Методические указания

К первому вопросу рекомендуется первоисточники: [24, т. 6, с. 441, 442].

Маркс К. в работе «Наемный труд и капитал» [24, т. 6, с.441, 442] определяет общество как «совокупность производственных отношений». Поясните это определение, помня о том, что всякое определение узко, односторонне, фиксирует лишь одно свойство предмета, но такое, которое позволяет отличать данный предмет от всех других. От чего, в свою очередь, зависит, по Марксу, система производственных отношений? И какие еще воздействия она испытывает, являясь частью органического целого?

Ко второму вопросу рекомендуются первоисточники: [24, т. 13, с. 6, 7, т. 21, с. 305 – 316; 28, с. 435 – 444, 456 – 461].

Маркс К. в произведении «К критике политической экономии» [24, т. 13, с. 6, 7] раскрывает состав и структуру общества. В качестве элементов общества он называет производительные силы, производственные отношения и общественную надстройку. Какие прямые и обратные связи структуры он при этом устанавливает между указанными элементами? Мы знаем, что понятие «элемент» относительное и в свою очередь может быть рассмотрено как система. Что входит в состав производительных сил, производственных отношений и надстройки общества? С описанным составом общества согласны все исследователи. Но не все из них разделяют описанную Марксом его структуру. Какие еще предлагаемые варианты структурной организации общества вы знаете?

Энгельс Ф. в работе «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» [24, т. 21, с. 305 – 316] подробно останавливается на сознательной деятельности людей и условиях, в которых она протекает. При этом он обращает внимание на то, что изменение сознания больших масс людей носит закономерный характер. В какой сфере жизни общества покоится наиболее глубокая причина, вызывающая изменения в сознании людей? И какие общественные явления, в свою очередь, непосредственно зависят от сознания? Проанализируйте в этой связи такие формы общественного сознания как право и религия.

Кант И. в работе «Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане» [28, с. 435 – 444] усматривает в закономерном развитии общества по пути прогресса хитрость природы и, в конечном счете, мудрость творца. Об этом, по его мнению, свидетельствует то, что люди «в своих стремлениях действуют в общем не чисто инстинктивно, как животные, но и не как разумные граждане мира». Сравните этот взгляд на общество Канта с описанием истории Энгельсом. Почему Кант ведущую роль отводит не индивиду, а роду? В чем он видит положительную сторону антагонизма? Какой смысл вкладывает Кант в понятие «правового гражданского общества»? К чему, по Канту, должны привести в конце концов полные драматизма внешние отношения между государствами?

Оуэн Р. в «Катехизисе нового нравственного мира» [28, с. 456 – 461] высказывает мысль о том, что человечество уже располагает средствами для счастливого устройства жизни всех людей и что мешают ему достичь этого лишь «заблуждения, которые до сих пор внушались общественной воле». А так как эти заблуждения поддерживаются в обществе соответствующими учреждениями, то их предлагается упразднить, изменив предварительно с помощью пропаганды новых идей общественное мнение. Что это за учреждения? Сравните позицию Оуэна с взглядами Канта, Энгельса и Маркса.

К третьему вопросу рекомендуются первоисточники: [18, с. 170, 171; 24, т. 13, с. 6, 7, т. 21, с. 305 – 316].

Тойнби А. в «Постижении истории» [18, с. 170, 171] классифицирует общества на основе видоизменения признака религиозности, корректируя последний «степенью удаленности от того места, где данное общество первоначально возникло», т. е. географическим признаком. Получается у него 21 общество. Это цивилизационный подход. Сравните его с уже рассмотренным формационным подходом Маркса и Энгельса [24, т. 13, с. 6, 7, т. 21, с. 305 – 316]. Что между ними общего? Чем они отличаются?

СЕМИНАР 12

КУЛЬТУРА

1. Понятие культуры.

2. Типы культуры.

3. Генезис и динамика культуры.

4. Нравственные аспекты культуры.

Первоисточники

[24, т. 21, с. 28 – 33; 28, с. 285 – 289, 307 – 313, 356 – 360, 366 – 374, 381 – 386].

Учебная литература

[40, с. 421 – 439; 44, с. 760 – 787; 45, т. 3, с. 118 – 120].