2. Веды и грамматика Панини.

На начальном этапе языкознание было представлено древнеиндийским, классическим (греко-латинским), арабским, китайским и японским языкознанием . В начальном этапе выделяется три периода:

- зарождение знаний о языке, формирование лингвисти­ческих традиций (VI в. до н. э. - 476 г., год падения Рима);

- языкознание средних веков (476 г. - 1492 г., год откры­тия Америки) и эпохи Возрождения (2-я половина XV - XVI в.);

- языкознание Нового времени (XVII - XVIII вв.).

Древнеиндийское язы­кознание представляли Панини, Вараручи Катьяяна, Бхартхари. Лингвистические труды стали появляться тогда, когда возникла необходи­мость изучения иностранных языков, необходимость толковать религи­озные или этнокультурные тексты. Так, в Древ­ней Индии в устной форме существовали религиозные гимны - веды, в которых были отражены каноны, легенды индуизма. В VI в. до н.э. они были записаны. Язык вед, санскрит, был литературным языком и резко отличался от разговорных языков Индии - пракритов.

Для ограждения санскрита от пракритов, для точ­ного произношения и понимания священных гимнов начинает­ся филологическое изучение вед. Толкователям вед приходилось изучать акустичес­кие и физиологические свойства звуков. Авторы вед занимались фонетическим и грамматическим анализом гимнов. Так, в ведангах, объединённых под названием «Шикша», рассматриваются вопросы фонетики; в «Чаанде» - вопросы орфоэпии, метрики и стихосложения; во «Вьякаране» (от 'анализ', 'расчленение') - грамматические проблемы; в «Нирукте» - вопросы этимологии и лексиколо­гии. За тысячу лет до н. э. в Древней Индии появились первые словари, в которых толковались непонятные слова из вед.

Самым выдающимся достижением индийского язы­кознания является Грамматика Панини (IV в. до н.э.). Панини описывает фонетический и грам­матический строй санскрита. Лингвистические правила описаны в поэтическом виде. Грамматика состоит из 4000 стихотворных правил - сутр, которые распределены по восьми книгам, поэтому Грамматику Панини называют «Восьмикнижием». Сутры легко запоминались и предназнача­лись для заучивания наизусть. Лишь через несколь­ко веков Грамматика Панини была записана.

Панини не делит свою грамматику на привычные для со­временной науки разделы. Фонетические, морфологические, этимологические сведения чередуются, переплетаются без ви­димой системы. Автор строит языковой анализ на выявлении сходства и различия языковых единиц. Он сравнивает санскрит с индийскими диалектами и выявляет его специфи­ческие особенности. Синтаксис почти не разработан, хотя предложение признано важной языковой единицей, кото­рая способна выражать мысли. Слово не признаётся самостоятельной единицей, хотя предложение и делится для удобства на слова.

В Грамматике Панини выделяются четыре части речи: имя (слово, обозначающее идею субстанции), глагол (слово, обо­значающее действие), частицы и предлоги («обслуживающие» в предложении глаголы и имена). Местоимения и наречия распределяются между глаголами и имена­ми.

Большое значение в Грамматике придаётся описанию спо­собов словоизменения (склонения, спряжения). Выделяется семь падежей, но у них нет названий, хотя каждый из них снабжён порядковым номером.

Много внимания Панини уделяет членению слова на мор­фемы. Санскритское слово состоит из корня, суффикса и окончания. Панини даёт представление о нулевой флексии, о нулевой мор­феме, говорит о роли ударения в слове и интонации в предло­жении. При сравнении сходных слов он выделяет основу и окон­чание; все корни сводит к глагольным корням, далее недели­мым. Он установил 1993 глагольных корня, из которых путём присоединения окончаний местоименного происхождения образуются все части речи.

Фонетический анализ в Грамматике Панини тесно связан с физиологией. Все звуки Панини разделил на гласные и согласные. В Грам­матике Панини указывается, что гласные образуются сближе­нием органов речи, а согласные - их смыканием. Наряду с глас­ными и согласными, описываются полугласные звуки. Среди согласных различаются взрывные и фрикативные. В образова­нии слога ведущая роль признаётся за гласным звуком, соглас­ному же приписывается в слоге подчинённая роль (самостоя­тельно слоги образовать они не могут). Грамматика Панини была опубликована в Европе в начале XIX в.

В III в. до н. э. Вараручи Катьяяна изучает пракриты и выдвигает идею исторического развития языков. Он первым стал считать, что санскрит является источником всех среднеиндийских языков. В «Пракритской грам­матике» он показывает, как из санскритских слов и форм образова­лись пракритские. Вараручи первым применяет сравнительно-исторический метод задолго до того, как этот метод получил распрост­ранение в Европе. Вараручи изучает развитие каждого звука, анализирует фонетические изменения. Эти фонетические изменения Катьяяна рассматри­вает в связи с морфологическими преобразованиями, указывая на связь фонетики и морфологии.

Древнеиндийский философ-языковед Бхартхари (I в.) в своем труде «Вакьяпадийя» разбирает вопросы соотношения предложе­ния и суждения в философском аспекте. Он определяет предложение как единое неделимое высказывание, которое выражает единое неде­лимое значение. Бхартхари считает предложение основной единицей языка, так как только оно способно пере­давать мысль. Бхартхари различал три аспекта слова: письменную форму, фонологическую структуру и номинативную функцию.