0585299_F52DE_otvety_dlya_sdachi_kandidatskogo_minimuma_po_istorii_i_filos / ОТВЕТЫ УЧЕНЫЕ / 8. Иммануил Кант (1724-1804)

8. Иммануил Кант (1724-1804)

Великий немецкий мыслитель и ученый, основоположник немецкой классической философии. Считается самым крупным философом после Платона и Аристотеля. Вся жизнь Канта связана с Кенигсбергом, где он родился, окончил университет (1745), стал профессором (1770-1796) и был похоронен. Происходил из семьи ремесленника, в которй было 12 детей. Сам женат не был.

Философия Канта является вершиной всей истории философии до XX века. В первый период творчества – доктрический (до 1770 г.) - Кант, занимаясь естественнонаучными, так и традиционными философскими проблемами, приходит к выводу о необходимости пересмотра существующих представлений о наших познавательных возможностях. Во - второй – критический, период (с 1770 г.) установив границы человеческого познания, Кант исследует метафизические основания естествознания, правовых и моральных представлений.

Хотя Кант признавал Бога в качестве создателя мира, вся его концепция развития говорила о том, что в мире уже содержится сама причина возникновения и развития природы. Эта концепция впоследствии была названа гипотезой Канта – Лапласа.

Основные положения критического периода изложены в работе Канта «Критика чистого разума» (1781). Кант ставил перед собой задачу исследовать познавательные способности человека. Эта задача решалась и в других произведениях «Критика практического разума» (1786), «Критика способности суждения» (1790).

Философия этого периода состоит из трех частей: гносеологии, этики, эстетики. Каждой части соответствуют вышеуказанные фундаментальные работы.

Каждое философское исследование, считает Кант, надо основывать на критике или критическом исследовании познавательных способностей человека и тех границ, до которых простирается само сознание.

Кант изменил понятие метафизики и создал новое понятие теории познания. Метафизика для него не наука об абсолютном, как для «догматических философов», а наука о границах человеческого разума.

Человеческое познание содержит всеобщие и необходимые истины, но они - априорные суждения. Кант разграничивает чувственное и рациональное, чувственность и интеллект как две основы человеческого познания. Априорными формами чувственности для Канта были пространство и время. Знания по Канту, полностью покоятся на чувственном восприятии. Только чувства дают нам сведения о реальном внешнем виде.

По Канту познание, основанное на опыте, касается не вещи в себе, а лишь ее явлений (феноменов).

Учение Канта оказало решающее значение на все дальнейшее развитие философской мысли Нового времени.