10. Груповий (комунальний) шлюб, житлові спільноти,

колективна сім'я

Спочатку груповий шлюб носив радикальний і часто політичний характер, його пов'язували з наркотичними оргіями, груповим сексом і тероризмом. З тих пір груповий шлюб трансформувався в житлові спільноти і комуни.

З точки зору структури відносин виділяють: житлові спільноти з декількох малих сімей (так звана «велика сім'я»), житлові спільноти з декількох пар, житлові спільноти з декількох осіб, не пов'язаних один з одним парними відносинами, а також змішані форми.

Можна виділити студентські комуни в університетських містечках, сільські групи, релігійні та лікувальні групи, групи спільного проживання людей похилого віку, осіб з обмеженою рухливістю, виробничі і житлові колективи, а також педагогічні групи батьків з дітьми (у традиціях руху за антиавторитарне виховання). Розглянемо ті групи, які представляють тимчасову або тривалу альтернативу сімейному способу життя.

Житлові студентські спільноти мають фінансову перевагу, сприяють прагматичному вирішенню житлової проблеми, дають можливість студентам, всупереч економічній несамостійності, жити, підтримуючи сексуальні і любовні стосунки. В даний час в університетських містечках у Германії уже до 30% студентів живуть колективно. Кожне 4-5-те житлове співтовариство має дітей. Житлові спільноти представляють одну з найбільших досвідчених моделей нетрадиційного виховання. Перевага такого типу родини в тому, що дитина бачить перед собою різних людей з різними характерами. Головне, щоб між усіма дорослими були хороші відносини.

Утопічні уявлення щодо скасування парних відносин та вільного статевого життя і тому подібного, - так, зазнають краху. Одна з причин - егоцентризм особистості: виникають ревнощі подружжя, дітей. Для більшості людей неможливо любити чужих дітей як своїх власних. Зрозуміло, готовність до експериментів в питаннях еротики, сексуальності, вірності або розриву відносин в житлових групах в цілому вище, ніж у людей, що живуть малою сім'єю.

11. Нетрадиційні (особливі) сім'ї

До теперішнього часу з'явилися такі сім'ї, опис яких у історичному контексті не відповідає традиційним уявленням. Дослідники називають такі сім'ї нетрадиційними.

У наш час багато дітей виховуються не тими дорослими, яким вони зобов'язані своєю появою на світ. Це ті сім’ї, де батьки розлучилися, померли, ніколи не вступали в шлюб або з якоїсь причини не можуть піклуватися про дітей.

Коли в родині є тільки один з батьків вона є неповною. До таких сімей висовуються особливі вимоги. Виділяють 3-и типи неповних сімей:

1. Коли один із розлучених батьків не вступив у повторний шлюб.

2. Коли незаміжня жінка одна виховує дитину.

3. Коли самотня людина офіційно усиновила дитину;

Найчастіше неповні сім'ї складаються з жінки-матері та її дітей. Проблема полягає в тому: чи зможе сім'я, що складається тільки з одного дорослого, створити умови для повноцінного особистісного росту дітей і дорослого?

Виховувати дітей у неповних сім'ях матерям допомагають у:

53% випадків - батьки матері;

7% - чоловік, близький друг матері;

4% - подруги;

4% - батько;

3% - сусіди;

3% - батьки батька дитини;

26% - ніхто не допомагає.

Питання про виховання дітей у неповній сім’ї не просте, як це іноді здається. Безумовно, неповна сім'ї не оптимізує розвитку дитини. Батько повинен займати свою нішу в психології дитини. Ми знаємо сім'ї, в яких роль існуючого батька зведена нанівець, і сім'ї, в яких фактично відсутній батько, але його образ незримо присутній в оселі, в свідомості дітей.

Н-д: показовою є історія про 2-х дітей 2,5 і 5 років (хлопчика та дівчину) з агресивно-розгальмованою поведінкою, в яких, при появі в будинку портрета батька така поведінка повністю нормалізувалося. Дитину травмує не сама по собі неповнота сім'ї, а негативний образ батька, який створюється (іноді штучно) дорослими, що живуть з дитиною або навіть і не представлення батька у свідомості, світосприйнятті дитини. Можна сказати, що для дитини є глибинно значимо не тільки те, чи присутній батько поруч із ним, скільки те, чи є у нього батько взагалі і чи «гарний» він.

Проблема неповної сім'ї в тому, що дитині важко самостійно створити цілісне уявлення про чоловіків і жінок. Родителю, що поряд, неважко створити у дитини негативне уявлення про відсутнього родителя, особливо якщо розлучення було складним травмуючим і заподіює сильний біль. Жінка, що залишається з дітьми без чоловіка, повинна докласти зусиль, щоб її дитина не прийшла до висновку, що «всі чоловіки погані». Хлопчик, який це чує, навряд чи впевниться, що бути чоловіком добре. А якщо він цього не відчуває, то як же він може вважати себе хорошим ?

Жінка може мати одностороннє негативне уявлення про те, що собою являють чоловіки. І це ускладнює її взаємини з ними. У той же час мати мимоволі може перекласти на старшого сина роль чоловіка, позбавляючи його синівської позиції.

Подібна ситуація дуже непроста; вона вимагає великого терпіння та розуміння з боку кожного її учасника. Оскільки діти в неповній сім'ї не можуть спостерігати за відносинами між чоловіком і жінкою, то вони виростають, не маючи цілісної уяви про модель таких відносин.

Хлопчики в неповній сім'ї стикаються з серйозною проблемою: обласкані матір'ю, вони переконалися в тому, що в суспільстві панують жінки, вони починають відчувати, що чоловіки – «мізерні». Дуже часто чоловіче прагнення оберігати безпорадну матір змушує його відмовитися від особистого, незалежного життя. У результаті багато хлопчиків залишаються зі своїми матерями і просто не уявляють своїх власних гетеросексуальних потягів; або ж вони повстають проти матері і тікають з дому з почуттям, що всі жінки - вороги. Змучений почуттям провини, вони або погано поводяться з жінками, або поклоняються їм, часто псуючи решту свого життя.

Дівчинка в неповній сім'ї теж може отримати спотворене уявлення про відносини між чоловіками і жінками. Її статева ідентифікація може бути дуже мінливою: вона або готова на роль прислуги, дає всю себе і нічого не отримує, або відчуває, що може все робити самостійно і бути абсолютно незалежною.

Проте всі ці проблеми вирішуються. Жінка-мати може мати адекватну, приймаючу установку по відношенню до чоловіків і бути достатньо зрілою, щоб не створювати у дітей негативного уявлення про них. Вона може допомогти своїм дітям встановити добрі і близькі стосунки з дорослими чоловіками, яких вона знає і поважає.

Зростає кількість дітей, яких виховують жінки. Коли в таких ситуаціях створюються нові сім'ї, їх називають сім'ї з прийомними (усиновленими) дітьми. Такі новостворені сім'ї називають змішаними. Виділяє 3-и типи таких сімей:

1. Жінка з дітьми виходить заміж за чоловіка без дітей.

2. Чоловік з дітьми одружується на жінці без дітей.

3. Обидва - і чоловік, і жінка - мають дітей від попередніх щлюбів.

Змішана сім'я живе і розвивається благополучно за умови, якщо кожен її член важливий і потрібний.

Змішана сім’я виникає, коли дві людини вступають у повторний шлюб після смерті одного (обох) подружжя.

Сім'я, що бере дитину на виховання, - ще одна форма змішаної родини. Вона може включати тільки одну прийомну дитину; одну прийомну дитини і декількох рідних дітей і навпаки. Від структури змішаної сім'ї залежить і те, з якими проблемами зіштовхнуться її члени.

Дитина стає прийомною в тому випадку, коли з якої-небудь причини її власні батьки не можуть про неї дбати. Часто батьки нехтують своїми обов'язками: б'ють, карають або ображають дитину, тому компетентні служби змушені забрати її з такої сім’ї. Всі прийомні діти потрапляють до дитбудинку за рішенням суду.

Іноді обидва батьки помирають, і дитина залишається сиротою. Родичі або опікуни, не бажають віддавати її в дитячий будинок, шукають сім'ю, здатну взяти її на виховання, що характерно для американської сімейної політики. У вітчизняній практиці дитина-сирота, відразу потрапляє в дитбудинок, усиновлення дитини здійснюється за погодженням опікунською ради.

Хоча змішані й неповні сім'ї своєрідні і тому відрізняються від інших, тим не менше, у них є багато чого, що зближує їх з будь-якими іншими сім'ями. Кожна з них може бути повноцінною і благополучною, якщо подружжя привносять у неї турботу і любов.