
- •Конспект лекцій
- •Зав. Кафедри _____________в.К. Коробов
- •Тема 1. Філософія, коло її проблем і роль у суспільстві план
- •Основні поняття теми
- •Використована література
- •Тема 2. Історія розвитку філософської думки план
- •Основні поняття теми
- •Використована література
- •Тема 3. Сучасна фІлософія план
- •Основні поняття теми
- •Використована література
- •Тема 4. Філософська думка в україні план
- •Основні поняття теми
- •Використована література
- •Тема 5. Проблема буття та її філософський смисл план
- •Основні поняття теми
- •Використована література
- •Тема 6. Свідомість план
- •Використована лытература
- •Тема 7. Діалектика та її альтернативи план
- •Основні поняття теми
- •Використована лытература
- •Тема 8. Пізнання. Наукове пізнання план
- •Основні поняття теми
- •Використована література
- •Тема 9. Природа як предмет філософського аналізу план
- •Основні поняття теми
- •Використована література
- •Тема 10. Проблема людини у філософії план
- •Основні поняття теми
- •Використована література
- •Тема 11.Соціальне прогнозування і глобальні проблеми сучасності план
- •Основні поняття теми
- •Використована література
- •Тема 16. Поняття план
- •Зміст і обсяг поняття
- •Використана література
- •Тема 17. Судження план
- •Склад простого судження
- •Категоричні судження та їх види
- •Логічний квадрат
- •Використанга література
- •Тема18. Основні закони логіки план
- •Закони де Моргана
- •Використана література
- •Тема19. Умовиводи план
- •Використана література
- •Тема20. Логічні основи аргументації план
Використана література
М.Г.Тофтул Логіка, К., 1999, с.69-116
Хоменко І.В. Логіка – юристам, К.,2003, с.38-56
В.Х.Арутюнов, В.М.Мішин, Д.П.Кирик Логіка, К., 2000, с.32-40
І.В.Хоменко, І.А.Алексюк Основи логіки К., 1996, с. 96-112
Тема 17. Судження план
Склад простого судження.
Складне судження та його види.
Відношення між судженнями за кількістю та якістю Логічний квадрат.
Поділ суджень за модальністю.
Судження – це форма мислення, у якій щось стверджується чи заперечується в існуванні предметів або виражається зв’язок між предметами та його властивостями чи відношення між предметами.
Судження бувають прості і складні. У простих судженнях пов’язані два поняття - суб’єкт S і предикат Р за допомогою зв’язки є чи не є. У складних судженнях пов’язані два і більше простих суджень за допомогою логічних сполучників кон’юнкції, виключаючої і невиключаючої диз’юнкції, імплікації і еквівалентності. Природною мовою ці сполучники виражаються за допомогою граматичних сполучників “і” (або “та”), “або...або”, “або” (“чи”), “якщо..., то”, “тоді і тільки тоді, коли”.
Склад простого судження
Жодна частина простого судження не може вважатися самостійним судженням. В суб’єкті такого судження мислиться певна множина предметів, а в предикаті – властивість, яка належить чи не належить цим предметам, або відношення між ними.
Наприклад: “М.Коцюбинський – видатний український письменник”, “Життя на Марсі не існує”, “Місто Одеса більше за Херсон”.
Атрибутивне судження – судження, в якому стверджується чи заперечується наявність певних властивостей у предметів.
Судження про відношення – судження, в якому відображено зв’язки між предметами та відношення (за розміром, положенням у просторі, послідовністю в часі тощо).
Наприклад: “Тетяна – сестра Юлії”, “ріка Синюха більша за річку Вись”, “Кіровоград знаходиться південніше від Києва”.
Категоричні судження та їх види
Категоричне судження – судження в якому констатується наявність чи відсутність властивості предмета безвідносно до будь-яких умов.
Загальне судження – судження, в якому за кожним мислимим в суб’єкті елементом множини стверджується чи заперечується певна ознака.
Наприклад: “Всі люди мають свідомість”.
Формула загального судження – “Всі S є Р” або “Жодне S не є Р”.
Часткове судження – судження, в якому міститься наявність або відсутність певної ознаки у частини предметів, що мисляться в суб’єкті, а про наявність цієї ознаки в решті цих предметів може бути відомо (що вона відсутня) або нічого не відомо.
Наприклад: “Деякі люди – талановиті”.
Одиничне судження – судження, суб’єктом якого є одиничне поняття.
Наприклад: “Ужгород – обласний центр”. Структуру загального судження можна передати з допомогою формули “Всі S (не є) Р”, часткового – “Деякі S є (не є) Р”, а одиничного – “Дане S є (не є) Р”.
Стверджувальне судження – судження, в якому констатується наявність ознаки у певного предмета (чи множин предметів).
Заперечне судження – судження, в якому констатується відсутність певної ознаки в предметах, які мисляться в суб’єкті судження.
Єднальні (кон’юктивні) судження – це такі судження, які утворені з двох суджень за допомогою сполучника „і” (або „та”).
Виключаючи-розділові (строга диз’юнкція) – це такі судження, які утворюються з будь-яких двох інших суджень за допомогою логічного сполучника „або...або”.
Невиключаючо-розділові судження (нестрога диз’юнкція) – це такі судження, які утворюються з будь-яких двох суджень за допомогою сполучника „або”, що припускає сумісність суджень.
Умовні (імплікативні) судження утворюються з будь-яких двох інших суджень за допомогою логічного сполучника „ якщо... , то ...”. Його формула : „ Якщо А, то В”. А називається основою, або антецедентом, В – наслідком, або консеквентом.
Загальностверджувальне судження – судження, в якому констатується наявність певної ознаки у кожного предмета, який мислиться в суб’єкті судження. Наприклад: „Всі ссавці мають відчуття”.
Загальнозаперечне судження – судження, в якому констатується відсутність ознаки у кожного предмета, який мислиться в суб’єкті цього судження.
Наприклад: „ Жодна комаха не має свідомості”.
Частковостверджувальне судження – судження, в якому констатується наявність певної ознаки в частині предметів, які мисляться в його суб’єкті.
Наприклад: „Більшість металів тоне у воді”. Зрозуміло, що частковостверджувальне судження є частковим за кількістю і стверджувальним за якістю.
Частковозаперечне судження – судження, в якому констатується відсутність ознаки в певної частини предметів, які мисляться в його (судження) суб’єкті.
Наприклад: „Деякі метали не тонуть у воді”. Частковозаперечне судження є частковим за судженням і заперечним за якістю.