2. Давньоєврейська сім'я

Дослідники давньоєврейської сім'ї виявили в ній елементи фратріархату (коли головою є старший брат), матріархату, але в цілому уклад сім'ї патріархальний. Чоловік був господарем своєї дружини: він спав із нею, вона народжувала йому дітей, і він мав абсолютну владу над нащадками.

Сім'я не була замкненою: у неї входили всі кровні родичі, а також слуги, раби, нахлібниці, вдови, сироти, що мають відношення до сім'ї. Всі вони перебували під захистом родини. Якщо втрата, нанесена сім'ї, була настільки серйозною, то існувала помста, що була потрібна помста, яка здійснювалася у вигляді «вендети» - кровної помсти.

Існувала «шлюбна змова» серед членів сім'ї. Наречений сплачував родині нареченої мохар, щоб якось компенсувати батькам втрату дочки, але в основному із-за того, що всі діти, яких вона в майбутньому народить, будуть членами сім'ї чоловіка. У більшості випадків наречений не бачив нареченої до тих пір, поки шлюб не був укладений. На весіллі відбувався обмін дарами. І чоловіки і жінки вступали в шлюб молодими.

Метою шлюбу було зміцнення сім'ї, переважно складається з осіб чоловічої статі. Позашлюбний секс був заборонений, і за зраду або блуд належало покарання. Чоловік мав більше свободи і в очах суспільства мав більший авторитет. Призначенням жінки було виношувати і народжувати дітей для свого чоловіка і допомагати йому в усіх його справах. Вона повинна була робити його щасливим, задовольняти його сексуальні потреби і в усьому наслідувати його наказам. Соціального статусу у жінки фактично не було, і всі рішення приймалися чоловіками.

3. Шлюб у Стародавньому світі.

Виникнення міської цивілізації, розвиток писемності сприяли появі першого закону про шлюб, що з'явився в Стародавньому Вавілоні. Шлюб у ті часи був і економічної угодою: майбутній чоловік повинен був викупити дівчину у її батька. У всіх давніх культурах шлюб-згода і шлюб-угода були звичайним явищем.

У Стародавньому Єгипті шлюб основувався на економічних та політичних міркуваннях. Часто в шлюб вступали брати й сестри, щоб не ділити спадкову землю та сімейні чини.

Перша історична форма моногамної сім’ї – патріархальна сім'я – управляється батьком, включає його нащадків, їхніх дружин і дітей, а також домашніх рабів.

У період матріархату спадкування завжди йшло по жіночій лінії, а у шлюбних угодах власність нареченого часто передавалася у володіння нареченої. Багато фараонів одружувалося у зв'язку з цим на своїх сестрах і навіть дочках, тому що це допомагало зберегти трон, династію та спадщину. Н-д: так, Клеопатра (69-30 до н.е.) спочатку була дружиною свого старшого брата, потім, після його смерті, - дружиною молодшого брата. Кожен такий шлюб зберігав за подружжям право володіти Єгиптом.

Перші закони римського права приписуються Ромулу, легендарному засновнику Риму. Відповідно до них жінка, поєднана з чоловіком священними вузами шлюбу, повинна була стати частиною його майна, всі права на належали чоловіку. Закон наказував дружинам повністю пристосовуватися до характеру своїх чоловіків, а чоловіків - керувати дружинами як необхідним своїм майном. Закони Риму свідчили, що шлюб існує виключно заради дітонародження, а також заради того, щоб неподільною залишалася сімейна власність.

Багато століть по тому римське право лягло в основу англійського законодавства, яке, як і раніше закріплювало за чоловіками великі права.

У період рабовласництва в Стародавній Греції було відомо 4 типи жінок: матрони - респектабельні, заміжні жінки, матері дітей; гетери - освічені і обдаровані жінки; рабині, що були наложницями плебеїв; жриці - служительки різних культів, «містичні» жінки.

Звичаї в Стародавній Спарті ілюструються наступним прикладом: Спартанець дозволяв вступати в статевий зв'язок зі своєю дружиною будь-якому чоловіку, якщо він його про це попросить. Жінка при цьому оставалась в будинку чоловіка, народжена нею дитина від чужого чоловіка також залишається в родині (якщо це був здоровий, міцний хлопчик). Пояснюється це тим, що єдиною метою шлюбу спартанців було народження дітей, краще хлопчиків.