
- •862Г.- призвание варягов на Русь – образование древнерусского государства.
- •1) Сохранить единство Руси; 2) Объединить князей для отпора половецкой опасности.
- •1237-1240 – Нашествие монголо-татаров на Русь под руководством внука Чингизхана Батыя.
- •1) Монголо-татарское нашествие отбросило Русь намного назад, существенно подорвав производительные силы древнерусского общества.
- •2) Монголо-татарское нашествие вместе с отрицательными последствиями, не желая того принесло на Русь идею сильной единоличной власти в лице монгольского хана.
- •3) Историк л.Н.Гумилев вовсе отрицал монголо-татарское иго на Руси как таковое.
- •2) Значение решения Земского собора 1613 г. Заключалось в том, что:
- •1. Система власти.
- •3. Внешняя политика.
- •1666Г. – восстание донского казака Василия Уса.
- •Реформы патриарха Никона, предложения Аввакума их взгляды и совершенно новые идеи
ИСТОРИЯ РОССИИ (9-19вв). УМК Чернова И.Ю.
Тема; Образование Древнерусского государства. Киевская Русь в 9-12вв.
862Г.- призвание варягов на Русь – образование древнерусского государства.
С5.: 2 точки зрения на образование государства у восточных славян.
1) Антинорманская теория (М.Ломоносов) - Древнерусское государство возникло в результате внутреннего развития общества, социальных и хозяйственных сдвигов; к образованию Древнерусского государства привела необходимость регулирования отношений между людьми, проживающими на одной территории, а также защиты своей земли от внешних врагов.)
Предпосылки образования древнерусского государства:
-разложение родовой общины,
-выделение племенной знати,
-развитие хозяйственных и торговых связей,
- складывание межплеменных союзов,
- стремление организовать отпор врагам
2) «Норманнская теория»- 18в. нем.ученные Миллер, Байер - Государственность на Руси была привнесена извне, варягами:
— восточные славяне не могли создать государство вследствие своей отсталости
— варяги (норманны) были более развитым народом, имели свое княжение, поэтому и были приглашены восточными славянами на княжение в Новгороде.
Результат призвания варягов:
Образование государственности на Руси;
Рюрик стал родоначальником правящей династии на Руси;
Согласно «Повести временных лет» (автор - монах Киево-Печерского монастыря Нестор, нач.12в – первая русская летопись), название Русь имеет варяжское происхождение.
Первые Русские князья:
Внутренняя и внешняя политика древне-киевских Князей:
Князья |
Политика |
|
|||
Рюрик (862-879) |
Варяги, вторгшиеся в восточнославянские земли, заняли престолы в городах: Рюрик в Новгороде, Синеус в Белоозере, Трувор в Изборске призвание варягов на Русь – 862г.- зарождение древнерусского государства. |
|
|||
Олег (879-912) |
|
|
|||
Игорь (912-945)
|
|
|
|||
К началу 10 века власть киевского князя распространилась на большую часть восточнославянских земель. Так образовалось Древнерусское государство. |
|
||||
Ольга (945-957) |
|
|
|||
Святослав (957-972) |
«князь - воин», «Иду на вы». «Мертвые сраму не имут». Походы на Дунай (Болгария), попытка перенести столицу в Переяславец (построен Киевец). |
|
|||
Святослав, подолгу находясь вдали от дома, назначил вместо себя наместником в Киеве старшего сына Ярополка, в землю древлян посадил второго сына – Олега, а младшего – Владимира взяли себе новгородцы. Именно Владимиру суждено было победить в кровавой междоусобице, разгоревшейся после смерти Святослава. Ярополк начал войну с Олегом, в которой последний и погиб. Однако пришедший из Новгорода Владимир нанес поражение Ярополку и после его гибели стал княжить в Киеве.
|
|
||||
Владимир Красно Солнышко (980-1015) |
|
|
|||
Ярослав Мудрый (1019-1054) |
Во время правления Ярослава Русь окончательно заняла почетное место в содружестве государств христианской Европы. Заключение династических браков стало основным средством внешней политики Киевской Руси в годы правления: Ярослава Мудрого После его смерти начался Триумвират Ярославичей: Изяслав, Всеволод, Святослав
|
|
|||
Владимир Мономах (1113-1125) |
Съезд древнерусских князей 1097 года, где был поставлен вопрос "зачем губим Русскую землю, сами между собой заводя распри", произошел в Любече . Общерусский поход на половцев, организованный Владимиром Мономахом. Политика Владимира Мономаха была направлена на 1) объединение князей 2)ликвидацию половецкой угрозы 3)снятие социальной напряженности Его сын Мстислав Великий был последним князем сдерживавшим распад Руси. С его смертью в 1132г. началась феодальная раздробленность.
|
|
|||
|
Принятие христианства на Руси и её значение |
|
Принятие христианства на Руси:
988г. – князь велел киевлянам собраться у Днепра и затем всем войти в реку, на берегу стояли священники и совершали святое таинство крещения.
991г. – язычники подняли мятеж в Новгороде и были усмирены силой оружия, после чего, как и киевлян, собрали на берегу реки и окрестили.
Началось строительство храмов и монастырей. Князь пригласил из Византии образованных священников, открыл церковные школы.
Причины принятия христианства;
1.Интересы развивающегося государства требовали отказа от многобожия и введения религии единобожия.
2.Пантеон языческих богов ( реформа 980г.) разъединял части страны, т.к. каждый верил в своего бога.
3.Нужно было укреплять господство княжеской власти и феодальной верхушки.
4.Приобщение к христианству могло помочь в развитии культуры, письменности, духовной жизни страны.
5.Почти весь европейский мир уже перешел к христианству.
Значение принятие на Руси христианства:
Укрепление международного авторитета Киевской Руси. Она встала в общий ряд христианских государств Европы.
Изменился быт людей. Церковь запретила жертвоприношения, многоженство, кровную вражду и иные языческие традиции.
Освоение Византийского культурного наследия. Развитие культуры, создание памятников письменности, храмовое строительство.
Князь нуждался в религии, способной укрепить княжескую власть – такой религией стало христианство. (пример Византия).
Удержать все славянские земли, опираясь лишь на военную силу, нельзя.
Состав населения в Киевской Руси |
|
Свободное население |
Несвободное население |
дружинники |
рядовичи |
князья |
Закупы (люди, вступающие в зависимость от землевладельца за долги и вынужденные работать на господина до выплаты суммы долга.) |
бояре |
Смерды (группа полувоенного полу-крестьянского населения, зависимого от князя.) – крестьяне-общинники |
Люди (лично свободное сельское население, обложенное данью, а также рядовые горожане.)
|
|
Категория населения по Русской Правде (1016г.) и Правде Ярославичей(1072г.) |
|
Свод законов "Русская Правда" был создан на основе обычного права:
Духовенство : Священники, служившие в городских и сельских церквях. Духовенство обитало в монастырях, монахи отказывались от мирских удовольствий, жили очень бедно, в трудах и молитвах.
Свободное население |
Не свободное население |
||
Княжеские слуги |
крестьяне |
землевладельцы |
|
2)князья
|
Не входили в феодально-зависимое население. В 11-12 века лица, вышедшие из своей обычной соцкатегории (крестьяне, ушедшие из общины, вольноотпущунные или выкупившиеся холопы) |
Огнищанин- Хозяин подсеки (огнища) в Новгородской земле, средний мелкий землевладелец. XII-XIII вв. влиятельная группа.
|
Наймиты - Общее название разорившихся и беглых крестьян в XII-XVII вв. нанимались на работы и находились в личной зависимости. |
3) Старшая дружина- (бояре) 1) младшая дружина(отроки). Обязанность: Их важнейшей обязанностью было обеспечить сбор дани с населения.
|
Люди - лично свободное сельское население, обложенное данью, а также рядовые горожане. |
|
рядовичи -Из-за нужды заключали договоры с феодалами и выполняли различные работы согласно этому ряду. Часто выступали в качестве мелких административных агентов своих хозяев.
|
Тиун- Управители княжеского вотчинного хозяйства XI-XV и XV-XVII
|
|
|
Закупы – люди, вступающие в зависимость от землевладельца за долги и вынужденные работать на господина до выплаты суммы долга. |
Мечник, вирник, емец, подъездный- Судебные чиновники.
|
|
|
смерды группа полувоенного- полукрестьянского населения, зависимого от князя.- |
Мытник, бирич, метельник-
Сборщики торговых пошлин, мелкие должностные лица.
|
|
|
. Челядь – рабы-военнопленные Рабское положение. холопы рекрутировались из местной среды. |
|
|
|
|
Тема; Феодальная раздробленность: 30-е г.XII - конец XV
Причины раздробленности :
Социально-экономические:
1) расширение крупного вотчинного землевладения;
2) рост городов – местных центров;
3)господство натурального хозяйства;
4) слабость и нерегулярность торговых связей;
5) перемещение торговых путей на северо-восток и юго-запад русских земель
Политические:
1) стремление местных элит к независимости от Киева и контролю за своими властями;
2) межкняжеские усобицы, политический сепаратизм;
3) усиление половецкой опасности (население уходит из опасных районов)
Последствия:
1.усилением местных князей (развитие местных династий), складывание местной администрации,
2. бояре превращаются в феодалов-землевладельцев, для которых доходы, получаемые от вотчин, становятся главным средством существования
3.ослабление обороноспособности;
4.Упадок Киевского княжества (утрата центрального положения , связанное с перемещением мировых торговых путей вдаль от Киева и ослабление его вызванное напором кочевников).
Юридическое оформление принципа феодальной раздробленности было зафиксировано: Любеческим княжеским съездом 1097 г. «каждый да держит отчину свою».
Собрав, Любический съезд Владимир Мономах преследовал цели: