обычной жизнью, в то время как дежа вю сразу заявляет о себе, выделяясь из общего фона нашего повседневного опыта. То, что в дежа вю нечто повторяется, признают все его испытавшие. Это первый и самый существенный факт. А вот по поводу того, что именно повторяется в дежа вю, уже существуют разные мнения и опыты. Большинство говорит, что в дежа вю повторяется нечто визуальное, т.е. "уже виденное": картина, пейзаж, вещь и т.п. (характерное свидетельство: №1). У других дежа вю связано со слухом, у них повторяется нечто "уже слышанное": мелодия, звук, голос и т.п. (характерный пример: №52). У некоторых, повторяются чувства, эмоции, умения, навыки действия и т.п. (характерное свидетельство: №53). И, наконец, самый существенный, на наш взгляд опыт, когда столкнувшиеся с дежа вю утверждают, что у них повторяется состояние целиком и полностью. Попробуем присмотреться пристальней и представить себя в этом состоянии, к тому же возможно многие переживали то же самое. Если направить внимание на само переживание дежа вю, то можно заметить, что причиной, заставившей вас произнести: "Я это уже видел! Я здесь уже был!", - стал вовсе не тот пейзаж, например, дом, на который вы смотрели в мгновение дежа вю и не какая-то его деталь, но само ваше состояние в этот момент. То, на что в это мгновение был направлен ваш взор, совершенно случайно, и никакого фатализма с собою не несет. Вы можете никогда больше этот дом и не увидеть, и никакую роль в вашей жизни этот предмет не сыграет. Само ваше состояние стало причиной вашего удивления и ощущения дежа вю. Ибо, в то самое мгновение вы не только смотрите на дом, но и сидите в определенной позе, у вас так-то сложены руки, болит живот, чешется затылок, плохое настроение и т.п. Но и по поводу всего перечисленного вы тогда могли бы сказать: "Я все это уже чувствовал, переживал". Причем вы переживали это именно во всей совокупности вашего состояния. Ибо вы не только видели этот дом, но вашему созерцанию сопутствовали определенные состояния ваших рецепторов, психики, может быть, вы напевали мелодию и т.д. И все это вместе, и именно так вместе, как будто уже с вами было, и именно так было (свидетельства №: 20, 36, 51, 62). Таков опыт респондентов в связи с предметом, с тем нечто, которое повторяется в дежа вю. Но это не единственный момент, в котором расходятся свидетельства.

Приведенные свидетельства говорят, что опыт дежа вю отличается по длительности. У большинства людей дежа вю происходит мгновенно: неожиданно вспыхивает, озаряет всё вокруг как уже бывшее и тут же мгновенно гаснет (например, свидетельство: №15). Однако, не редки случаи, когда состояние дежа вю продолжается в течение какого-то времени, от нескольких секунд до нескольких минут (свидетельства №: 21, 30, 35, 36, 43, 65, 71, 74). Еще рано делать подробный анализ этих видов дежа вю, поэтому пока мы ограничимся лишь указанием на них.

Далее, раз в дежа вю повторяется некая ситуация, то эта ситуация должна была когда-то в прошлом переживаться. И здесь, некоторые уверены, что с ними именно эта (или очень похожая) ситуация уже случалась в реальной жизни в прошлом (свидетельства №: 7, 51, 58, 59). Есть прецеденты такой трактовки дежа вю и в художественной литературе. Например, у Чарльза Диккенса в 39-ой главе "Дэвида Копперфильда": "У нас всех есть немного чувственного опыта, который иногда посещает нас, то, что мы говорим и делаем сейчас, уже было сказано и сделано раньше – в отдаленном время в нашем бывшем окружении, в тени прошедших лет, теми же лицами, объектами, и при тех же обстоятельствах – от сюда наше совершенное знание того, что будет сказано дальше, так будто мы это внезапно вспомнили!"

Другие утверждают, что пережитая в дежа вю ситуация никогда с ними раньше не происходила в жизни (№: 8, 21, 24, 38, 40, 50, 52, 54). Третьи, полагают, что эта ситуация была с ними в другой жизни или же в "параллельной" реальности (№: 9, 16, 29, 50, 61, 59, 72). Например, Лев Николаевич Толстой в письме к своему приятелю описал свой случай дежа вю. На охоте, когда он гнал зайца, копыто коня попало в яму, седока вышвырнуло из седла, он сильно ударился о землю и в этот момент вдруг ясно вспомнил, что двести лет назад, будучи совсем другим человеком, он так же вылетел из седла.

Однако, естественно трудно что-либо достоверное (подтвержденное опытом или наукой) утверждать о существовании этой второй реальности, тем более что ссылка на дополнительную реальность ничего не объясняет в феномене дежа вю, а скорее уводит размышление в эфемерные и беспочвенные области. И, наконец, еще одна многочисленная группа опрошенных, полагает, исходя из собственного опыта (из припоминания), что переживаемая в дежа вю ситуация ранее являлась им во сне (№: 1, 4, 6, 10, 15, 17, 18, 27, 28, 39, 45, 47, 48, 49, 53, 64, 67, 69, 70).

В большинстве приведенных нами случаев, есть указания на то, что дежа вю происходит в повседневной, обыденной жизни, и не связано с какими-то неординарными событиями (например, №: 6, 31, 34, 42, 43, 70). Но если из данного обстоятельства делать вывод, что дежа вю происходит именно из-за монотонной жизни, из-за постоянно повторяющихся событий, то почему эта монотонность не у всех сопровождается дежа вю, а у некоторых людей наоборот бывает в ситуациях, которые они считают необычными и экстраординарными? Выходит, что повседневность не является причиной дежа вю, несмотря на то, что дежа вю как-то связано с повседневностью. Но как? Сейчас для этого вопроса мы еще не подготовлены, поэтому рассмотрим его в своем месте.

Некоторые респонденты отмечали, что дежа вю у них в основном происходило в детстве или в молодости (например, №: 22, 25, 60, 67, 75). Видимо это не случайное замечание, однако, на данном этапе исследования, у нас нет соответствующих предпосылок, чтобы интерпретировать этот факт в правильном ключе. В этом же смысле, свидетельства о частоте (например, в №: 24, 61) или редкости явления дежа вю в жизни того или иного человека, также трудно принять за существенный признак дежа вю, так как это в большой степени субъективный показатель и вполне может быть вызван факторами, не имеющими к дежа вю непосредственного отношения.

В приведенных выше цитатах нам встречался и другой вид свидетельств, которые можно отнести скорее к домыслам и толкованиям, нежели к фактам. Например, связь дежа вю с интуицией или ясновидением (№: 5, 19,73). Указание на то, что причиной дежа вю является параллельность трех временных измерений и цикличность времени (№ 3, 12, 42, 55, 74). Что дежа вю является свидетельством судьбы или же того, что человек движется в нужном направлении своего жизненного пути (№: 40, 44, 45, 68). Сейчас мы не можем ни опровергнуть, ни подтвердить эти домыслы, так как без нужного анализа, который нам только предстоит проделать, они являются ничем не обоснованными предположениями, и если всё же их авторов такое толкование устраивает, то мы не можем ограничиться подобными утверждениями, так как нас может удовлетворить только четкое и достоверное понятие о дежа вю и его смысле.