
- •Понятие науки, её признаки и функции. Сциентизм и антисциентизм.
- •Наука как социальный институт. Развитие институциональных форм научной деятельности.
- •Научное и философское знание: общее и особенное. Взаимосвязь философского и научного видов знания. Роль философских идей и принципов в обосновании и развитии научного знания.
- •Становление знания в первобытную эпоху. Синкретизм. Черты мировоззрения.
- •7. Учение Платона о структуре и сущности мира
- •8.Учение Аристотеля о строении и причинах существования мироздания.
- •9.Развитие научных знаний в эпоху средневековья.
- •10.Соотношение веры и разума, науки и религии в Средние века. Символизм и герменевтичность как черты средневекового мышления.
- •11.Открытия в астрономии как основа новоевропейской научной революции. Учение Галилея.
- •12.Культурно-исторические и научные факторы формирования геоцентрической и гелиоцентрической моделей мироздания.
- •13. Антропоцентризм как основа новоевропейского научного взгляда на мир. Ф.Бэкон и р.Декарт, эмпиризм и рационализм как направления новоевропейской научной мысли.
- •14. Классический тип рациональности как основа новоевропейского научного мышления и его основные характеристики.
- •15. Неклассический тип рациональности и его признаки. Проблема детерминизма, соотношение объективного и субъективного в научном знании.
- •16. Постнеклассический тип рациональности. Основные характеристики современной, постнеклассической науки: синергетика, глобальный эволюционизм, этические проблемы науки.
- •17. Феноменология как философское учение и методология. Понятие феноменологической редукции.
- •18. Понятие методологии. Взаимосвязь и различие метода и методологии. Философия как методология науки.
- •19. Классический позитивизм: о.Конт о стадиях развития человеческого мышления.
- •20. Особенности философии эмпириокритицизма: э.Мах и р.Авенариус.
- •21. Неопозитивизм: принцип верификации и проблема языка науки.
- •22. Критический рационализм к.Поппера. Принцип фальсификации в развитии науки.
- •23. Механизм развития науки в учении т.Куна.
- •24. Трактовка взаимосвязи философии и науки в диалектическом материализме. Единство диалектики, логики и теории познания.
- •25. Теория отражения и учение о практике диалектического материализма.
- •26. Диалектика, эклектика и софистика как всеобщие методы познания.
- •27. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их признаки и взаимосвязь. Особенность эмпирического и теоретического языка науки.
- •28. Наблюдение, измерение, эксперимент как эмпирические методы научного познания, их теоретическая обусловленность.
- •29. Понятие научного факта. Фактуализм и теоретизм о соотношении теории и факта.
- •30. Общенаучные методы познания: анализ и синтез, индукция и дедукция, аналогия, моделирование.
- •31. Понятие научной теории. Проблема обоснования теоретических объектов.
- •32. Методы построения теоретического объекта: абстрагирование, формализация, идеализация.
- •33. Методы построения теории: аксиоматический, гипотетико-дедуктивный.
- •34. Проблема, гипотеза, теория как компоненты научного познания.
- •35. Соотношение рационального и иррационального в научном познании. Место гносеологической веры в научном познании.
- •36. Понятие интуиции, её место и роль в научном познании.
- •37. Понятие истины. Проблема соотношения объективного и субъективного в истине. Признаки и критерии истины.
- •38. Корреспондентская, когерентная и прагматическая концепции истины.
- •39. Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов.
14. Классический тип рациональности как основа новоевропейского научного мышления и его основные характеристики.
Классический тип рациональности – 17 – 19 вв. ПАРАДИГМА – механистичность.
В 17 в произошла первая научная революция. Ее результатом стало возникновение классической европейской науки, прежде всего механики, позже физики. В ходе этой революции сформировался особый тип рациональности, получивший название научного.
Результаты научной революции:
-
Гелиоцентризм.
Его значение для науки:
а) подорвана религиозная картину мира
б) показана ограниченность чувственного познания и необходимость критического отношения к показаниям наших органов чувств.
2. Заложены основы классической механики Галилеем, создана классическая механика Ньютоном. Значение для науки: утвердилась механическая картина мира.
3. Эксперимент – как метод познавательной деятельности.
4.Сложилась классическая наука. Ее основные моменты:
-
Деизм
Бог создал мир, но не вмешивается в процессы мироздания, объективные законы неизменны, задача науки – познать законы мироздания и использовать их на практике.
-
объективизм – главная черта классической науки.
Объективизм означает:
1) стремление познать предмет сам по себе вне его связи с другими.
2) истинность полученного знания на все времена.
3)отрицает влияние субъективного фактора на процесс познания и на истину
4) не делает поправку на неточность технических средств познания
5)жесткий детерменизм (причинно-следственная связь).
6. Механическая картина мира. Метафизика – главный метод познания
7. Пространство и время понимаются как абсолютные понятия
8. Знание окончательно. Истина абсолютна. Исключается относительность истины (потому что природу создал Бог, она есть неразвивающееся единое целое). Истиной признается то, что соответствует действительности.
9. Идеальный, свободный от ценностных ориентиров субъект. Он не зависит от познавательных процедур. Он асоциален и аисторичен.
10. Основные методы познания: анализ, синтез, моделирование. Цель познания – практическое использование законов природы.
11. Сложилось уважительное отношение к умственному и физическому труду.
Вывод: в классический период возникла собственно наука, естествознание. От естествознания отделилась техническая наука, где выделились два уровня: прикладной и фундаментальный. В 19 в. возникают социально-гуманитарные науки. Таким образом, наука охватила все сферы природы, общества, человека.
-
Детерминизм – фундаментальный принцип классической науки. Детерминизм – учение о взаимосвязанности и взаимообусловленности различных сторон и фрагментов действительности.
Детерминизм противопоставляется Аристотелевской телеологии (учение о целесообразности всего сущего). Галилей считал, что дело науки устанавливать движущие причины явлений, а не цели движения.
В классической науке особое значение имеет один вид детерминизма – Лапласовский детерминизм. Лаплас в своих трудах изобразил вселенную, жестко связанную причинно-следственными отношениями, где нет места случайности. Все связанно между собой и может быть рассчитано по законам механики. Такой вид детерминизма также носит название механистического детерминизма.
2) Переход к представлению о бесконечной вселенной. В Античности и в средние века мир представлялся конечным. Джордано Бруно развивая гелиоцентрическую теорию Коперника, высказывал идеи о бесконечности природы и бесконечном множестве миров Вселенной. Главный из его трудов – «О бесконечности вселенной и мирах» (1584).
3) Переход от качественного описания природы к количественному, математическому описанию.
Разрабатывается новый математический аппарат – дифференциальные и интегральные исчисления (Ньютон, Лейбниц), что дает возможность математически изображать не только состояния, но и процессы.
4) Классическая наука понимает познание как созерцание, как отражение воздействия объекта. Причем объект познания существует сам по себе, независимо от субъекта и процесса познания.
Как следствие такого понимания познания появляются следующие убеждения:
- объективное знание возможно и достижимо;
- в науке постоянно происходит накопление знаний (кумулятивизм);
- наука в скором времени достигнет полного, точного, систематического знания о мире.
5) Механистический характер классической науки – вся природа объяснялась в точки зрения законов механики (редуционизм) и характеризовалась сведением сложного к простому, целого к сумме частей.
6) Широкое применение приборов и экспериментальных установок, с помощью которых обнаруживаются новые явления.
Картина мира в классической науке представляет Вселенную как самостоятельный механизм, подчиненный строгим физическим законам. Природа – машина, части которой подчинены строгой детерминации.
Определенные изменения произошли в естествознании в 18-19 в.в. Появление новых дисциплин – биологии, географии и т.д., а также ряд физических открытий (квантовая теория Планка, работы Эйнштейна) необъяснимых с точки зрения классической физики привели к созданию новых теорий и как следствие к становлению неклассической науки.