
- •Предисловие
- •Хозяйственный и общественный строй Древней Греции по данным гомеровских поэм
- •Кравчук, а. Троянская война. Миф и история / а. Кравчук. - м., 1991. - с. 25-31
- •Свенцицкая, и.С. Некоторые проблемы землевладения по «Илиаде» и «Одиссее» / и.С. Свенцицкая // Вестник древней истории. – 1976. - № 1. – с.52, 54-56
- •Андреев, ю.В. Раннегреческий полис (гомеровский период) / ю.В. Андреев. – л.: лгу, 1976. – с. 46, 49-70, 93-107, 109 Полис и царская власть
- •Цари и народ. К вопросу о «военной демократии»
- •Общественный и государственный строй Древней Спарты
- •Бергер а. Социальные движения в Древней Спарте / а. Бергер. - м., 1936. – с.9-33
- •Андреев, ю.В. Спарта как тип полиса //Античная Греция. Т. 1. Становление и развитие полиса / ю. В. Андреев. - м.: Наука, 1983. – с.194-195, 199-200, 203-204, 206-208
- •Андреев, ю.В. Архаическая Спарта: культура и политика / ю.В. Андреев // вди. - 1987. - № 4. – с. 70-76, 82-85
- •Шишова, и.А.. Раннее законодательство и становление рабства в античной Греции / и.А. Шишова. – л.: Наука, 1991. - с. 51-56, 138-155 Ранние законодательные реформы Спарты и Афин
- •Спартанская илотия в античной традиции
- •Формирование института илотии в Спарте
- •Возникновение афинской рабовладельческой демократии
- •Фролов, э.Д. Рождение греческого полиса // Становление и развитие раннеклассовых обществ / э.Д. Фролов. – л.: лгу, 1986. –
- •Первоначальная законодательная реформа
- •Раннегреческая тирания
- •Яйленко, в.П. Архаическая Греция и Ближний Восток / в.П. Яйленко. – м.: Наука, 1990. – с. 43-53 Земельный строй и социальные отношения
- •Шишова, и.А. Раннее законодательство и становление рабства в античной Греции / и.А. Шишова. – л.: Наука, 1991. - с. 56-62
- •Фролов, э.Д. Греческие тираны / э.Д. Фролов. - л., 1972. - с. 3-5
- •Карпюк, с.Г. Клисфеновские реформы и их роль в социально-политической борьбе в позднеархаических Афинах / с.Г. Карпюк //
- •Маркс, к. Формы, предшествующие капиталистическому производству / к. Маркс // к. Маркс, ф. Энгельс. Соч. Т.46. Ч.1. - с.465-487
- •Афинское государство периода расцвета
- •Строгецкий, в.М. Полис и империя в классической Греции / в.М. Строгецкий. – Нижний Новгород: нгпи, 1991. – с. 55-56, 58-64, 131-137
- •Лурье, с.Я. Эксплуатация афинских союзников / с.Я. Лурье // вди. – 1947. - №2. – с. 24-25
- •Сахненко, л.С. Аристофан и афинские союзники / л.С. Сахненко //
- •Экономическое положение Греции в первой половине IV в. До н.Э.
- •Фролов, э.Д. Огни Диоскуров. Античные теории переустройства общества и государства / э.Д. Фролов. – л.: лгу, 1984. – с. 18-21, 35-43
- •Глускина, л.М. Проблемы социально-экономической истории Афин
- •IV в. До н.Э. / л.М. Глускина. – л.: лгпи, 1975. – с. 170-173
- •Глускина, л.М. Проблемы кризиса полиса / л.М. Глускина // Античная Греция. Проблемы развития полиса. Т. 2. – м.: Наука, 1983. –с. 30, 36-37
- •Шифман, и.Ш. Александр Македонский / и.Ш. Шифман. - л.: Наука, 1988. - с.7-9
- •Кошеленко, г.А. Греческий полис и проблемы развития экономики/ г.А. Кошеленко // Античная Греция . Т. 1. Становление и развитие полиса. – м.: Наука, 1983. – с. 217, 243-246
- •Маринович, л.П. Греческое наемничество IV в. До н.Э. И кризис полиса / л.П. Маринович. – м.: Наука, 1975. – с. 260-261, 264, 269-271
- •Фролов, э.Д. Греческие тираны / э.Д. Фролов. – л.: лгу, 1972. – с. 5, 8-9
- •Земельные отношения в эллинистических государствах
- •Шофман, а.С. Распад империи Александра Македонского / а.С. Шофман. – Казань: кгу, 1984. – с.134, 138-144, 150
- •Левек, п. Эллинистический мир / п. Левек. – м.: Наука, 1989. – с. 68-74. Царские и частные земли, концессии
- •Пример Египта
- •Ранович, а.Б. Эллинизм и его историческая роль / а.Б. Ранович. – м.-л.: ан ссср, 1950. – с.149-158, 193-203 Царство Селевкидов
- •Пикус, н.Н. Царские земледельцы (непосредственные производители) и ремесленники в Египте III в. До н.Э. / н.Н. Пикус. – м.: мгу, 1972. – с. 142-143, 144, 146
- •Свенцицкая, и.С. Социально-экономические особенности эллинистических государств / и.С. Свенцицкая. М.: вш, 1963. – с. 18-21, 32-33
Фролов, э.Д. Греческие тираны / э.Д. Фролов. - л., 1972. - с. 3-5
Тирания, как политическое понятие, – изобретение древних греков. По происхождению негреческое (его корни ищут в малоазийских, лидийском или фригийском, или в этрусском языках), слово «тиран» рано было усвоено греками и использовалось ими для обозначения правителя, пришедшего к власти незаконным путем, правящего в обстановке произвола и насилия и использующего свою власть в собственных, эгоистических целях. Это значение было воспринято и последующими эпохами. Под тиранией обычно понимают авторитарный режим ярко выраженного насильственного типа; в ней видят политическое воплощение крайнего индивидуализма, кульминацию эгоистического, антиобщественного начала. С государственно-правовой точки зрения тиранию рассматривают как форму негативную по преимуществу, как своего рода анархию, предполагающую отрицание традиционного порядка и закона, но не ради общей свободы, а для подчинения всех воле одного.
Понятно, что тирания есть явление исключительное, порождаемое исключительными обстоятельствами. В политической жизни древних греков дважды обстоятельства складывались особенно благоприятно для возникновения тиранических режимов, и дважды тирания оказывалась существенным фактором исторического процесса: первый раз – в архаическую эпоху, в пору возрождения у греков их государственности, а второй – в период уже так называемого кризиса полиса. Соответственно различают и два вида тирании: раннюю, или старшую, тиранию, эпоха которой определяется с середины VII в. и до 461 г., когда пала последняя такая тирания в Регии и Мессане, и позднюю, или младшую, – с конца V в. и до утраты греками политической самостоятельности. В обоих случаях принципиальное содержание ситуации составляло одно и то же – общественная смута, и точно так же одинаковым было порожденное этой смутой сопутствующее явление – тирания. Однако характер самой смуты был различен в эти разные эпохи, и это определило и некоторые различия в формах старшей и младшей тирании и еще больше разность исторической роли, которую каждой суждено было сыграть.
Эпоха старшей тирании – это время становления греческих полисов. Новая цивилизация рождалась в ходе борьбы между родовой знатью, узурпировавшей власть в общинах, и остальной массой бесправного народа – демоса, руководимой торгово-ремесленной верхушкой города. В условиях смуты отдельным честолюбцам нередко удавалось насильственным образом, вопреки воле правящего сословия и при поддержке демоса, захватить власть в общинах и установить свое единоличное правление. Это было достаточно распространенным явлением. Известны правления Кипсела и Периандра в Коринфе, Орфагоридов в Сикионе, Феагена в Мегарах, Писистрата в Афинах, Поликрата на Самосе и др. Вынужденные учитывать интересы общественного развития, эти правители часто проводили важные преобразования в своих общинах. Главное, однако, состояло в том, что они сокрушили могущество знатных, аристократических родов и таким образом содействовали окончательному торжеству полиса постольку, конечно, поскольку перед этим удавалось избавиться и от них самих. Ибо при всем положительном вкладе, который внесла в исторический процесс старшая тирания, она всегда оставалась тем, чем была с самого начала – режимом личной власти, порожденным бурной, переходной эпохой, правлением насильственным и беспринципным. Поэтому как только общество начинало чувствовать себя достаточно сильным, оно спешило избавиться от тяжкой и суровой опеки, и сделать это было тем легче, что сама тирания – порождение временной, ненормальной ситуации - никогда не была прочным режимом. К началу V в. тирания почти повсюду пала, уступив место полисной республике…
Само слово «тиран» начинает свою историю примерно в одно время с началом исторического существования тирании. Хотя на практике понятие «тирания» часто употреблялось безразлично наряду со старым понятием «царская власть», все же, в отличие от этого последнего, новое слово с самого начала обладало особенным оттенком. Тиранами называли чаще всего властителей насильственного типа, пришедших к власти и удерживавших ее незаконным, насильственным образом. В соответствии с этим реальным значением слово «тиран» с самого начала должно было обладать известным негативным смыслом. Понятно, что на первых порах оно должно было употребляться в таком именно смысле по преимуществу аристократами - исконными врагами тирании. Однако по мере того как тирания становилась тягостной и для остального общества, такое словоупотребление стало общепринятым. В политической литературе классического времени стало развиваться представление о тирании как о наихудшей форме власти, вследствие чего слово «тиран» окончательно приобрело тот одиозный смысл, который мы теперь в него вкладываем.