Отличия психики человека от психики животного:

1) человек способен поступать соответственно познанной необходимости - сознательно;

2) способность создавать и сохранять орудия. Животное создает орудие в конкретной ситуации. Вне конкретной ситуации животное никогда не выделяет орудие как орудие, не сохраняют его впрок. В отличие от животного, человек создает орудие по заранее продуманному плану, использует его по назначению и сохраняет его;

3) передача общественного опыта. И животное, и человек имеют в своем арсенале известный опыт поколений в виде инстинктивных действий наопределенного типа раздражитель. И тот и другой приобретают личный опыт во всевозможных ситуациях, которые предлагает им жизнь, но только человек присваивает общественный опыт. Психику человека в наибольшей мере развивает передаваемый ему общественный опыт.

4) различие в чувствах. Только в человеке может быть заключена развитая способность сопереживать горе и радость другого человека. Важнейшие отличия психики человека от психики животного заключаются в условиях их развития. Если на протяжении развития животного мира развитие психики шло по законам биологической эволюции, то развитие собственно человеческой психики, человеческого сознания подчиняется законам общественно-исторического развития.

Качественное отличие психики животного мира от человеческой психики: природа есть адаптация к изменяющимся условиям, труд есть преобразование природы. Труд: изготовление и употребление орудий и совместная деятельность (разделение трудовых функций).

Фиксация опыта: У животных - непосредственное участие в поведении. У человека – опосредованное (знаки, речь орудия, утилитарные предметы, искусство, мораль, знания)

1.Стадия элементарной сенсорной психики: На этой стадии отражается отдельное свойство и нет еще отражения предмета в целом. Паук: реагирует на вибрацию паутины от мухи, но нет отражения мухи как предмета. Эта стадия присутствует у инфузорий, червей, ракообразных, насекомых. Для этой стадии характерно инстинктивное поведение - наследственное поведение, не требующее научения; оно совершается под влиянием определенных раздражителей заданным образом, одинаково у всех представителей данного вида, способствует выживанию. Инстинкт. - это ответ всего организма в отличие от рефлекса; и. - шаблонны, слепы, проявляются одинаково в одинаковых действиях.

2. Перцептивная психика. Характеризуется способностью отражения уже в форме отражения объектов, поведение становится более сложным; появляется новая форма закрепления опыта - двигательные навыки - закрепленные операции, автоматизированные способы выполнения действия, сформированные в процессе упражнения. Впервые двигательные навыки обнаруживаются у животных имеющих кору г. м. Навыки формируются методом проб и ошибок; возможны переносы навыков.

3. Стадия интеллекта (обезьяны, дельфины). Этим животным доступно целостное отражение отдельных предметов, а также отражение связей между предметами. Особенности решения задач на этой стадии:

1. После ряда безуспешных попыток, вдруг находится успешное решение.

2. При аналогичной ситуации успешное решение воспроизводится.

3. Решение легко переносится в др. ситуации.

4. Способность решать двухфазные задачи.

4.Стадия сознания: отражаются существенные связи между объектами, отражение опосредованно речью, возникает логическое мышление. (Детье, Стеллар).

3.Развитие представлений о предмете психологии (исторический обзор). Современные представления о предмете психологии

1-й этап. Первые представления о психике носили анимистический хар-р, наделявший каждый предмет душой. В одушевленности видели причину развития явлений и движения. Аристотель распространил понятие п-го на все органические процессы, выделяя растительную, животную и разумную души. Позже сложились две противоположные точки зрения на психику - материалистическая (Демокрита) и идеалистическая (Платона). Демокрит считал, что П, как и вся природа, материальна. Душа состоит из атомов, только более тонких, чем атомы, составляющие физические тела. Познание мира происходит через органы чувств. По мнению Платона, душа не имеет ничего общего с материей и в отличие от последней идеальна. Познание мира - это не взаимодействие П с внешним миром, а воспоминание души о том, что она видела в идеальном мире до того, как попала в тело человека.

2-й этап. В XVII в. были заложены методологические предпосылки научного понимания П и сознания. Р. Декарт считал, что животные не обладают душой, и их поведение является рефлексом на воздействия извне. По его мнению, человек обладает сознанием и в процессе мышления устанавливает наличие у себя внутренней жизни. Д. Локк утверждал, что в разуме нет ничего, что не прошло бы через органы чувств, выдвинул принцип атомистического анализа сознания, согласно которому П-ие явления могут быть доведены до первичных, далее неразложимых элементов (ощущений) и на их основе сформированы через ассоциации более сложные образования.

В XVII в. английские ученые Т. Гоббс, Д. Гартли развили детерминистское представление об ассоциациях, лежащих в основе функционирования П, а французские исследователи П. Гольбах и К. Гельвеций разработали чрезвычайно важную идею о соц опосредовании П чел.

3-й этап. Большую роль в выделении психологии как самостоятельной отрасли знаний сыграли разработка метода условных рефлексов в физиологии и практика лечения п-их заболеваний, а также проведение экспер-ых исследований П. В начале XX в. Основатель бихевиоризма американский психолог Д. Уотсон указал на несостоятельность деккарто-локковской концепции сознания и заявил, что психология должна оказаться от изучения сознания и должна сосредоточить свое внимание только на том, что доступно наблюдению, т.е. на поведении чел.

4-й этап (современный). Для него характерно многообразие подходов к сущности П, превращение п-гии в многоотраслевую, прикладную область знаний, обслуживающую интересы практической деят чел.

1этап-психология как наука о душе - такое определение психологии было дано более 2000 лет назад. Наличием души пытались объяснить все непонятые явления в жизни человека.

2этап-психология как наука о сознании- начинается в 17век в связи с развитием естественных наук. Способность думать, чувствовать, желать назвали сознанием. Основным методом изучения считалось наблюдение человека за самим собой и описание фактовю

3этап-психология как наука о поведении- начинается в 20веке. Задачи психологии наблюдение за тем что можно непосредственно увидеть а именно поведение поступки реакциичеловека. Мотивы вызывающие поступки не учитывались.

4этап- психология как наука изучающая факты закономерности и механизмы психики- Сформировалось на базе материалистического взгляда на мир. Основой современной российской психологии является закономерноеосмвсление теории отражения.

Российская психологическая наука придерживается диалектико-материалистического взгляда на происхождение психики. Исходя из которых психика – это свойство высокоорганизованной материи отражать окружающую объективную реальность.

Метод интроспекции в истории психологии. Интроспекция (от лат. — смотрю внутрь) — метод психол-ого исследования, который заключается в наблюдении собственных п-их процессов без использования каких-либо инструментов или эталонов. Интроспекция — метод углубленного исслед и познания чел актов собственной активности: отдельных мыслей, образов, чувств, переживаний, актов мышления как деятельности разума, структурирующего сознание.

До конца 19-го века метод интроспекции (самонаблюдения, внутреннего наблюдения) был и главным, и единственным методом психологии. Основные утверждения представителей интроспективной психологии:

- процессы сознания "закрыты" для внешнего наблюдения,

- но процессы сознания способны открываться (репрезентироваться) субъекту,

- процессы сознания конкретного чел могут быть изучены только им самим и никем более.

Одним из главных идеологов метода интроспекции стал философ Дж. Локк (1632-1704), который развил тезис Декарта о непосредственном постижении мыслей. Дж. Локк утверждал, что существует два источника всех знаний: объекты внешнего мира и деятельность нашего собственного ума. На объекты внешнего мира человек направляет свои внешние чувства, результате получая впечатления о внешних вещах. Есть ещё особое внутреннее чувство: рефлексия.

Рефлексия - по Локку - "наблюдение, которому ум подвергает свою деятельность". Под деятельностью ума Локк понимал мышление, сомнение, веру, рассуждения, познание, желание. Рефлексия предполагает особое направление внимания на деятельность собственной души, а также достаточную зрелость субъекта.

Дети заняты в основном познанием внешнего мира, поэтому рефлексии у них почти нет. Однако рефлексия может не развиться и у взрослого, если он не проявит склонности к размышлению над собой и не направит на свои внутренние процессы специального внимания.

Локк считал возможным раздвоение психики на два уровня: \

процессы первого уровня (восприятие, мысли, желания и т. д.),

- процессы второго уровня (наблюдение, созерцание этих мыслей и образов восприятия).

Гештальтпсихология

Представители: Макс Вертгеймер (1880-1943), Вольфганг Келер (1887-1967), Курт Коффка (1886-1941)

Предмет изучения. Учение о целостности психических явлений.

Вклад.Гештальтпсихология считала, что целое определяется свойствами и функции его частей. Гештальтпсихология изменила прежнее воззрение на сознание, доказывая, что его анализ призван иметь дело не с отдельными элементами, а с целостными психическими образами.

Гештальтпсихология выступала против ассоциативной психологии, расчленяющей сознание на элементы.

Гуманистическая психология

Представители: Оппорт, Мюррей, Мерфи, Мей, Маслоу, Роджерс.

Предмет изучения. Уникальная и неповторимая личность, постоянно созидающая себя, осознающая свое назначение в жизни.

Изучает здоровье, гармоничные личности, достигшие вершины личностного развития, вершины «самоантуализации».

Гуманистическая психология выступает против построения психологии по образцу естественных наук и доказывает, что человек, даже будучи объектом исследования, должен изучаться как активный субъект, оценивающий экспериментальную ситуацию и выбирающий способ поведения.