- •Эмпринт — метод.
- •Глава 1: Объект в объективе. 114
- •Часть 1. Введение.
- •I. Объект в Объективе.
- •2. Организующий принцип.
- •Прошлое.
- •Настоящее.
- •Будущее.
- •Часть II Метод.
- •3. Основные понятия.
- •Оперативные формы.
- •Условные обозначения.
- •4. Тестовые категории.
- •Проработка.
- •5. Референтная категория
- •Резюме по рефенциям
- •Проработка
- •6. Причина — следствие.
- •7. Категория Принуждения
- •Проработка.
- •Выводы по переменным Метода
- •8. Метод на практике
- •Часть III Метод на службе у нас.
- •9. Выбор Результата.
- •Результат.
- •Согласование результата с контекстом.
- •Действия.
- •Действия и оперативные формы.
- •10. Определение действий и оперативных форм.
- •11. Выявление и определение переменных.
- •12. Воспроизведение способности.
- •Референции.
- •Причина-Следствие.
- •Критерии.
- •Тест временной рамки.
- •Временная рамка принуждения.
- •Исследование будущего.
- •Делая следующий шаг.
- •13. Заключение.
- •Примечания к главам. Глава 1: Объект в объективе.
- •Глава 2: Организующий принцип.
- •Глава 3: Основные понятия.
- •Глава 4: Тестовые категории.
- •Глава 5: Референтные категории.
- •Глава 6: Причина — Следствие.
- •Глава 8: Метод на практике.
- •Глава 11: Выявление и определение переменных.
- •Глава 12: Восстановление способности.
- •Глава 13: Заключение.
- •Словарь терминов.
13. Заключение.
Эмпринт-метод — это не продукт спонтанной разработки; это часть длинного списка моделей, посредством которых человечество развило свое восприятие мира и, таким образом, самого себя. С изменением научных, философских, социологических, культурных и психологических точек зрения меняются наши наука, философия, общество, культура и психология. Никому не дано избежать воздействия новых фильтров восприятия и осознания. Новое мышление объемлет все наше общество, язык, мысли, и вскоре мы его принимаем как само собой разумеющееся. Сегодня даже простому смертному известно, что "все в мире относительно" и что "пустись я в длительное космическое путешествие, по возвращению я останусь молодым, а ты постареешь!". Таков мир для нас сегодня, другой мы и вообразить не можем — пока.
Однако факт личного и общественного развития обязательно к лучшему, это лишь значит, что мы продолжаем изменяться и стараемся адаптироваться. И важно не забывать о возможностях, о границах адаптации. Хорошо это или нет, но темп моделей нашей культуры продолжает ускоряться, требуя частоту адаптации, которая уже сигналит о зашкаливании за пределы нынешних адаптационных возможностей многих из нас. Поток информации, технологический прогресс и социальные волнения захлестывают нас.
Калейдоскоп современной жизни накладывает отпечаток на наше сегодняшнее миропонимание, в основе которого предположение о заложенных от рождения способностях, а значит и их границах. В результате возникает мысль об обреченности. В лучшем случае это ведет к примирению со своими недостатками. В худшем — к ощущению своей неадекватности и полной беспомощности. А между тем возможности и опасности, предлагаемые нашим обществом, продолжают умножаться, вновь ставя вопрос о способностях.
Очевидно, что способности должны развиваться. Но как? Во-первых, необходимо узнать, как стать более компетентным не только из-за получаемой от этого радости, но и чтобы понять свои способности к совершению безумных поступков и к саморазрушению. Поэтому вопрос о нашем развитии безотлагателен. Мы не должны ограничивать свои поиски, опираясь на удобную тему наследственности, на оправдания , обеспеченные нашим личным опытом, или на понятия и представления, с которыми давно знакомы. Если нам не удается найти и впитать новые, эволюционные понятия, то мы и в самом деле можем оказаться на грани катастрофы. Об этом заявляет и ученый, и популяризатор медицины Льюис Томас:
"Наше поведение друг к другу — самое странное, наиболее непредсказуемое и почти полностью необъяснимое из всех явлений, с которыми нам дано жить. В природе нет большей для человека угрозы, чем сам человек".
Мне бы хотелось, чтобы психиатры и обществоведы продвинулись бы в своих областях намного дальше. Нам необходимы, и уже сейчас, специалисты, кто мог бы сказать, что же не так в умах государственных деятелей нынешнего поколения. Как может быть, что люди с авторитетным и серьезным видом, казалось бы интеллектуалы с достаточным умом, чтобы достичь самых высоких положений в правительствах мира, утратили полностью чувство ответственности перед теми, кто их выбирал? Их навязчивые идеи о запасах ядерных вооружений и безотлагательность разработки детальных планов их применения по самой сути своей не что иное, как безумие — именно так называется такое поведение в других обстоятельствах. И прежде чем по своему произволу эти люди пустят все на воздух, и их интеллектуальные уникальности развеются в прах, было бы не лишним разобраться, как же все это получается. По крайней мере потомкам, если им суждено все же быть, разобраться захотелось бы уж точно". <1>
Последние усилия со стороны наших текущих методов для понимания могут быть найдены в научном исследовании нейрохимической основы эмоций, знания, памяти, интеллекта, творчества и т.д. Технологическая цель этого исследования — это нечто вроде таблетки, приняв которую, человек получает творческие способности, лучшую память, приятные ощущения, может по-другому вести себя или обретать новые умения. К такой идее мы относимся вполне серьезно — мы за то, чтобы помочь человеку всеми возможными способами жить более полноценной и насыщенной жизнью.
Но даже такие поистине замечательные научные достижения всего лишь обслуживают предположение о заложенных ограниченностях как результат обстоятельств рождения и воспитания — вот вам и необходимость химического вмешательства. Такое предположение уводит в сторону от следующего шага (а фактически его устраняет) в эволюционном продвижении в миропонимании нашей культуры. Этот следующий шаг является подходом, открывающим и предваряющим эволюцию моделей мира.
Такой эволюционный подход предполагает, что наше ощущение мира и реагирование на него является функцией моделей, посредством которых мы воспринимаем мир. Эту гипотезу предложил Коржибский, когда заявил, что "карта — это не территория". Меняя свои модели, мы можем изменить свой мир и самих себя. Изменение, которое мы здесь предлагаем, является столь же колоссальным, как разница между пониманием работы телевидения в достаточной степени, чтобы увеличить яркость изображения и принимать больше станций, и разработкой новых способов передачи информации. Приняв парадигму развивающихся моделей (как когда-то понятие относительности), мир тут же изменит курс с пути затруднений и ограничений на путь возможностей.
Эти возможности мы старались осветить в этой книге. Вполне возможно разобраться в какофонии существующих в нашем часто противоречивом мире поведений. Возможно также найти поведенческие системы и свести их к гармонии. В результате мы обеспечили бы себе не только возможность анализа структуры этих систем, но также и способы их передачи любому человеку. Наш мир уже населен индивидами, обладающими способностями, которые необходимо холить и лелеять. Способности — величайшие восприятийные и поведенческие произведения человечества; наша цель — сделать так, чтобы эти произведения стали доступны к удовольствию каждого.
Мы разработали Эмпринт-метод, так как хотели, чтобы каждый человек в полную силу мог бы использовать возможности, которые могли и должны были у него быть с самого рождения. От того, как вы воспользуетесь этим методом, зависит, насколько быстро осуществиться ваша мечта. Надеемся, что, начав находить и обретать новые способности по этой книге, вы почувствуете и оцените всю уникальность и разнообразие человеческой природы. И в конце мы хотели бы напомнить, что путь, в который вы отправляетесь, несет большие возможности и не имеет конца. Этот путь — наше развитие, ведущее к эволюции человечества.