Наказание

Наказание по мусульманскому праву разделяется на следующие виды: кисас (месть), вира, или диа (выкуп), смертная казнь, избиение камнями, отсечение рук и ног, бичевание, тюремное заключение, ссылка и высылка, конфискация имущества. Существует также т.н. та’зир - наказание, не предусмотренное по шариату, т.е. лишение некоторых гражданских прав, предупреждение кади, острижение бороды и волос и др.

1. Кисас - кровная месть. Разрешается лишь при умышленном убийстве и умышленном телесном повреждении по принципу талиона. Кисас может быть приостановлен в том случае, если потерпевший или его наследники прощают преступника. По мнению многих правоведов, прощение убийцы принадлежит в первую очередь родителям убитого. Малик утверждает, что только лишь сын, брат, дочь, сестра, жена и др. близкие родственники убитого могут пользоваться правом помилования убийцы своего родственника. Абу Ханифа возражает против помилования со стороны пострадавшего (убитого) в предсмертном его слове и считает его недействительным. Шиитские правоведы предоставляют право помилования убийцы лишь родственникам убитого по отцовской линии. По их утверждению, наследницы лишаются этого права. Другие правоведы говорят, что любые законные наследники могут пользоваться правом кисаса или помилования преступника, а также получить диа.

Шиитские правоведы считают, что право на кисас за убийство не дается без разрешения кади. Запрещается во время кисаса мучить убийцу и рекомендуется уничтожить его одним ударом. Если наследник убитого несовершеннолетний, то, по мнению Шейха Туси, убийцу надо задержать в тюрьме до совершеннолетия наследника. Кисас не распространяется на следующих лиц: на отца, который умышленно убивает своего ребенка, если убитый является немусульманином; на убийцу раба; на убийцу женщины. Кисас применяется ко всем участникам умышленного убийства. В случае, если родственники убитого помиловали убийц, тогда каждый из них обязан уплатить часть диа. Если родственники убитого не желают помиловать некоторых преступников, тогда последние подвергаются смертной казни, остальные же выплачивают диа.

2. Диа - выкуп за убийство или телесное повреждение. Замена кровной мести получением диа была обязательна, если убийца являлся родственником убитого по восходящей линии; если убийцей была беременная женщина, то кровная месть откладывалась на время после родов. По учению Абу Ханифы, если свободный человек умышленно убьет чужого раба, то он наказывается смертной казнью. Шафии, шииты и многие другие правоведы считают, что убийца раба платит диа, равный его стоимости, но не выше 1/2 диа свободного человека. Если раб убьет свободного человека, то он выдается в распоряжение наследников убитого. При этом хозяин раба не несет ответственности за убийство, совершенное рабом. При нанесении работ свободному человеку тяжелого повреждения, хозяин раба может выплатить диа или отдать раба в распоряжение потерпевшего. По учению Абу Ханифы, диа немусульман равняется 1/2 диа мусульманина. Шафии, Малик и шииты считают, что при умышленном убийстве диа неверных равняется диа мусульман. В случае неумышленного убийства диа неверных составляет 1/2 диа мусульман. Размеры диа зависят от социального положения, пола убитого или убийцы, вида убийства и формы повреждения. Полный диа составляет 100 верблюдов, качество которых является спорным вопросом среди правоведов. Но верблюдов можно заменить деньгами: 1000 динаров золота, или 10000 дирхам серебра. Абу Ханифа, Малик, ибн Ханбал заменяют верблюдов 12000 дирхам серебра. Шафии не настаивают на твердой сумме и предлагают стоимость 100 верблюдов выплатить по рыночной цене, поскольку во времена Пророка они стоили 800 динаров золота. По учению Абу Ханифы, предметом диа могут быть лишь верблюды, золотые и серебряные монеты. Шииты же еще добавляют коров, овец и драгоценные камни, и тогда диа может равняться 200 быкам, или 2000 баранов. Полный диа взимается в случае замены кисас при умышленном убийстве или тяжком телесном повреждении: отрезании носа, языка, повреждении органов чувств, отсечении рук, ног, ушей, губ, ослеплении. За отсечение всех пальцев требуется полный диа, а при повреждении одного глаза, руки или уха 1/2 диа. Если повреждение нанесено беременной женщине, то диа исчисляется по-разному. В случае преждевременных родов и рождения при этом живого ребенка, независимо от того, будет он жить или нет, преступник платит полный диа. Если будет мертворожденный, то сумма диа составляет 1/ 2 полного диа. При легком повреждении вместо диа полагается выкуп - арш, - и его наибольший размер колеблется от 1/3 до 1/20 полного диа. Максимальный срок выплаты диа равен трем годам. В течение этого времени убийца или его родственники обязаны погасить диа. Шафии и шииты считают, что за умышленное убийство диа должен взиматься сразу после приговора кади.

3. Смертная казнь применяется за преступления против Бога (отступничество), преступление против правителей, разбой и за повторное совершение некоторых преступлений. Смертная казнь применяется также за совершение прелюбодеяния, употребление спиртных напитков и за умышленное убийство в виде кисаса со стороны родственников убитого по приговору хакима или кади. Смертная казнь может совершаться через повешение, четвертование, утопление или погребение заживо. Существовал также т.н. раджам - избиение камнями. По учению Корана, это наказание применялось за совершение прелюбодеяния.

4. Отсечение конечностей, по Корану, применялось к похитителям. Это наказание по-разному толковалось представителями различных сект и школ. Коран предложил только отсечение рук. В дальнейшем правоведы решали вопрос об этом наказании в зависимости от обстоятельств.

5. Хадд - бичевание. Это наказание применяется при различных преступлениях. В некоторых преступлениях число ударов определяется Кораном, как, например, в случае зина и др. Однако, по вопросу о количестве ударов среди правоведов существуют разногласия. Шиитские правоведы не определяют число ударов и передают его на усмотрение кади. Но большинство юристов высказываются за то, что максимальное количество ударов не должно превышать 100, а минимальное - два удара. Сила ударов меняется в зависимости от состояния наказуемого и не должна повредить мышцы. Несовершеннолетние не подвергаются бичеванию.