50. Социология образования и науки.

Социология образования - раздел социальной науки, которая изучает закономерности функционирования образования как социального института (функции в обществе, взаимосвязь с другими институтами, социальная политика в области образования, ценностные ориентации специалистов, образовательные системы и структуры, отношение к образованию различных социально-демографических групп, управления и кадрового обеспечения образовательных учреждений...).

Предмет исследования социологии образования - участники образовательного процесса: сама система образования в целом, все уровневые подсистемы и соответствующие институты и групповые агенты социологии образования в их взаимосвязи с другими сферами общества.

Социология образования исследует также функции образования в системе общественного воспроизводства, в т.ч.. например, в социализации, и социальную политику в области образования

Основы исследования образования социологическими методами заложил М. Вебер. Фундаментальное значение для социологии образования имели труды Э. Дюркгейма, Т Веблена, У. Уэллера и др.

Исходными стали идеи К. Манхейма. В книге "Диагноз нашего времени" он сформулировал принципы социологического анализа массового образования:

1) образование формирует не человека вообще, но человека в данном обществе и для этого общества.

2) Оптимальная образовательная ячейка - группа, вырабатывающая модели поведения, которые следуют входящие в нее индивиды.(?)

3) Цели образования в обществе могут быть адекватно поняты лишь в связи с конкретными системами в возрастной группе и формирующим их социальным строем.

4) В социологии нормы выражают взаимодействие между индивидуальным и групповым приспособлением Истинная природа и функция законов и норм обнаруживаются через историю многих поколений.

5) Образование может рассматриваться как 1 из способов социального воздействия на человеческое поведение и как одно из средств социального контроля.

6) Система образования способна поддерживать у поколения эмоциональную стабильность и духовную целостность, лишь имея общую стратегию с социальными институтами, действующими вне учебных заведений.

Социология образования получила широкое распространение в 50-е гг. в период модернизации образования во £ странах

Сформировались самостоятельные направлении социологии образования: исследование массовых коммуникаций, изучение молодежных субкультур и др. В рамках ЮНЕСКО и Международной социологической ассоциации действует Исследовательский комитет проблем молодежи, осуществляющий свою деятельность под эгидой Европейского центра координации исследований и документации в области социологии (Вена).

В России (История):

- с конца 19 в. б. накоплен опыт социологической интерпретации образовательной проблематики (труды Милюкова. Трубецкого. Сорокина...).

- после 1917 социология образования продолжались в русле теории социологии воспитания.

- в конце 20-х гг. научная работа в этой сфере была почти свёрнута (отдельные исследования в области соц проблематики

(труды Выготского в области культурно-исторической психологии, работы в области педологии).

Реальное развитие отечественной социологии образования возобновилось в 60-Х гг: изучались проблемы совершенствования системы общего и профессионального образования, прогнозирования социальной, профессиональной и территориальной мобильности выпускников школ.

Сложились отдельные направления социологического изучения: ценностных ориентаций при выборе профессии, проблем высшей школы и молодежи и др. Был создан (1970) Комитет по социологии образования. В 1975-85 появились исследования, имеющие не только прикладное, но и теоретическое значение, в т.ч. по проблемам молодёжи в процессе воспроизводства социальной структуры О (Н.А. Аитов. О.И. Шкаратан), по социологии детства (И.С. Кон)...

С сер 80-х гг. социология образования развивалась в русле социально-экономических реформ. В 1992 создан Центр социологии образования при РАО, разрабатывающий современные проблемы социологии образования.

Социология науки - отрасль социологии изучающая:

- закономерности развития и функционирования науки как социального института;

- механизмы, обеспечивающие взаимодействие и интеграцию индивидов и социальных групп, участвующих в производстве научного знания:

- формирование научного сообщества

Социология науки начала формироваться как особое направление исследований научной деятельности в 30-е гг. 20 в. В 60-е гг. сложилась в специальную социологическую дисциплину, развивающуюся во взаимодействии с философией и методологией науки.

Первоначально социология науки рассматривалась как часть социологии познания, поскольку традиционно наука философски осмысливалась лишь как определенный тип знания, как предмет теории познания

В теоретических построениях Дюркгейма, Вебера, Шелера, Мангейма естественные и "формальные" науки пользовались особым эпистемологическим статусом: их содержательная сторона считалась не поддающейся исследованию социологическими методами.

В 30-е гг. социологические подходы к науке разрабатывались в работах Бернала, Огборна, Сорокина, Парсонса, но наибольшее влияние на последующее развитие социологии науки оказал Мертон. В работе "Наука, техника и общество в Англии 17 века" Мертон: роль пуританской религии и морали в становлении науки нового времени. Позже он сформулировал социологическую концепцию науки, которая в 60-е гг. стала доминирующей парадигмой (в философском плане - основание концепции - позитивистской идеи социальной нейтральности и кумулятивного характера роста научного знания, в общей социологии - структурный функционализм).

Социология по Мертону, изучает науку как социальный институт, охраняющий автономию науки и стимулирующий деятельность, направленную на получение нового и достоверного знания. Научное открытие является достижением, требующим вознаграждения, которое обеспечено тем, что вклад ученого обменивается на признание (власть на престиж, статус и карьеру).

По Мертону, функционирование науки как института регулируется совокупностью норм и ценностей (этосом науки). Включает:

- универсализм (убеждение в объективности и независимости от С-та положений науки).

- всеобщность (знание должно быть общим достоянием).

- бескорыстность (запрет на использование науки в личных интересах)

- организованный скептицизм (ответственность ученого за свои оценки работы коллег).

Работы Мертона оказали влияние на эмпирические исследования и теоретические разработки в социологии науки, которые в 60-е гг. тесно переплелись с исследованиями более практического плана.

В начале 70-х гг. в социологии науки появляется критика парадигмы Мертона с позиций, которые формировались под влиянием постпозитивистской методологии науки, и прежде всего работы Куна "Структура научных революций", в которой наука рассматривается как парадигма, принятая научным сообществом.

=>стала формироваться когнитивная социология науки (познавательная сторона науки - в зависимости от социальной).

Ее концептуальные основы - с стремление расширить поле применения социологических методов, включив в сферу их действия научное знание. Поскольку основным препятствием для превращения научного знания в предмет социологического анализа была его претензия на относительно истинное отображение реальности, то усилия сторонников когнитивной социологии науки были направлены на лишение научного знания "эпистемологического статуса" Тем самым наука становится продуктом социальных условий, отношений, интересов, становясь в один ряд с мифом и религией.

Научное знание связывается с социальными условиями.

Развитие когнитивной социологии науки =>микросоциологические исследования конкретных ситуаций, возникающих в процессе познавательной деятельности ученых (case studies), которые дают ценный эмпирический материал о взаимосвязи когнитивных и социальных аспектов науки

На рубеже 80-х гг. —> близких концептуальных схем социологических исследований науки. Для них характерен отказ от таких "традиционных" различений, как когнитивное и социальное в науке, т.е. познавательное начало науки в равной степени подменяется социологическими действиями, отношениями ученых.