- •Розділ і предмет і завдання курсу
- •2. Завдання курсу
- •Розділ II економічна думка стародавнього світу та середньовіччя. Меркантилізм
- •2. Економічна думка античного світу
- •3. Економічна думка середньовіччя
- •4. Меркантилізм
- •Розділ III класична школа політичної економії
- •1. Загальна характеристика класичної політичної економії
- •2. Виникнення класичної политичноі економії в Англii
- •3. Виникнення класичної політичної економії у Франції
- •4. Економічне вчення а. Сміта
- •5. Економічне вчення д. Рікардо
- •Розділ IV еволюція класичної політичної економії в першій половині XIX століття завершення класичної традиції
- •1. Політична економія в Англії
- •2. Політична економія у Франції
- •3. Економічна теорія в сша
- •Розділ V критичний напрям політичної економії. Формування соціалістичних ідей
- •1. Економічні погляди с. Сісмонді
- •2. Економічна концепція п. Ж. Прудона
- •3. Економічні погляди к. Родбертуса
- •4. Економічна програма ф. Лассаля
- •Розділ VI економічні вчення західноєвропейських соціалістів-утопістів
- •1. Теоретичні джерела західноєвропейського утопічного соціалізму
- •2. Утопічний соціалізм Сен-Сімона, Фур'є й Оуена
- •3. Сен-Сімон, сенсімоністи й походження колективізму
- •4. Соціалісти-асоціаціоністи Шарль Фур'є і Роберт Оуен
- •Розділ VII виникнення і розвиток марксистської економічної теорії
- •1. Зародження марксистської економічної теорії в 40-50-х рр, XIX ст.
- •2. Теоретичні проблеми «Капіталу» к. Маркса
- •3. Праці к. Маркса та ф. Енгельса 70—90-х рр.
- •4. Розвиток в. І. Леніним марксистського економічного вчення
- •5. Марксизм і сучасність
- •Розділ VIII виникнення альтернативнОї школи політичної економії. Німецька національна політекономія
- •1. Започаткування системи национальноі політичної економії в Німеччині.
- •2. Історична школа
- •3. Нова історична школа та «соціальний напрям»
- •Розділ IX маржинаЛізМ. Становления неокласичної традиції в економічній teopії
- •1. Маржиналізм
- •2. Австрійська школа граничної корисності
- •3. Становлення неокласичної традиції. Кембріджська школа
- •4. Американська школа неокласики
- •5. Шведська (стокгольмська) школа
- •6. Математична школа в політичній економії
- •Розділ X економічна думка в росії
- •1. Економічна думка на початку XIX ст.
- •2. Економічна думка в період кризи і ліквідації кріпацтва
- •3. Економічна програма народництва
- •4. Політична економія в Росії в другій половині XIX — на початку XX ст.
- •Розділ XI економічна думка в україні
- •1. Економічні проблеми в період підготовки та здійснення реформи 1861 р.
- •2. Ліберально-буржуазна економічна думка в пореформений період
- •3. Революційно-демократична економічна думка
- •4. Ліберальне народництво
- •5. Розвиток політичної економії
- •Розділ XII кейнсіанство та його особливості в різних країнах
- •1. Історичні передумови виникнення кейнсіанства
- •2. Теоретична система та економічна програма Дж. М. Кейнса
- •3. Поширення кейнсїанства в різних країнах
- •4. Неокейнсіанські теорії економічного зростання
- •5. Посткейнсіанство
- •6. Кейнсіанська теорія та економічна політика
- •Розділ XIII еволюція неокласичних ідей. Неолібералізм
- •1. Еволюція неокласичних ідей у XX ст.
- •2. Перегляд неокласичної теорії ринку. Монополії і конкуренція
- •3. Консервативна неокласика. Неокласичні теорії економічного зростання
- •4. Неолібералізм: лондонська, фрейбурзька, паризька, чиказька школи
- •5. Неокласичне відродження. Теорії «економіки пропозиції» та «раціональних очікувань»
- •6. Неокласичний синтез
- •7. Досвід застосування неокласичних моделей в економіці різних країн
- •Розділ XIV інституціоналізм
- •1. Ідейно-теоретичні основи інституціоналізму та етапи його розвитку
- •2. Ранній інституціоналізм
- •3. Неоінституціоналізм
- •4. Теорії трансформації капіталізму
- •5. Теорії «індустріального суспільства»
- •6. Концепції футурології
- •Розділ XV економічні концепції соціал-демократії
- •1. Ревізіонізм
- •2. Формування теоретичних джерел сучасного соціал-реформізму в 20-30-х рр. XX ст.
- •3. Соціал-реформістські моделі економічного розвитку
- •4. Сучасний соціал-реформізм
- •Розділ XVI радянська економічна наука
- •1. Основні етапи становлення й розвитку економічної науки в срср
- •2. Економічні дискусії 20—30-х рр.
- •3. Розвиток радянської економічної науки в 3 – 90-ті рр.
- •4. Розвиток економічної теорії в Україні в радянський період
2. Економічна концепція п. Ж. Прудона
П'єр Жозеф Прудон (1809 – 1865) – народився у французькому місті Безансоні в сім'ї бідного пивовара. Учився в коледжі, працював робітником у друкарні, займався самоосвітою. 1840 р. видає в Парижі книжку «Що таке власність», в якій гостро критикує капіталізм і кидає виклик буржуазії, проголосивши своє знамените гасло «власність — це крадіжка». 1846 р. він видав книжку «Система економічних суперечностей або Філософія злиденності», на яку К. Маркс відповів своєю працею «Злиденність філософії».
У творі Прудона викладено систему його економічних поглядів, в основу яких узято було ідеї дрібнобуржуазного соціалізму. У наступних працях він розробляє проекти «реформування» капіталізму. Це реформування Прудон сподівається здійснити через викуп робітниками засобів виробництва в буржуазії, створення майстерень і підприємств на акціонерній основі, що в них робітники-акціонери будуть працювати й одержувати продукти за собівартістю.
1848 р. Прудона обрали членом Національних зборів від паризьких робітників. На розгляд зборів він вносить проект податкової реформи і створення «Народного банку», але проект не був прийнятий. 1849 р. Прудон сам зробив спробу втілити ідею створення «Народного банку» в життя через організацію акціонерного товариства, але вона виявилась безрезультатною (банк проіснував два місяці). Невдалою була і його діяльність як видавця газет. За досить гостру критику капіталізму Прудона двічі заарештовували.
Методології Прудона притаманний ідеалізм і суб'єктивізм. Економічні категорії він розглядає як втілення «абсолютного розуму», як вічні ідеї, відірвані від реальної дійсності. Намагаючись застосувати в дослідженні гегелівський діалектичний метод, Прудон обмежує його, по суті, намаганням виявити в категоріях і економічних процесах «добрі» і «погані» сторони. Отже, економічні категорії та економічні явища він розглядає не як єдність суперечностей, а як механічне поєднання протилежних властивостей. Керуючись таким підходом, Прудон уважав, що завжди можна зберегти добрі сторони й позбутись поганих. Це стосується як економічних категорій, так і капіталістичного виробництва в цілому.
Теорія цінності. Цінність Прудон розглядає як вічну абстрактну категорію, що є носієм двох абстрактних протилежних ідей: ідеї споживної цінності і ідеї мінової цінності. Між споживною цінністю і міновою цінністю існує «антиномія» — протилежність. Споживна цінність виступає як втілення достатку, багатства, а мінова — як відображення винятковості.
Примиренням цих суперечливих сторін синтезом споживної й мінової цінностей у Прудона виступає конституйована або синтетична цінність. Вона встановлюється в обміні. Обмін, писав Прудон, об'єднує елементи багатства, створені річними галузями виробництва, в одне ціле. Саме обмін робить цінність конституйованою.
У процесі обміну, на ринку, відбувається своєрідний добір продуктів. Одні з них суспільство визнає за цінності і включає до складу суспільного багатства. Інші – ні. Створює й комбінує елементи багатства згідно із «законом пропорційності цінностей» лише праця. Виходячи з цього закону Прудон називає конституйовану синтетичну цінність пропорційною.
Отже, конституйована цінність, на думку Прудона, виникає в обміні та обов'язково реалізується на ринку. Вона є конституйованою тому, що передбачає злиття, комбінування окремих елементів багатства в одне ціле, синтетичною тому, що знімає протилежність споживної й мінової цінностей, пропорційною, оскільки виникає в результаті встановлення працею пропорцій, що в них відбувається комбінування елементів багатства.
Для подолання труднощів товарного виробництва (затоварювання, диспропорції тощо) потрібно, на думку Прудона, кожний товар наділити конституйованою цінністю, гарантувати його реалізацію. Своєю теорією конституйованої цінності Прудон намагається усунути суперечності капіталістичного товарного виробництва, суперечність між товаром і грошима, надавши самому товару властивостей, притаманних грошам.
У теорії цінності Прудона важливим є те, що вона поєднує мінову концепцію цінності з трудовою концепцією і визнає два джерела цінності — обмін і працю.
Економічна програма Прудона. Як дрібнобуржуазний ідеолог Прудон зв'язував причини труднощів дрібного виробника з недоліками обміну, з проблемою збуту. Основною причиною зубожіння й несправедливості він оголошує обмін і гроші. І саме з цих позицій опрацьовує економічну програму реформування капіталізму через реформування обміну.
Прудон хоче зберегти товарне виробництво, в якому бачить вершину людської свободи й особистої незалежності. Він обстоює дрібну власність і передачу великих виробництв у власність їхніх колективів. Панування дрібних товаровиробників, на його думку, зумовить обмін продуктами праці за трудовим еквівалентом. Для сприяння дрібним виробникам у реалізації продукції Прудон пропонував і, як уже зазначалось, зробив спробу створити обмінний банк — «Народний банк». Банк приймав би від товаровиробників товари і видавав би їм трудові талони, «робочі гроші», які засвідчували б кількість праці, витраченої на виготовлення товару. За ці «робочі гроші» товаровиробник і одержував би в банку потрібні йому інші товари. Запровадженням «робочих грошей» замість реальних Прудон сподівався встановити в суспільстві рівність і справедливість, позбутися експлуатації, оскільки кожен одержував би стільки, скільки виробив сам, залишити «добрі» сторони товарного виробництва й ліквідувати «погані».
Ці дрібнобуржуазні ілюзії було породжено недостатнім розумінням Прудоном таких категорій, як гроші, товар, прибуток, капітал та й самої суті капіталістичного виробництва, з ідеєю реформування якого через обмін він виступав.
Капітал Прудон переважно трактує як гроші, вважаючи провідною його формою тільки капітал позичковий. Процент, на думку Прудона, — це та єдина форма, в якій втілено неоплачену працю робітника. Прибуток Прудон розглядає як різновид заробітної плати.
Оскільки економічною основою експлуатації у Прудона є процент, то зниження ставки процента «примусовими законами» і зведення її до нуля — це шлях до одержання робітниками повного продукту своєї праці. Керуючись такою логікою, він розвиває ідею «дарового кредиту». Виступаючи проти грошей, Прудон водночас пропонував надавати через банк робітникам і товаровиробникам безпроцентний кредит у грошовій формі. Надання «дарового кредиту» усуває можливість позичати гроші під проценти і тим самим, на думку Прудона, ліквідує експлуатацію.
Внаслідок такої реформи (надання всім і кожному «дарового кредиту» здійсниться не лише «злиття класів», бо залишатимуться лише трудящі, які обмінюватимуться продуктами відповідно до їхньої ціни, уряд теж стане непотрібним, оскільки буде гарантовано справедливість у процесі обміну, усі будуть рівними, і зникнуть джерела конфліктів.
Прудон є противником як буржуазної демократії і монархії, так і комунізму. Рушійною силою суспільства він вважає клас дрібних виробників, економічну основу якого становить дрібна власність і якому притаманна певна відокремленість, ізольованість. Його члени не повинні об'єднуватися в жодні державно-суспільні організації. Прудон взагалі виступає проти держави. Зв'язок між окремими господарствами має здійснюватись через обмін і взаємодопомогу.
Дрібнобуржуазний соціалізм Прудона мав значне поширення в другій половині XIX ст. в багатьох європейських країнах. Його ідеї сприйняли бакуністи, а згодом анархо-синдикалісти.