Литература:

1. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

2. Гумилев Л.Н. Этносфера: История людей и история природы. М., 1993.

3. Гусейнов А.А. Великие моралисты. М., 1995.

4. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.

5. Диалог цивилизаций: Восток-Запад // Вопросы философии. 1993. №6.

6. Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1998.

7. Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1992.

8. Сорокин П.A. Человек, цивилизация, общество. М., 1992.

9. Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.

10. Федоров Н.Ф. Сочинения. М., 1981.

11. Швейцер А. Культура и этика. М., 1973.

12. Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993.

13. Фукияма Ф. Конец истории? // Вопросы философии. 1990. №3.

14. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

Лекция № 17. Тема: Общественный прогресс.

Учебные вопросы: 1. Общественный прогресс – общая характеристика.

2. Наука и культура как составляющие общественного

прогресса.

3. Глобальные проблемы современности.

Как социальная система общество не является чем-то неизменным, содержание и структура его подразделений, отношения между ними непрерывно меняют собственные состояния, обуславливая изменение системы в целом. Развитие представляет собой направленный переход от одних форм общественной организации к другим. Процесс развития социальных систем неоднороден, наряду с прогрессивными изменениями прослеживаются регрессивные изменения частного характера.

В истории философии понимание общественного прогресса и общественного регресса не было однозначным. Большинство философов, Ф.Аквинский, Г.Ф.Гегель, К.Маркс были убеждены в реальности прогрессивного развития общества. Вместе с тем имеет место быть и противоположное мнение, высказанное А.Шопенгауэром, Ф.Ницше, С.Л.Франком об иллюзорности общественного прогресса.

Конкретно процесс общественного развития проявляется в социальной деятельности, под которой понимается активность индивида направленная на других людей. Ведущей формой социальной активности и основой общественного развития является производство материальных и духовных ценностей. Направление общественного развития обусловлено, во-первых, природно-климатическими основаниями существования общества, во-вторых, способом общественного производства, в-третьих, состоянием духовной сферы данного общества. Прогрессивное изменение общества обусловлено соответствующей духу времени организацией труда, его производительностью и творческим характером.

Общественный прогресс подразумевает изменение общества от менее совершенных форм организации к более совершенным. Критерии совершенства выдвигаются самые различные К.Сен-Симон, Г.Спенсер усматривали наличие прогресса в росте научных знаний, совершенстве разумной деятельности. Г.Ф. Гегель прогресс отождествлял с саморазвитием абсолютной идеи. В марксистской концепции общественный прогресс связывался с ростом производительных сил, усложнением производственных отношений и в конечном счете с освобождением человека от власти природной стихии и эксплуатации человека человеком. Л.Толстой связывал прогресс с ростом идеалов нравственности и справедливости.

Категорией противоположной прогрессу является регресс. Общественный регресс понимается как процесс деградации общественных структур.

По мнению А. Шопенгауэра, К. Ясперса и некоторых других мыслителей прогресс науки и производства, материальных благ не ведет к прогрессу самого человека. Более того, Ж.Ж. Руссо полагал, что развитие науки и техники пагубно действует на нравственность человека, а Ф. Ницше считал, что не менее пагубно для человека наличие самих гуманистических идеалов.

В целом критерием общественного прогресса можно считать качество жизни людей данного общества. Общественный прогресс это неуклонный рост благополучия человека, возрастание уровня материального потребления и духовного совершенствования основанного на гуманистических ценностях. Это торжество разума, расширение базы знаний человека о природе, обществе и мышлении, внедрение в жизнь достижений науки, развитие эстетического мировосприятия. Чем более свободен человек в удовлетворении своих потребностей, тем выше качество его жизни.

Учебный вопрос № 2:

Этноним «культура» имеет латинское происхождение и в буквальном переводе на русский язык означает «обработку почвы». В научный оборот это понятие вводит римский философ Цицерон, который перенес смысл этого слова в область педагогики в значении возделывание души человека. Новая, более широкая трактовка понятия «культура» связана с именем немецкого философа С. Пуффендорфа, который употребил это понятие в самостоятельном значении, противопоставив его содержание понятию «природа». Культура в его трактовке это та часть природы, которая подверглась воздействию человека с целью удовлетворения его потребностей. В этом случае культура – это социально ориентированная творческая деятельность человека направленная на производство и воспроизводство материальных и духовных ценностей посредством преобразования окружающей действительности. Человечество неизбежно обладает культурой, так как не в состоянии обеспечить именно человеческое существование, в естественной среде не изменяя ее в соответствии со своими потребностями. Конкретно культура проявляется в предметных результатах и методах осуществления человеческой деятельности. Культура охватывает все многообразие созидательной активности человечества но, прежде всего ту ее часть, которая направлена на формирование человеческой личности. Это, прежде всего человекоформирующий феномен создаваемый людьми для воспроизводства людей. Родиться человеком и быть им разные вещи. Культура представляет собой меру человеческого в человеке. Ее основное предназначение содействовать становлению и развитию благополучия человека. Степень развитости культуры определяется степенью развитости возможностей человека в деле достижения совершенства преобразования окружающей среды.

Таким образом, культура это все то, что создано человеком на протяжении всей истории его существования. Уровень развитости культуры является объективным критерием общественного прогресса, а сама система культурных ценностей его неотъемлемая часть.

Наука является составной частью культуры. В процессе своего существования люди выработали различные способы познания окружающего мира: мифологию, религию, философию, науку. Наука является важнейшим способом построения адекватной картины мира. На определенном этапе наука наряду с другими элементами культуры обретает относительную самостоятельность и развивается в особую форму общественного сознания.

Понятие «наука» имеет латинские корни и в переводе на русский язык означает знание. Под научным знанием понимается определенный вид знания, полученный в результате целенаправленной деятельности направленной на получение новой информации о природе, обществе и мышлении, ее накоплении, систематизации, проверке и доказательстве истинности, а так же ее практическое применение.

Наука познает объективные законы, условия и принципы существования явлений и процессов объективной реальности. Особенностью научного знания является его системный характер и логичная доказательность.

Наука является неотъемлемой частью современной общественной культуры и представляет собой систему объективных знаний о мире и особый процесс их получения и применения.

Учебный вопрос № 3:

Понятие «глобальный» произошло от латинского термина «globus» - земной шар. Глобальными называют проблемы, которые затрагивают все человечество в целом. Они являются объективным фактором экономического, политического и социального развития отдельных стран и всего мирового сообщества. Современные глобальные проблемы это проблемы выживаемости человека. Решение глобальных проблем предполагает объединение усилий большинства членов мирового политического сообщества и прежде всего государств наиболее развитых в экономическом и научном отношении. К основным глобальным проблемам относят: проблему предотвращения войн как средств решения конфликтных ситуаций между людьми, проблемы современной экономики и сырьевых ресурсов, экология, демографическая проблема.

Проблема насилия в международной политике. Эта проблема устранения войны из жизни общества самая актуальная на сегодняшний день. На протяжении всей истории человечества войны являлись частью общественной жизни. Именно в военной сфере находили применение самые последние научные достижения. С момента изобретения и применения ядерного оружия война превратилась из инструмента навязывания своей политической воли другим в инструмент потенциально смертельный для человечества. История человечества, может быть, подразделена на период до 6 августа 1945г. (первое применения ядерного оружия в военно-политических целях) и на период после этой даты. По выражению К.Ясперса «конец света обрел реальные черты». При этом некоторые члены мирового сообщества накопили огромный арсенал ядерных вооружений и заявляют о готовности его использовать для защиты собственных интересов, другие упорно стремятся получить доступ к технологиям производства оружия массового поражения. Жители Земли должны осознать всю степень опасности ядерной войны и не допустить возможность ее начала.

Проблемы современной экономики и сырьевых ресурсов. В современной мировой экономике наряду с тенденцией глобализации отмечается и нарастание изоляции отдельных регионов от общемировых процессов. Современное производство все в больших объемах задействует наукоемкие технологии. Для их обеспечения необходимы соответствующие высококвалифицированные инженерно-технические и рабочие кадры, что подразумевает сложившуюся и дорогостоящую систему их подготовки. Далеко не каждые страны способны выделять значительные средства на фундаментальную науку и современное образование. В силу этого мировые экономические связи все в большей степени реализуются между экономически развитыми государствами и регионами. Страны, не имеющие сырьевых ресурсов, не представляющие, в силу бедности, интереса в качестве рынка сбыта произведенных товаров, не располагающие возможностью обеспечить производство высококвалифицированной рабочей силы, вытесняются с мировой экономической арены. Прямым следствием такого положения дел является непрекращающееся увеличение разрыва в уровне жизни самых богатых и самых бедных стран, что порождает многие международные проблемы, в том числе и проблему международного терроризма и экстремизма.

Значительное влияние на ход мировых экономических и политических процессов оказывает проблема обеспечения человечества энергоресурсами. Производство материальных ценностей становится все более энергоемким. Энергоресурсы подразделяются на возобновимые (гидроэнергия, гелиоэнергия, и т.д.) и невозобновимые (нефть, газ, уголь). Естественные запасы невозобновимых ресурсов ограничены, эксплуатация возобновимых малоэффективна, альтернативные источники энергии, на сегодняшний день, нерентабельны. Стремление некоторых стран обеспечить собственное преобладание на рынках энергоресурсов является одним из факторов роста международной напряженности.

Экологическая проблема. В 19-20в. влияние человека на природу резко усилилось. Увеличение масштабов материального производства привело не только к истощению ряда природных ресурсов, но и к негативному изменению земного ландшафта, исчезновению многих видов растений и животных. Выброс в окружающую среду технологических отходов неизбежно влечет за собой загрязнение атмосферы Земли, ее океанов морей и рек, деградацию почвенного слоя. В результате разрушается та среда обитания человека, в которой он был сформирован и к которой наиболее приспособлен. Экологическая проблема – это проблема охраны окружающей среды от пагубного воздействия человека. Безответственное, потребительское антропогенное влияние усиленное безграничным научно-техническим потенциалом привело к явлениям, характеризуемым как проявления глобального экологического кризиса. Невнимание к проблемам экологического порядка влечет за собой кризис системы жизни вообще и человека в частности.

Демографическая проблема. Количественное увеличение населения планеты ведет к увеличению вмешательства человека в природную среду. Вместе с тем темпы роста производства материальных благ не соответствуют возрастающим потребностям увеличивающегося численно населения. Ресурсы Земли ограничены, бесконтрольное увеличение населения особенно в беднейших странах влечет за собой рост социальной напряженности как внутри этих стран, так и в странах ставших объектами массовой иммиграции.