- •1.Предметно- методологические основания курса иес.
- •2. Периодизация иес.
- •3.Классификация межд.Орг-ций.
- •4. Источники европ.Права.
- •5. Развитие европ.Идеи в средние века.
- •7. Проект а. Бриана, основные положения, историческое значение.
- •8. Проект «Пан-Европа» Куденхове-Калерги.
- •27. Планы Фуше: особенности и цели политического союза.
- •28. Франко-германский договор 1963 г.
- •29. Франция и нато.
- •30. Кризис «пустого кресла».
- •31. Договор о слиянии и его значение.
- •32. Гаагский саммит 1969 г. И его значение для европейской интеграции.
- •33. Евр.Пол.Сотруд-во и Европейский совет.
- •34. Хельсинский процесс. Сбсе и Заключительный Акт.
- •35. Обсе.
- •36. Единый Европейский Акт (ееа).
- •38. Этапы расширения Европейских сообществ и Европейского союза.
- •39. Договор о ес.
- •41. Институты ес.
- •42. Эвс, содержание и значение.
- •43. Принцип субсидиарности по договору о ес.
- •44. Европейское гражданство по договору о ес.
- •45. Еэп: структура, цели и задачи, особенности сотрудничества.
- •46. Реформы ес по Амстердамскому договору.
- •47. Реформы ес по Ниццскому договор.
- •49. Конституция ес, общая характеристика, нововведения, значение.
- •50. Ес как межд.Организация. Проблемы и перспективы развития.
4. Источники европ.Права.
Источники европейского права своей комплексностью иллюстрируют специфику европейской правовой системы и характеризуются не только разнообразием, но иерархизацией правовых норм в зависимости от органа, которому они предназначены и которые не имеют эквивалента ни в одной из классических международных организаций. Первичное европейское право занимает вершину в иерархии норм. На том же уровне находятся и правила создания первичного европейского права, а также и неписаное европейское право. Далее следуют международные соглашения, заключенные Союзом. На более низком уровне находится вторичное или производное европейское право (статья 7 (статья 4, параграф 1), вторая часть договора о ЕС) и это означает, что такие правовые акты действительны лишь в том случае, если они соблюдают нормы высшего ранга.
5. Развитие европ.Идеи в средние века.
С 13-15вв. папское влияние ослабевает, усиливается английский и французский абсолютизм. Основной вклад в развитие средневековых представлений о Европе внесли идеи Данте, П.Дюбуа. Данте призывал к созданию такого европейского объединения, в котором бы оптимально сочетались единство и многообразие народов и культур Европы в едином универсальном гос-ве. Данте: может быть найдена общая цель при существовании отдельных интересов поселений, городов, гос-в. Это цель – единое всемирное гос-во, кот.обеспечит мир и справедливость. Гос-во д.б. светским, т.к. власть церкви не есть причина власти императорской.Дюбуа предлагал создать Христианскую республику под началом Союза князей как высшего органа управления, при котором бы действовал общий суд из светских и духовных лиц. В Подебрада европ.гос-вам необходимо объединиться против засилья католической церкви в межд.отнош-х. Сен-Пьер предлагал объединиться ради мира, в основе которого м.б.межд.третейские суды для разрешения споров м/у гос-ми.
6. СЕН-СИМОН.
Излагая концепцию нового обществ-го строя, Сен Симон будущее общ-во представлял как индустр-ю систему. Он считал, что индустр-ое общ-во будет развиваться на базе крупного промышл-го произв-ва, промыш-ть — по опред. плану, а управление — осуществляться из единого центра индустриалами. Планы развития промышл-го произв-ва и распределения продукции будут составляться учеными; промышленные капиталисты будут руководить организацией управления, а рабочие — непосредственно трудиться над выполнением разраб-х планов. Путем создания новой обществ-й орг-ции Сен-Симон предполагал добиться устранения анархии произв-ва и установления плановости и централизма в управл-и экономикой. Сен-Симон предлагает осущ-ть преобразования как через нац.парламенты, так и через органы общеевроп-го управления, определяя 3 вида власти- нац.парламенты, выражающие частные интересы, общеевроп.парламент, представляющий общие интересы, и спец.орган, регулирующий отнош-я м/у ними. Основными чертами "промышл-й системы" Сен-Симон считал превращение общ-ва во всеобщую ассоциацию людей, введение обязат-го для всех производит-го труда, открытие равных для всех возможностей применить свои способности и введение распределения "по способностям", гос.планирование промыш-го и с/х произв-ва, превращение гос.власти в орудие орг-ции произв-ва, постепенное утверждение всемирной ассоциации народов и всеобщий мир при стирании нац-х границ. Сен-Симон не понимал противоположности интересов пролетариата и буржуазии, объединяя их в единый класс "индустриалов".
