4. Афинская академия

1. Этический идеализм Сократа

2. Сократические школы

3. Платон и Аристотель

4. Мир вещей и мир идей («измерения»)

   1. - Толкование «психологическое»

   2. - Множественность социальных миров (обоснование идеализма)

5. Критика «пещерного (второго) человека» Платона:

   1. Аристотель:

      1. - Метафизика и логика

      2. - Этика и эстетика

      3. - О душе

6. Эллинистически-римская философия

7. Эпикурейство

8. Стоицизм

Понятия: Логика (суждение и умозаключение), сила, законы механические и законы развития.

5. Философия Средневековья и Возрождения Прошлое и настоящее философии

1. Патристика. Отношение веры и знания. Понятие вещи и ее значения.

2. Схоластика Единчное и общее(реализм, номинализм, концептуализм)

3. Раннее Возрождение на Востоке (арабская философия)

4. Раннее Возрождение на Западе (проторенессанс). Николай Кузанский 5. Высокое Возрождение: искусство и наука (И.Кеплер)

Понятия: Вера и знание, закон единичный и общий

6. Философия Нового времени От Галилея к Канту.

1. Новый органон. Ф.Бэкон, Г.Галилей, И.Ньютон, Т.Гоббс.

2. Рационализм Р.Декарта, Н.Мальбранша, Б.Спинозы

3. Эмпиризм Дж.Локка, монадология Г.Лейбница

4. Философия Просвещения

   1. Французское: энциклопедисты

   2. Шотландское: теория здравого смысла и ассоцианизм

Понятия: Наблюдение и эксперимент по индукции (полному опыту) и дедукции (анализу), альтернативы теории в научной картине мира. Понятие. (свойство, признак вещи, перенос значения).

7. Философия хіх в. Природа общества, человека и свободы

1. Критика логики вероятности: предпосылки учения Канта (Г.Гете и Г.Сковорода

2. Кант и критика разума, рассудка, чувственности

3. Антиномии и категорический имеператив

4. Фихте и Ф.Шеллинг

5. Г.В.Ф.Гегель и Л.Фейербах

6. Последователи. Игра на понижение (редукция) и повышение (толкование)

7. К.Маркс и ФЭнгельс, А.Шопенгауэр и Ф.Ницше

8. Критика отвлеченных начал: Диалектический материализм и критика РРФ

Понятия: Критика геметрического метода, теории сил и методов. Теории накопления и революции (вида эволюции). Общество и его законы. Достоинство, честь, свобода.

8. Философия науки и общества в хіх-хх вв.

1. Продолжение критики (феноменализм и физикализм)

2. Позитивизм и его формы.Физиологический и механический материалим.

3. Революция понятий материи и научной реальности: пространтво-время и символ (язык)

4. Понятие сознания (и его носителя) и бессознательного

5. Накопительная и революционная теория общества и науки (ее этапы и виды)

6. Будущее человечества и науки

Понятия: Пространство и время. Детерминизм в науках о природе и о человеке. Современные научные картины мира. Сознание и бессознательное. Глобальные проблемы современности. Будущее науки.

3. Тестовые задания

Варіант 1.

1. Философские искания в древней Греции в отношении древневосточной мудрости (Конфуция, Будды, Зороастра) были:

а. первые раньше последних

б. примерно в одно и то же время

в. последние раньше первых

г. два периода начал философии не связаны друг с другом

2. Как с греческого языка переводится слово «философия»?

а. любовь к истине

б. любовь к мудрости

в. любовь к миру

г. любовь к богу

3. Где, согласно Платону, истинное местопребывание души?

а. в теле, в мире идей

б. бестелесно в мире вещей

в. бестелесно в мире идей

г. бестелесно между мирами

4. Как, согласно Г. Лейбницу, именуется простая неделимая субстанция?

а. монада

б. идея

в. апейрон

г. материя

Варіант 2.

1. Слово философия определяется как

а. любовь к мудрости

б. влюбленность в постоянные искания

в. наука о мудрости

г. дружба с мудрым

2. Кто впервые употребил слово «философия» и назвал себя «философом»?

а. Сократ

б. Аристотель

в. Пифагор

г. Платон

3. Как Платон трактовал процесс познания?

а. как накопление чувственного опыта

б. как созерцание умопостигаемых идей

в. как воспоминание души о мире идей

г. как анализ душой мира вещей

4. Каковы хронологические рамки немецкой классической философии?

а. XV в.

б. XVII в.

в. XVIII – XIX вв.

г. XVI в.

Варіант 3.

1. Термин философия в современном смысле впервые употребил:

а. «математик» Пифагор

б. «физик» Гераклит

в. «этик» Сократ

г. «политик» Платон

2. Когда имеет место факт возникновения философии?

а. середина III тысячелетия до н.э.

б. VII-VI в.в. до н.э.

в. XVII-ХVIII в.в.

г. V-XV в.в.

3. Какой раздел философии, с точки зрения Аристотеля, служит наукой об истине?

а. учение о бытии

б. логика

в. этика

г. учение о душе

4. Как называется важнейшее философское произведение И. Канта?

а. «Метафизика»

б. «Наука логики»

в. «Критика чистого разума»

г. «Рассуждение о методе»

Варіант 4.

1. Использование термина философия было вызвано особым способом открытия истины. Назовите его:

а. спор, полемика

б. наблюдение за зрелищем (теория)

в. эротическое восхождение на высшую ступень понимания

г. диалог незнающего с несведущим

2. В чем состоит мировоззренческая функция философии?

а. философия осуществляет рефлексию современной ей культуры

б. философия направляет деятельность людей на борьбу с недостатками существующего строя

в. философия способствует улучшению характеров людей

г. философия помогает человеку понять самого себя, своё место в мире

3. Какая душа, согласно Аристотелю, не входит в человеческую душу?

а. животная душа

б. растительная душа

в. минеральная душа

г. разумная душа

4. Что, согласно И. Канту, должно быть предметом исследования теоретической философии?

а. отношения природы и человека

б. качества «вещей в себе»

в. законы разума и границы его применения

г. бытие Бога

Варіант 5.

1.В понимании Сократа, того человека нельзя обвинять в несчастьях, если он:

а. слишком погружен в дело изучение космоса

б. хорошо ведет хозяйство и знает ремесло

в. не познал свое своего несчастливого незнания

г. осознал свое счастливое незнание

2. Что такое мировоззрение?

а. совокупность знаний, которыми обладает человек

б. совокупность взглядов, оценок, эмоций, обуславливающих отношение человека к миру и к самому себе

в. осознание текущих общественных отношений

г. система адекватных предпочтений зрелой личности

3. Что является характерной чертой средневековой философии?

а. космоцентризм

б. антропоцентризм

в. теоцентризм

г. геоцентризм

4. Чем, по И. Канту, являются пространство и время?

а. объективными реальностями

б. формами бытия вещей

в. категориями бытия

г. априорными формами чувственности

Варіант 6.

1. Ошибки в познании, заключаются, по мнению древних греков, в:

а. обманчивости и двойственности природы

б. обманчивости чувств и возникающих спорных мнений

в. обманчивости выводов логики

г. излишней самоуверенности

2. Что является определяющим для религиозного мировоззрения?

а. вера в единого бога

б. вера в то, что все поступки изначально предопределены

в. отрицание достоверности научного познания

г. вера в сверхъестественные силы, способные влиять на ход событий в мире

3. Каково было положение философия в Средние века?

а. подчинялась теологии

б. обосновывала науку

в. предшествовала этике

г. игнорировала логику

4. Что означает в философии И. Канта понятие «вещь в себе»?

а. синоним понятий «Бог», «Высший Разум»

б. то, что наличествует в нашем сознании, но нами не осознается

в. неизвестная первопричина мироздания

г. то, что вызывает в нас ощущения, но само не может быть познано

Варіант 7.

1. Философ, выходящий за пределы чувственного знания, ведом:

а. хитростью

б. общественным делом

в. идеей, принципом

г. процессом самореализации

2. Что такое онтология?

а. учение о всеобщей обусловленности явлений

б. учение о сущности и природе науки

в. учение о бытии и его фундаментальных принципах

г. учение о правильных формах мышления

3. Как называется принцип, согласно которому мир сотворён Богом из ничего?

а. креационизм

б. эволюционизм

в. рационализм

г. монотеизм

4. Что, по мнению И. Канта, необходимо для формирования «полноценного» человека?

а. природная доброта

б. нравственный долг

в. соблюдение общественных норм

г. разумность и осмысленность поведения

Варіант 8.

1. Слово идея ближе по смыслу, к понятию

а. руководящего действия задания

б. навязчивой мысли

в. форме, в которой воплощаемое оказывается наиболее прекрасным

г. замыслу

2. Что такое гносеология?

а. учение о развитии и функционировании науки

б. учение о природе, сущности познания

в. учение о логических формах и законах мышления

г. учение о сущности мира, его устройстве

3. Как называется учение о спасении души?

а. метафизика

б. сотериология

в. диалектика

г. эстетика

4. Что присуще философии Г. Гегеля?

а. пантеизм

б. бихевиоризм

в. панлогизм

г. атеизм

Варіант 9.

1. Каково соотношение веры и знания, с точки зрения древних

а. первично единственное и недоступное знанию

б. первичен рассудок ремесленника

в. первично чувство интуиции

г. первична мировая душа

2. Что такое философская антропология?

а. учение о законах развития

б. учение о человеке

в. учение о природе

г. учение об обществе

3. Что было присуще средневековой философии?

а. разработка философско-антропологической тематики

б. создание синкретических философских систем

в. перевод Священного писания на европейские языки

г. комментирование философии Аристотеля

4. Как называется теория развития в философии Г. Гегеля?

а. софистика

б. диалектика

в. монадология

г. гносеология

Варіант 10.

1. Что составляло единственный смысл для средневековой философии

а. Единственность земли и неба, под которым мы живем

б. Единичность акта творения Земли и Неба

в. Единственность всякой вещи, в отношении которой возможно действие

г. Единственность лица человека, и единственность к нему отношения

2. Что такое этика?

а. учение о человеке

б. учение о бытии

в. учение о нравственном превосходстве одних людей над другими

г. учение о морали и нравственных ценностях

3. Что такое схоластика?

а. философия, отрицающая роль разума в постижении сущности Бога

б. тип философствования, отличающийся приматом логико-гносеологических проблем

в. теория и практика, позволяющая слиться с божеством в экстазе

г. учение о происхождении Бога

4. Как в философии Г. Гегеля обозначается реальность, составляющая основу мира?

а. природа

б. Бог

в. абсолютная идея

г. человек

Варіант 11.

1. Тенденцией философи Нового время быть опытной основана на:

а. умении определять каждую точку природы

б. умении определять силы, формирующие точку

в. умении отыскать в опыте начало и метод изучения

г. знании о методе, в котором возможно ежемгновенное поддерживание сил, связующих все точки

2. Как называется философская дисциплина, решающая проблемы познания?

а. эстетика

б. этика

в. онтология

г. гносеология

3. Кого можно назвать представителем средневековой философии?

а. Фому Аквинского

б. Диогена Лаэртского

в. Гераклита Эфесского

г. Парменида Элейского

4. В чьей философской системе действительность разделена на «мир вещей в себе» и «мир явлений»?

а. Гегеля

б. Декарта

в. Канта

г. Аристотеля

Варіант 12.

1. Знание человека о своем «Я» возможно благодаря:

а. тщательному обдумыванию сомнений и последующего прояснения своих ошибок

б. умению связывать в целостную систему свои действия на разумных началах

в. большой доле учета природы человека и поправки на его заблуждения

г. умение правильно направить случай в нужное русло

2. Каковы хронологические рамки античной философии?

а. XXVIII – XVIII вв. до н.э.

б. VI в. до н.э – VI в. н.э.

в. VI в. – XVI в.

г. VI – II в. до н.э.

3. Как называется эпоха восстановления идеалов античности в Европе?

а. эпоха Возрождения

б. Новое время

в. Средние века

г. эпоха Просвещения

4. Что, согласно Г. Гегелю, служит истинным двигателем мировой истории?

а. Мировой Дух

б. природа

в. деятельность героев и вождей

г. дух народов

Варіант 13.

1. В отношениях природы и свободы человека, гуманизм возможен

а. благодаря его борьбе за свои права

б. высвобождении ественных склонностей

в. умению договориться и учесть интересы каждого

г. благодаря его настйчивому соблюдению требований разума

2. Каков был основной принцип античной философии?

а. космоцентризм

б. теоцентризм

в. антропоцентризм

г. сциентизм

3. Что является отличительной чертой философии эпохи Возрождения?

а. космоцентризм

б. антропоцентризм

в. провиденциализм

г. скептицизм

4. Как называется философское направление, ориентирующееся на волю, чувство, интуицию?

а. иррационализм

б. рационализм

в. эмпиризм

г. скептицизм

Варіант 14.

1. В государстве отдельный человек склонен занимать позицию:

а. борьбы всех против всех

б. учета условностей общественного договора о мире

в. индивидуальной воли гения, если захочет

г. жертвенности своими притязания ради будущего единства мира

2. Какую проблему решали философы милетской школы?

а. проблему познаваемости мира

б. проблема первичности материи или духа

в. проблема первоначала

г. проблема природы человеческой души

3. Что служит основным объектом исследования для раннего Возрождения?

а. человек

б. Бог

в. природа

г. космос

4. Кто относится к представителям «философии жизни»?

а. Ф. Ницше

б. К. Маркс

в. З. Фрейд

г. Г. Гегель

Варіант 15.

1. Истина в науке:

а. меняется каждую эпоху и отменяет одна другую из-за смены научных предпочтений в пользу отельного мыслящего, способного сравнивать и выбирать

б. прогрессивно накапливается человеком, и тому следует научиться овладевать ее максимально

в. зависит от усилий гениев науки и доступности для каждого освоить ее

г. прогресс науки таков благодаря забвению других сторон жизни: искусства, религии и т.д.

2. На каком тезисе строится философия Фалеса?

а. «Все течет»

б. «В одну реку нельзя войти дважды»

в. «Первооснова мира – огонь»

г. «Начало всех вещей – вода»

3. Как называется мировоззренческая позиция и основное культурное течение эпохи Возрождения?

а. гуманизм

б. материализм

в. теоцентризм

г. идеализм

4. От какого слова происходит термин «экзистенциализм»?

а. любовь

б. познание

в. существование

г. развитие

Варіант 16.

1. При познании человек:

а. пользуется орудиями и инструментами, благодаря которы и обучается всем, накопленном человечеством знаниям

б. непосредственно и интуитивно выражает свои скрытые качества и научается быть

в. отталкиваясь от внешнего и чуждого знания, обучается творчеству

г. обучается жить самим с собой

2. Что полагал первоначалом Анаксимандр?

а. апейрон

б. огонь

в. число

г. землю

3. Что характерно для философии эпохи Возрождения?

а. ностальгия по античной культуре

б. комментирование текстов Св. Писания

в. вера в скорый конец света

г. отрицание значимости науки

4. Что находится в центре внимания экзистенциалистской философии?

а. бытие природы

б. индивидуальное бытие человека

в. социальное бытие

г. бытие Абсолютного Духа

Варіант 17.

1. При познании наиболее существенным является:

а. голый научный факт

б. теоретическая конструкция, которая позволить понять этот факт

в. свойства вещей и отношений, в которых они последуют (причинность, взаимосвязь)

г. не подтверждающие знание факты, а исключения, противоречащие научным фактам

2. Кому принадлежит положение: «Число есть сущность и смысл всего, что есть в мире»?

а. Пифагору

б. Сократу

в. Платону

г. Пармениду

3. В чем заключается основное утверждение рационализма?

а. разум играет приоритетную роль в познавательной деятельности человека

б. главенствующую роль в науке играет эксперимент

в. познание мира возможно благодаря божественному откровению

г. суть процесса познания состоит только в восприятии мира отдельным человеком

4. Как именуется основа бытия, существующая сама по себе независимо ни от чего другого?

а. субстанция

б. сознание

в. интенция

г. акциденция

Варіант 18.

1. Чем аргументироваля отказ от аристотелевской теории в пользу опыта в философии Нов.времени (Г.Галилей, Ф.Бэкон, И.Ньютон):

а. условностью познания по человеческому уговору

б. тем, что при познании вместо вещей выступают знаки из замещающие

в. отказом от рассмотрения устаревших понятий (например, душа)

г. отказом от накопительного, индуктивного понимания закона

2. Кто впервые употребил в философии понятие бытия?

а. Фалес

б. Платон

в. Парменид

г. Декарт

3. Что обусловило особенности рационализма XVII в.?

а. математика

б. эстетика

в. политика

г. экономика

4. Как именуется неотъемлемое существенное свойство вещи, явления, объекта?

а. акциденцией

б. атрибутом

в. качеством

г. апорией

Варіант 19.

1. В чем, на ваш взгляд, обнаруживается необходимость сомнения для дедуктивного вывода истины (Декарт, Спиноза, Лейбниц)?

а. Альтернативностью и одинаковой очевидностью противоположных объяснений

б. не гарантированностью усилиями человека знать истину

в. несводимостью друг друга альтернатив (души и тела)

г. необходимость дать веру человека в «предустановленную гармонию»

2. Кто из философов считал, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды?

а. Фалес

б. Гераклит

в. Платон

г. Парменид

3. Как звали французского философа, создателя алгебры и аналитической геометрии?

а. Френсис Бэкон

б. Томас Гоббс

в. Рене Декарт

г. Готфрид Лейбниц

4. Какая категория выражает последовательность состояний?

а. времени

б. пространства

в. материи

г. необходимости

Варіант 20.

1. Зачем, на ваш взгляд, необходимо отказывать сущностям во имя человеческих способностей во французском (Вольтер, Руссо) или английском Просвещении (Локк, Беркли, Юм)?

а. с целью предотвратить обманчивость религии и политики

б. с целью раскрытия наиболее простого, естестественного поведения человека

в. с целью познание его индивидуальной склонности, «своего»

г. с целью возвращения к потерянному идеалу прошлого

2. Кто из философов впервые заявил: «Человек – мера всех вещей»?

а. Кант

б. Сократ

в. Аристотель

г. Протагор

3. Какова была позиция Р. Декарта в вопросе о субстанции?

а. монизм

б. дуализм

в. плюрализм

г. агностицизм

4. как называется разработанный З. Фрейдом метод?

а. психоанализ

б. метод ассоциаций

в. гипноз

г. интроспекция

Варіант 21.

1. Обоснуйте двойственность и одинаковую приемлемость различных объяснений научного познания, исходя из критики разума И.Кантом.

а. Двойственность заставляет человека выбирать наиболе целесообразное

б. Двойственность – это безразличие мира к усилиям человека

в. Двойственность находится в самой природе человека (чувство и разум)

г. Двойственность – это двойственность мира и человека

2. Чья философия базируется на тезисе «Я знаю, что ничего не знаю...»?

а. Аристотеля

б. Платона

в. Сократа

г. Демокрита

3. Кому принадлежит утверждение: «Я мыслю, следовательно, я существую»?

а. Рене Декарту

б. Фоме Аквинскому

в. Иммануилу Канту

г. Френсису Бэкону

4. Какие компоненты структуры личности выделяет З. Фрейд?

а. Оно, Сверх- Я, Я

б. Оно, До-Я, Пра-Я

в. Оно, сознательное Я

г. сознательное, коллективное бессознательное, архетипы

Варіант 22.

1. Поясните возможность какого-либо тождества мышления и бытия исходя из позиции всеобщего субъекта, понятия о деятельности человека и человечества (Фихте, Шеллинг, Гегель):

а. благодаря изначальной целесообразной предустановленности эволюции

б. благодаря гарантирующем тождество достоинству самого человека

в. благодаря правильному научному, диалектическому методу

г. благодаря саморазвитию всего из ничего

2. Чему, согласно Сократу, тождественно знание?

а. чувствам

б. мудрости

в. моральным законам

г. добродетели

3. Что означает исходный тезис философии Декарта – «cogito ergo sum»?

а. разум – это сила

б. индукция основа всего

в. познание исходит из ощущений

г. мыслю, следовательно, существую

4. Какого философа считают основателем античной диалектики?

а. Фалес

б. Платон

в. Декарт

г. Гераклит

Варіант 23.

1. В какой из теории научного знание предполагается его отвергающее прошлое накопление:

а. в позитивизме Конта-Спенсера,

б. в диалектическом материализме К.Маркса и Ф.Энгельса

в. иррационализм А.Шопенгауэра и Ф.Ницше)

г. в религиозной философии В.Соловьева

2. Каков вывод этики Сократа?

а. добродетельный относится к другому как к самому себе

б. отсутствие добродетели является результатом незнания

в. отсутствие добродетели – отношение к человеку как к средству

г. добродетель – возлюбить ближнего как самого себя

3. Кто из философов является автором лозунга «Знание – сила»?

а. Р. Декарт

б. Ф. Бэкон

в. И. Кант

г. И. Ньютон

4. Кто исчерпывающе сформулировал законы диалектики?

а. Аристотель

б. Р. Декарт

в. Платон

г. Г. Гегель

Варіант 24.

1. Почему приемлемосты для человека различные истины (плюрализм) в науке и социальной философии

а. благодаря научным революциям

б. благодаря социальным революциям

в. благодаря смене научных школ

г. благоларя техническому прогрессу и компьютеру

2. Кому принадлежит заслуга открытия сверхчувственного мира идей?

а. Пифагору

б. Сократу

в. Платону

г. Аристотелю

3. Что, по мнению Ф. Бекона, должно служить основным методом научного познания?

а. диалектика

б. индукция

в. дедукция

г. эвристика

4. Чем чувственное познание отличается от рационального?

а. первое оперирует фактами, второе – рациональными аргументами

б. первое эмоционально, второе – нейтрально

в. первое базируется на ощущениях, второе – на доводах разума

г. первое более адекватно, чем второе

Варіант 25.

1. Критерий успеха в отношении истины не предполгается:

а. психоанализом

б. бихевиоризмом

в. экзистенциализмом

г. неокантианством

2. Каково «соотношение» идеи и вещи в философии Платона?

а. идея содержательно богаче, чем вещь

б. вещь первична, идея вторична

в. идея вечна, вещь временна

г. вещь реальнее идеи

3. Какое условие должно выполнять, согласно Ф. Бэкону, любое познание?

а. руководствоваться метафизическими принципами

б. пользоваться дедуктивными методами

в. двигаться от абстрактного к конкретному

г. опираться на опыт и двигаться от единичного к общему

4. Кто из философов понимал прогресс как развитие и смену общественно-экономических формаций?

а. Г.В.Ф. Гегель

б. И. Кант

в. К. Маркс

г. Р. Декарт