5. Теория обмена. Дж.Хоманс, п.Блау.

Направление в Западной (Американской) социологии, сторонники которой считали основой общественных отношений обмен. На его основе выводятся более сложные соц явления. Обмен понимается не только как обмен материальными благами, а обмен любой деятельностью, кот может приносить пользу участникам взаимодействия (удовлетворение каких-либо потребностей).

Теория обмена основывается на 2 теоретических предпосылках (идеях).

1. В поведении человека преобладает рациональное начало, побуждающее человека стремиться к получению определенной выгоды (денег, товаров, услуг, любви) и избегать невыгод.

2. Соц взаимодействие – обмен различными выгодами. Элементарная частица обменной сделки – соц атом, мельчайшая единица, из которой складываются соц процессы, структуры, институты.

Основоположник теории обмена – Дж. Хоманс. Хоманс, создатель теории малой группы. определил свою позицию как предельный психологический редукционизм. Он ввел понятие «альтернативная модель поведения» в соответствии с чем поведение структурируется по двум уровням: непосредственно личностное отношение и нормативно-ценностная структура. На первом уровне отношения обмена определяются или задаются психологией участников. Здесь имеет значение 5 положений (причин): 1.Успех, чем чаще достигается успех, тем чаще повторяется приведённое к нему действие. 2. Стимул, т.к. эффективный стимул вызывает повторение действия. 3. Ценности, т.е. значимость результата, кот. Был достигнут стимулирует новое действие. 4. Насыщение или голод, т.е чем выше вознаграждение, тем больше стремление к действию. 5. Одобрение или агрессия, т.е. имеет место рост агрессии при неполучении ожидаемого результата.

Эти 5 принципов полагают симметричность отношения участников в процессе обменов, кот сопряжена с ассиметричностью отношений, кот вызвана неравенством, властью, насилием.

Идеалом он считает единую, общественную, унифицированную науку, т. к. он считал, что все социальные науки изучают поведение индивидуализма, группы и все используют схожую группу принципов, т. К всё объясняется параметрами мотива. Люди взаимодействуют только исходя их определённого интереса и прямой обмен между ними обеспечивается личными обязательствами и необходимостью ответить взаимностью на оказанные услуги. Хоманс сформулировал основной принцип взаимодействия людей: «чем больше вознаграждается та или иная деятельность, тем чаще человек её повторяет» Нарушение ожиданий влечёт разочарование и агрессию. Т.о теория характеризует, что отношения сторон в процессе обмена могут быть неравными и этим Хоманс объясняет, во-первых неравенство и во-вторых, статусные различия.

Цена и выгода. Цена поведения – осознаваемая индивидом утрата благ вследствие своего поведения/издержки поведения: силы, время, материальные ресурсы. Выгода в обмене – преобладание объема вознаграждения над ценой. Чем большую выгоду имеет человек от поступка, тем большую цену может заплатить.

Теория Хоманса не является чисто гедонистической, не отождествляет выгоду с удовольствием . Он считает, что удовольствие может быть связано с помощью других людей (альтруизм). Выгоды могут быть моральными, даже альтруистическими, Хоманс не отождествлял выгоду с материальными благами. Хоманс попытался вывести закономерности соц взаимодействия на микроуровне (межличностного общения) их бихевиористской модели поведения. Он использует бихевиористскую модель применительно к специфической ситуации, когда источником подкрепления является другой человек. Теория обмена – рационалистическая теория. /Она основывается на предположении о том, что человек может оценить и предсказать последствия своих действий. Рациональность рассматривается как максимальная полезность. Теорию Хоманса развивал П.Блау. Он объединил уровень межличностного общения с соц структурами (микро и макро уровни). 4-х ступенчатая последовательность от межличностного обмена к соц структурам.

1 Межличностный обмен

2 Дифференциация статусов и власти

3 Легитимация и организация

4 Оппозиция и изменение

Блау стремится приспособить теорию обмена к макроуровню. Малые группы естественно отличаются от больших. На микороуровне адекватной моделью поведения является бихевиоризм, то на макроуровне приходится обращаться к традиции Дюркгейма, парадигме соц фактов, соц реализму. На макроуровне взаимодействие опосредованно. Нужно найти механизмы, кот обеспечат опосредованное взаимодействие. Ими являются нормы и ценности. Хоманс: взаимодействие индивид – индивид, Блау: индивид – группа, группа – группа, варианты взаимодействия с большим числом участников. Нормы и ценности – опосредующие механизмы обмена.