2.3.3. А. А. Веснин – лидер и создатель архитектурного конструктивизма

Александр Александрович Веснин -  одна из ключевых фигур того процесса взаимодействия различных видов искусств, в ходе которого формировался советский художественный авангард в послеоктябрьское десятилетие. Выдающийся архитектор, блестящий театральный декоратор, тонкий художник, один из пионеров новой книжной графики. Учился в институте гражданских инженеров в Петербурге (1901-1912 гг.). Участвовал в работе ИНХУКа (Института художественной культуры; 1921-24 гг.), входил в архитектурную группу ЛЕФа (1924). Председатель ОСА (1925-1931 гг.), ответственный редактор журнала "Современная архитектура" (1926-1930 гг.). Преподавал в московском ВХУТЕМАСе-ВХУТЕИНе (1921-1930 гг.) и Московском архитектурном институте (до 1936 г.). Почётный член Академии строительства и архитектуры СССР (1956-1959 гг.). Награжден орденом Трудового Красного Знамени и медалями. Эксперименты в живописи, работа в театре, книжная графика, праздничное оформление и, конечно новая архитектура тех лет в своей совокупности образуют такой художественный результат, который ставит А.Веснина в первые ряды мастеров советского художественного авангарда.

В 1922 г. А. Веснин написал личное «Кредо» для ИНХУКа. Ряд формулировок своего «кредо» А. Веснин уточняет в июне того же года в записи «О задачах художника». В этих документах были сформулированы теоретические принципы раннего конструктивизма. Причем хорошо прослеживается связь теории архитектурного конструктивизма с концепциями вещизма, художественного конструктивизма и производственного искусства.

А. Веснин, работавший в этот период фактически во всех областях искусства, где ощущалось влияние этих концепций (театр, живопись, книжная графика, праздничное оформление, архитектура и т.п.), дает свое их понимание, которое легло затем в основу творческого кредо раннего архитектурного конструктивизма. «Я считаю, - пишет он, - что художник не должен изображать или трактовать вещи, созданные природой или руками человека, а должен делать новые вещи».

«Безразлично, будет ли данная вещь целесообразна и утилитарна (инженерное строительство, вещи обихода) или только целесообразна (лабораторная работа с задачей разрешения проблемы новой современной формы), каждая данная вещь, созданная современным художником, должна войти в жизнь как активная сила, организующая сознание человека, действующая на него психо-физиологически, вызывая в нем подъем к энергичной активности».

«Темп современности быстрый, динамический и ритм ясный, точный, прямолинейный, математический, материал (взятый художником для сооружения вещи, - уточняет затем А. Веснин) и целесообразность определяют строй (регулируемый волей художника согласно законам пластической ритмики), создаваемый современным художником вещи». «Вещи, создаваемые современным художником, должны быть чистыми конструкциями без балласта изобразительности, построенные по принципу прямой и геометрической кривой и по принципу экономии средств при максимуме их действия».

«Так как конструирование всякой вещи заключается в прочном соединении основных элементов пластики (материала, цвета, линии, плоскости, факиры...), то изучение этих элементов должно быть поставлено художником на первом плане».

«Современный инженер создал гениальные вещи: мост, паровоз, аэроплан, кран. Современный художник должен создать вещи, равные по силе, напряженности, потенциалу в плане их психофизиологического воздействия на сознание человека как организующего начала». «Кредо» А. Веснина отличается от деклараций теоретиков производственного искусства вниманием художника к проблемам формообразования. Он провозглашает конструктивную целесообразность формы, но в то же время говорит о влиянии на форму всего духа современной жизни, ставит задачу психофизиологического воздействия формы на человека, признает важность изучения формальных элементов. Эта провозглашенная в первом теоретическое документе архитектурного конструктивизма художественность формы при всей ее конструктивной и утилитарной обусловленности в дальнейшем определяла своеобразие нашего архитектурного конструктивизма, по сравнению, например, с западноевропейским функционализмом.