- •Е.А. Торчинов. Переводы текстов китайского буддизма. Статьи
- •Содержание
- •Глава I Об уничтожении приверженности к мелкому (То есть об изучающих конфуцианство и даосизм. – Цзун-ми) 254
- •Глава II Об отбрасывании всех односторонних и мелких учений (Рассмотрение тех буддийских учений, которые не уясняют истинного смысла буддизма. – Цзун-ми) 256
- •Глава III Непосредственное прояснение истинного истока (Учение, постигшее истинную суть буддизма. – Цзун-ми) 263
- •Глава IV о возможности связать начала и концы (о возможности возвести к единому истоку отброшенное ранее и утвердить его истинный смысл. – Цзун-ми) 264
- •Сутра Сердца Праджня-парамиты (Праджня-парамита хридая сутра; кит. Божоболомидо синь цзин)
- •Вступительная статья
- •Перевод
- •Комментарий
- •Сутра о запредельной премудрости, отсекающей заблуждения алмазным скипетром (ваджраччхедика праджня-парамита сутра), или алмазная праджня-парамита сутра
- •Вступительная статья
- •Перевод
- •Комментарий
- •От издателя
- •Предисловие
- •Перевод
- •Комментарий
- •Глоссарий
- •Указатель терминов
- •Указатель имен собственных и географических названии
- •Сарамати. Махаянский трактат о том, что в дхармовом мире не существует различий (Да чэн фа цзе у ча бе лунь) (Дхармадхату авишеша шастра / Фацзе у чабе лунь)
- •Вступительная статья
- •Примечание
- •Перевод
- •Комментарий
- •Цзун-ми. О началах человека
- •Вступительная статья
- •Перевод Цзун-ми. О началах человека Введение
- •Глава I. Об уничтожении приверженности к мелкому (т. Е. Об изучающих конфуцианство и даосизм. – Цзун-ми)
- •Глава II. Об отбрасывании всех односторонних и мелких учений (рассмотрение тех буддийских учений которые не уясняют истинного смысла буддизма. – Цзун-ми)
- •Глава III Непосредственное прояснение истинного истока (учение, постигшее истинную суть буддизма. – Цзун-ми)
- •Глава IV о возможности связать начала и концы (о возможности возведения к единому истоку отброшенное ранее и утвердить его истинный смысл. – Цзун-ми)
- •Примечания к переводу трактата Цзун-ми "о началах человека"
- •Асанга. Компендиум Махаяны (Махаяна сампариграха шастра)
- •Введени
- •Перевод: Компендиум Махаяны (Махаяна сампариграха шастра) Глава 1. Обо всех именах превосходного свойства базовой опоры
- •Глава 2. О свойствах
- •Е.А. Торчинов. Учение о «я» и личности в классическом индийском буддизме
- •Е.А. Торчинов. Проблема чужого «я» в буддизме школы йогачара (тезисы)
- •Е.А. Торчинов. Нигилистическая интерпретация мадхьямаки возвращается?
- •Е.А. Торчинов. Понятие «атман» в контексте теории татхагатагарбхи
- •Е.А. Торчинов. Буддизм: краткий глоссарий
- •Е.А. Торчинов. Будда
- •Е.А. Торчинов. Буддизм
- •Е.А. Торчинов. Признаки идентификации буддизма: официальная информация для религиоведческих экспертиз
- •Е.А. Торчинов. Буддизм и мировая цивилизация в прошлом и настоящем
- •Социально-этическая роль буддизма в индийском обществе
- •Вклад буддизма в интеллектуальную историю Индии и индийскую философию
- •Буддизм и европейская цивилизация (процесс взаимодействия, начавшийся в XIX веке и набирающий силу в настоящее время)
- •И.В. Утехин. Учение виджнянавадинов о восьмом сознании
- •I. Введение
- •II. "Виджняптиматратасиддхи" об Алаявиджняне
- •III. Замечания о языке теории восьмого сознания (метафорические образы в теории виджнянавады)
- •Примечания
- •Е.А. Торчинов. Философия китайского буддизма
- •Буддийская философия в Китае
- •Школа Тяньтай (Тяньтай цзун)
- •Школа Хуаянь (Хуаянь цзун)
- •Школа Чань (Чань цзун)
- •Трактат о пробуждении веры в Махаяну Предисловие
- •Комментарии
- •Цзун-ми. О началах человека Предисловие
- •Глава I Об уничтожении приверженности к мелкому (То есть об изучающих конфуцианство и даосизм. – Цзун-ми)
- •Глава II Об отбрасывании всех односторонних и мелких учений (Рассмотрение тех буддийских учений, которые не уясняют истинного смысла буддизма. – Цзун-ми)
- •Глава III Непосредственное прояснение истинного истока (Учение, постигшее истинную суть буддизма. – Цзун-ми)
- •Глава IV о возможности связать начала и концы (о возможности возвести к единому истоку отброшенное ранее и утвердить его истинный смысл. – Цзун-ми)
- •Комментарии
- •Предисловие
- •Комментарии
Указатель терминов
абсолютная истина алмазоподобное самадхи аффекты безостаточная нирвана Благородный Восьмиричный Путь блюдение истинного сознания блюдение сознания бодхи см. пробуждение бодхисаттвы бодхисаттва Десятой ступени ведана (скандха) виджняна (скандха) деяния Брахмы Дуишанская школа Дхчрма (Учение Будды) дхармы (элементы бытия) – как объект ума – не подверженные бытию дхъяна см. мышление-сосредоточение Единая Колесница изначальное сознание кальпа Канон см. Трипитака концентрация сознания коренной учитель ложное мышление Махаяна метод мир отсутствия форм мир форм мысль о наличии «я» мышление-сосредоточение наложение печати Дхармы недеяние неоформленность нирвана («другой берег») памятование о Будде полировка сознания правильное мышление-сосредоточение пратьекабудды природа Будды природа сознания пробуждение пустотность различающее мышление рупа (скандха) самадхи(концентрация сознания) самджня (скандха) самобытие самскара (скандха) сидячая медитация скандхи собственная природа см. самобытие совершенная истина см. абсолютная истина Совершенное Пробуждение созерцание см. мышление-сосредоточение сознание сосредоточение см. самадхи стремление к просветлению Сукхавати Таковость (см. также природа Будды) Татхагатагарбха три мира три низшие формы существования Трипитака (Буддийский Канон) ум условная истина уход из семьи (принятие монашества) Учение Будды см. Дхарма Хинаяна чань (школа) Четыре Опоры чувственный мир школа «Чистой Земли» шраваки
Указатель имен собственных и географических названии
Акшобхья (Будда) Амитабха (Будда) Амитаюс (Будда) Ашвагхоша Бодхидхарма Брахма Будда Шакьямуни см. Шакьмуни Будда Васубандху Вьетнам Дао-синь Дуньхуан Индия Индра Китай Конфуций (Кун-цзы) Корея Махакашьяпа Нагарджуиа Паршва Сэн-цань Фа-жу Хуанмэйшань (горы) Хун-жэнь, Пятый чаньский Патриарх Хуэй-кэ Хуэй-нэн, Шестой чаньский Патриарх Хуэй-цзин Цзун-ми Цичжоу Шакьмуни Будда Шикшананда Шуанфэн (гора) Шэнь-сю Япония
Хун-жэнь, Пятый чаньский Патриарх "Трактат об основах совершенствования сознания" Сю синь яо лунь Пер. с кит., предисл., коммент.: Е. Торчинов Ред.: Е. Харькова СПб: Дацан Гунзэчойнэн '1994 68с. (О), карманный формат (60x84/16), тир.5000 ISBN 5-87882-002-1
От издательства:
"Трактат Пятого Чаньского Патриарха Хун-жэня (600 – 674) – это уникальный источник для понимания ранней традиции буддизма школы Чань. Трактат содержит изложение учения о постижении природы сознания и ценные практические наставления относительно техники медитации. В начале нашего [XX] века рукопись трактата была обнаружена в покинутом монастырском комплексе Дуньхуана. В 1570 году трактат Пятого Патриарха был опубликован в Корее, а в 1716 году в Японии.[...] Перевод сделан по критическому тексту, опубликованному в 1987 г. американским ученым Дж. Мак-Рэем."
http://dharma.org.ru/wiki/Торчинов http://www.absolutology.org.ru/bio_torch.htm http://www.jnana.ru/science/torch32.html http://www.psylib.ukrweb.net/books/abaev01/index.htm http://dharmabooks.net/books/altsutra.html
* * *
