
5. Зв'язок соціології з іншими науками
До недавнього часу самостійне місце соціології серед інших наук було дуже спірним. Деякі вчені вважали, що соціологія це проста сума досягнень інших (конкретних) наук, які накопичують свій матеріал за допомогою спостереження фактів реального життя. У даному випадку соціологія не вважалася самостійною науковою дисципліною. Робилися також різні спроби ототожнити соціологію з якою-небудь іншою громадською наукою (історія, право, біологія і т.д.). У результаті чого виникли і існують до цього часу різні школи та напрямки в соціології, які пов'язують існування соціології з розробкою якоїсь певної галузі людської діяльності або якогось чинника суспільного буття, яке визнається вирішальним і визначальним для всього подальшого розвитку. Даний погляд виник на початковому етапі розвитку соціології і мав певні об'єктивні підстави. Головним при цьому було загальний стан всіх наук про суспільство. У цей час вони переживали перехідний період у своєму розвитку. Адже вже О. Конт розглядав прогрес людства як розвиток знання, який проходить три етапи: від теологічних систем до метафізичним, а від них до позитивного (тобто реального, справді науковому) знання. Основи соціологіїзакладалися саме в період переходу від метафізики до позитивізму, що супроводжувалося істотною трансформацією методологічних основ суспільних наук. Наука відмовилася від підтримуваних всієї попередньої філософською думкою, в першу чергу класичною німецькою філософією, цільних метафізичних систем, а в зв'язку з цим і від єдиного спільного погляду на світобудову. А нове цілісне уявлення про суспільство як єдину систему з властивими їй відносинами і протиріччями ще не було розроблено. Тому соціологія, виступаючи «позитивною» наукою, могла лише декларувати створення нового спільного погляду на світобудову й реально вивчати могла тільки окремі чинники, соціальні установи та структури, як відбувається взаємовплив між ними. В даний час соціологія займає особливе місце в системі суспільних і гуманітарних наук. Це зумовлено рядом наступних причин: по-перше, соціологія - це наука про суспільство, яка вивчає закони його функціонування і розвитку. На відміну від історії, що вивчає те, що повторити не можна і не можна експериментально перевірити, соціологія в основному вивчає повторювані цикли діяльності товариства. По-друге, соціологія виступає як теорії та методології для всіх суспільних і гуманітарних наук, завдяки загальну теоретичну соціології, яка є одним з трьох рівнів соціології. По-третє, соціологія розробляє техніку і методику вивчення людини та її діяльності, методи соціального виміру тощо, які необхідні і використовуються всіма іншими суспільними та гуманітарними науками для одержання найбільш достовірної інформації про їх цікавить соціальне явище або процес. По-четверте, в даний час проводиться ціла система досліджень на стику соціології з іншими науками, які отримали назву соціальних досліджень (соціально-економічні, соціально-демографічні, соціально-політичні та ін) [3]. Соціологія по області своїх досліджень є однією з найбільш «загальних» серед суспільних наук. У пошуках спільних ознак і закономірностей, які з різних соціальних зв'язках, соціологія повинна діяти також у таких сферах та об'єктах, для вивчення яких є власна галузь науки. Наприклад, педагогіка досліджує явища, пов'язані з вихованням і викладанням; економіка вивчає господарські механізми, вчення про державу - політичні події та закономірності, психологія -психологічні феномени. Але за всім цим стоять також соціальні відносини, якими і займається соціологія. Соціологія є аж ніяк не єдиною наукою, область дослідження якої охоплює всю сферу людської поведінки. До таких наук відносяться також філософія, історія і антропологія. Соціологія має тісні зв'язки з цими науками і використовує накопичені ними знання у своїх цілях. Соціологія стала самостійною наукою, відокремившись від філософії чи історії, так що вона має і тепер природний зв'язок зі своїми витоками. Найбільш близькою до соціології представляється антропологія, і особливо її галузь, звана «соціальної антропологією». Загальна антропологія вивчає людину як фізична істота, приділяючи особливу увагу біологічним змін у процесі розвитку людини, а також різним сторонам фізичного співіснування індивідів, наближаючись у цьому аспекті до досліджень соціології. Предмет соціальної антропології - ментальні можливості людини, певні аспекти людської культури; при цьому людина розглядається як член різних груп і культурних спільнот. У цьому соціальна антропологія та соціологія збігаються. У цьому збігу немає, однак, нічого методологічно порочного, такі випадки відомі і в інших суміжних науках, наприклад, вивчення психічної системи людини й у психології і в психіатрії та ін У подібних випадках мова може йти тільки про збіг, суміжності, але не про дублювання, оскільки кожна з наукових систем акцентує в одному і тому ж об'єкті все-таки різні його боку для різних же наукових і практичних цілей. Доповнюючи один одного, суміжні науки і збагачують один одного.
Загальна назва «громадські та соціальні науки», яке вживається по відношенню до дослідження соціальних спільнот і соціальних відносин, застосовується іноді вузько тільки до соціології з-за її просторості. Проте нормально соціологія вважається лише однією з суспільних наук. Економіка вивчає виробництво і споживання товарів і послуг, попит та пропозиція, економічна поведінка людини взагалі, використання грошей і капіталу. Соціологія, у свою чергу, прагне розробити моделі економічної поведінки різних груп і досліджувати економічні сили, що впливають на життя людей. Таким чином, соціологія цікавиться, перш за все, соціальною поведінкою людини в різних економічних діях. Ця спеціальна галузь соціології називається економічноюсоціологією. Зв'язки соціології з економікою і економічними основами традиційно дуже тісні. Маркс і Вебер є, мабуть, найвідомішими з дослідників цих зв'язків. Багато соціологів, особливо в колишніх соціалістичних країнах, вийшли зі сфери економіки. Економічна соціологія сьогодні є однією з найдинамічніших галузей знання [4]. Тепер не тільки соціологи, але навіть економісти, завжди стійко захищали пріоритет своєї науки в дослідженні господарства, схиляються до того, що соціологічний підхід може бути корисний. Мабуть, з економічною соціологією зараз відбувається те, що трапилося з економічною історією століття тому, коли економісти все-таки змушені були визнати, що історія господарства є важливою галуззю економічного знання, хоча не обійшлося і без скандалу - «боротьби методів» (австрійська школа проти німецької історичної школи політекономії). Але як тільки наука формує свій предмет і метод, постає питання про її історію. Економічної соціології в цьому плані пощастило менше. Наприклад, соціологія праці давно описала свою історію [5]. Ще недавно доводилося доводити, що економічна соціологія - не нове утворення, що термін «економічна соціологія» використовувався в минулому столітті, а книги під такою назвою друкувалися на самому початку 20 століття, що, нарешті, її фундамент заклали Е. Дюркгейм і М. Вебер . Економічна наука вивчає закономірності і форми розвитку відносин, які складаються в процесі виробництва, обміну і розподілу матеріальних благ. Так як основною формою діяльності суспільства виступає матеріальне виробництво, економічна діяльність, то, природно, соціологія тісно взаємодіє також і з теорією цієї діяльності - економічною наукою. Адже на еволюцію соціальної діяльності, поведінки і відносин роблять прямий і опосередкований вплив як радикальні зрушення в засобах праці, так і відбуваються у зв'язку з цим зміни місця і ролі людини у виробничому процесі. Трудова діяльність змінюється з урахуванням розвитку людини як соціальної істоти - що якраз і вивчає соціологія. Учені в розвинених країнах світу вже давно виявили взаємозв'язок підвищення продуктивності праці зі збільшенням потреб працівника, з формуванням на робочому місці людських відносин і т.п. Таким чином, мова вже йде не про розвиток працівника як простого виконавця і носія певних виробничих функцій, а про суб'єкта цілісної свідомої діяльності, в яку включаються і цілепокладання, і здійснення цілей, і пошук оптимальних шляхів їх досягнення, а значить, і постійну коригування самої себе. Оскільки умовою життєдіяльності людини є спосіб виробництва, що лежить в основі всіх соціальних відносин і процесів, то природно, що багато напрямків економічних досліджень безпосередньо змикаються з напрямками соціологічних досліджень. У той же час багато напрямків соціологічних досліджень (соціологія праці,соціологія міста, соціологія села та ін) значною мірою грунтуються на економічних дослідженнях. Вчення про державу вивчає, виходячи зі своїх теоретичних посилів, політична поведінка людини, громадське управління і феномен влади. Ці предмети цікавлять також і соціологію, оскільки вони служать вираженням соціальних відносин. Політична соціологія розглядає серед іншого політичні відносини і руху, різні сторони політичного життя взагалі, наприклад, поведінка людей на виборах. Соціологія порівнюється часто з такими близькими до неї науками, як соціальна психологія і психологія. Раніше вже говорилося про відмінності і подібностівідповідних предметів дослідження, на додаток наведемо коротку характеристику даного питання. 1. Психологія вивчає, перш за все, індивідів, індивідуальні риси поведінки і особистість індивіда. 2. Соціальна психологія досліджує людину як члена групи, взаємодія між особистістю та культурою. 3. Соціологія вивчає явища, пов'язані з соціальній системі. Слід пам'ятати, що науки в міру їх розвитку й ускладнення об'єктів дослідження постійно специфицируются. Деякі галузі соціології також детально спеціалізовані. Крім вищевказаних спеціальних галузей соціології, економічної соціології та політичної соціології, назвемо ще соціологію сім'ї, соціологію виховання, соціологію праці, соціологію релігії та соціологію країн, що розвиваються. Соціологія, як і ряд інших наук, вийшла з філософії. Тривалий період часу соціологічне знання накопичувалося в надрах філософії. І навіть після того, як О. Конт відділив соціологію від філософії як справжньої науки про суспільство, філософія все одно продовжує відігравати помітну роль у соціологічному знанні. При дослідженні ряду ключових проблем суспільного життя теоретична соціологія тісно переплітається з соціальною філософією, оскільки багато положень і висновки другий виявляються органічно включеними в першу. Але не можна повністю ототожнювати соціологію з соціальною філософією, бо це ставить під питання саме існування соціологічної науки. Соціальна філософія - це розділ філософії, що займається осмисленням якісної своєрідності суспільства в його відмінність від природи. Ця наука аналізує такі проблеми, як сенс і цілі існування суспільства, генезис і перспективи, спрямованість розвитку суспільства і т.д. Вона досліджує суспільне життя насамперед під кутом зору вирішення світоглядних проблем, при цьому центральне місце серед них займають смисложиттєві проблеми. Соціологія не є філософською наукою і тому вивчає закони меншою мірою спільності, ніж соціальна філософія. Соціальна філософія, здійснюючи аналіз розвитку суспільства, спирається на філософські закони, тобто закони, що діють і в природі, і в суспільстві, і в людському мисленні. Приклади законів соціальної філософії - закони співвідношення суспільного буття і суспільної свідомості, закони, що характеризують джерело саморуху суспільного життя. У них знаходить відображення специфіка соціальної форми руху реальної дійсності в порівнянні з природою. Але для отримання вичерпного знання про суспільство цього недостатньо. Адже суспільству притаманні і свої власні, специфічні зв'язки і взаємодії, сторони, властивості, які відображаються законами, категоріями і поняттями, що не зводиться тільки до специфічного прояву загальфілософських законів, категорій та понять у суспільному житті. Вивченням цього і займається соціологія. Спільним для соціології і соціальної філософії є те, що вони розглядають суспільство в цілому, в його системності, як такого інтегрального утворення, яке не зводиться до простої суми вхідних у нього одиниць. Таким чином, можна відзначити, що соціальна філософія виступає як загальнотеоретична і методологічна основа соціології, так як знання законів і категорій більш загального порядку завжди є необхідною попередньою умовою правильного підходу до вивчення законів і категорій менш загального порядку. Для філософії вихідний пункт дослідження - це людина, а для соціології - суспільство. Це не означає, що соціологія йде від людини, суспільство в даному випадку такий вихідний пункт, за яким стоїть весь світ людини: його дії, соціальні групи, соціальні інститути, соціальні процеси, які в кінцевому підсумку призводять до людини з його потребами та інтересами. Якщо філософія вивчає сутність людини, особистості, то соціологія - особистість як соціальний тип. Метою для філософії виступає вироблення світогляду, процес формування, затвердження та повалення якої може тривати протягом цілої епохи або формації, а для соціології - отримання достовірної, істинної картини сучасного світу і вирішення конкретних суспільних проблем свого часу. Тісний взаємозв'язок між соціологією та політологією визначається тим, що, по-перше, соціальні спільності, соціальні організації та інститути є найважливішими суб'єктами і об'єктами політики, по-друге, політична діяльність це одна з основних форм життєдіяльності особистості і спільнот, яка безпосередньо впливає на соціальні зміни в суспільстві, по-третє, виявити закономірності політичного життя можна, лише враховуючи особливості суспільства в цілому як соціальної системи, по-четверте, політика дуже широке, складне і багатогранне явище, у зв'язку з цим вона знаходить свій вияв у всіх сферах суспільного життя (соціальна політика, економічна політика, культурна політика тощо), при цьому багато в чому визначає розвиток суспільства в цілому; по-п'яте, суспільство не можна зрозуміти і змінити без знання впливу, який чинять на нього існуючі в ньому політичні структури і різні політичні режими. Незважаючи на це, соціологія та політологія абсолютно різні науки. Соціологія досліджує соціальну реальність, соціальне життя суспільства, вивчає людей і спільності як об'єкти і суб'єкти діяльності, відносин і поведінки. Політологія ж вивчає політичну дійсність, політичне життя суспільства. Тому між цими двома науками існує взаємодія, і не випадково на їх стику виникла нова особлива дисципліна - соціологія політики. Найважливішим об'єктом розгляду соціології та політології є громадянське суспільство. Але якщо соціологія аналізує громадянське суспільство з позицій його соціальної структури, соціального статусу особистості, класів та інших соціальних груп, націй і народностей, їх взаємодії тощо, то політологію в даному випадку цікавлять передусім права і обов'язки громадянина, структура політичної системи , політичні відносини, місце, роль і функції існуючих політичних інститутів і організацій і т.д. Всі сили політології спрямовані на загальний аналіз проблем влади. Соціологія ж намагається розкрити закономірності політичного життя, щоб на основі цього оптимізувати її структури, органи влади тощо, а це можливо тільки за умови вивчення суспільства в цілому як соціальної системи, що і виступає предметом соціології. Соціологія як наука має суттєві відмінності, а також багато спільного і з іншими науками. Так, на відміну від літератури, мистецтва, які відображають суспільні процеси через призму одиничного сприйняття, соціологія здійснює вивчення суспільства, використовуючи знання об'єктивних соціальних закономірностей і зв'язків. Наприклад, якщо головне увагу психології зосереджена на внутрішньому світі людини і особливості його сприйняття, то соціологія, на відміну від неї, вивчає людини через призму його соціальних зв'язків і відносин. Для психології на першому місці стоїть вивчення індивідуального «Я», а для соціології - проблеми міжособистісної взаємодії «Ми». Досліджувана особа для соціолога - це суб'єкт і об'єкт соціальної зв'язку, взаємодій і відносин, особистісні ціннісні орієнтації він розглядає з соціальних позицій, рольових очікувань і т.д. Соціологія бере з психології теорію мотивів поведінки, особистих та масових дій, що виступає необхідною складовою частиною дослідження поведінки особистості в колективі та суспільстві. У соціології багато спільного з такими науками, як демографія, статистика, психологія та ін Ця спільність полягає в тому, що вони використовують загальні методи для отримання знання. Адже опитування і спостереження використовує як соціологія, а й психологія, статистика, журналістика, медицина і т.п. Експеримент як метод знаходить своє широке застосування і в психології, економіці і в природничих науках. Особливо слід відзначити наявність зв'язку соціології з природними і точними науками. Наприклад, в результаті взаємодії її з біологією знайшов своє специфічне вираження системний підхід, почали розвиватися соціальна екологія і соціальна медицина. Зростає й міцніє зв'язок з математикою, в даний час важко уявити соціологію без спеціальних математичних методів, які дозволяють забезпечити високу ефективність і достовірність проведених емпіричних досліджень. Очевидна також зв'язок соціології з правовими науками, які вивчають юридичні норми, які за допомогою законів регулюють соціальну поведінку людей і закріплюють певні відносини всередині суспільства. Соціологія має великий вплив на розвиток етики і естетики. Вона надає їм кількісну та якісну оцінку ступеня розвиненості норм і цінностей, які регулюють відносини між людьми. Вона дозволяє встановити рівень зрілості естетичного смаку, шляхи та форми задоволення духовних потреб населення і т.п. У той же час соціологія спирається на поняття і висновки естетики при вивченні не тільки проблем мистецтва, але і всього духовного життя суспільства, проблем молоді, освіти, виховання і т.д. Таким чином, якщо приватні науки (політологія, економічна теорія, юридичні дисципліни тощо) звертають головну увагу на розгляд окремих сфер і сторін життя з точки зору їх внутрішніх, специфічних законів, то в соціології вони вже вивчаються не самі по собі, а як передумови, умови і засоби соціальної діяльності, відносин і поведінки. У даному випадку вони включаються в нові зв'язки і відносини, тим самим набувають характеру елементів суспільства як соціальної системи, яка здійснює відтворення певних типів особистості як суб'єктів діяльності. Так, на думку М. Вебера, соціологія починається там, де виявляється, що економічна людина - це занадто спрощена модель людини. Таким чином, буде правомірно сказати, що затвердження соціології у своїх правах відбувається тоді, коли долаються і інші односторонні уявлення про людину (юридичні, політичні та ін.)