Билет № 3

1. Преторское право и право народов

2. Реальные контракты.

3. Понятие и виды наследования

1. Преторское право и право народов

Причины дуализма:

Цивильное право ориентировалось на патриархальное хозяйство и слаборазвитую экономику. По мере развития товарно-денежных отношений пользоваться им становится труднее. Чтобы выйти из этого положения римляне предприняли следующее: когда закон молчал, применялись формулы, введенные претором. На нем лежала публичная обязанность по охране внутреннего порядка. Он имел неограниченную административную власть (imperium). Во всех случаях, когда лицо несло ущерб и не могло удовлетворить свой иск цивильным правом оно обращалось к претору. Осуществлял свою деятельность, претор издавал интердикты (приказы). Установившиеся решения преторы стали объявлять в своих эдиктах. Эдикты -постановления претора, касающиеся его компетенции. Вступая в должность претор издавал эдикт. Одни предназначались только для одного случая. Это - edicta repentinà. Другие эдикты - общая программа преторской деятельности и содержали общие правила. Например: при ..... условиях я договор не признаю или заставлю возвратить вещь собственнику. Это - edicta рerpetuum (постоянный).В них откладывалась административно-судебная практика преторов. Претор изучал также эдикт своего предшественника и заимствовал некоторые положения, в результате появлялся edjctum tralaticium

Постановления эдиктов были необязательны для самого претора. Но для стабильности правопорядка было важно, чтобы претор оставался верен эдиктальным обещаниям. Корнелий Сумма постановил, чтобы претор не отступал от законов. Так появился lex annua - закон на год. Родилась новая система - преторское право. Оно начинает регулировать всю область гражданских правоотношений.

Дуализм римского права состоял в том, что в одной и той же области действуют одновременно две системы норм разного происхождения, по-разному регулирующие общественные отношения.

Дуализм продолжал существовать на протяжении многих веков. Но власть преторов не могла сохранить былого значения, т.к. возрастала роль императоров. Во 2 в. до н.э. император Адриан поручил Юлиану провести кодификацию преторского права. Она одобряется императором и канонизируется. Деятельность преторов прекращается. Но формально различия были до кодификации Юстиниана.

Право народов.

К рассмотренным двум системам позднее (в период республики) присоединилась третья правовая система - jus gentium. По своей юридической природе эта правовая система почти тождественна преторскому праву, и различаются лишь по сфере действия. Также как и цивильное право, преторское право распространяется на римлян. Во время второй республики Рим - центр торговли. В него съезжаются перегрины. Возникают отношения римлян и перегринов и перегринов между собой. Возникает потребность урегулирования отношений. Появляется особая должность -претор по дедам перегринов (pretor urbanus). Только этим он отличался от обычного претора. Перегринский претор издает эдикт, вступая в должность и определяет правила своей юрисдикции. Этот эдикт - основа правопорядка, действующий для отношений римлян с Перегринами, и для отношений перегринов между собой. Нормы этого правопорядка заимствуются претором из общего международного оборота, т.e. из обычаев, слагающихся в торговле, в которой принимают участие люди разных стран и национальностей По своему материальному содержанию - это право общенациональное, общенародное.

Первоначально эта правовая система предназначалась для отношений с участием перегринов, но т.к. оно было гибко и свободно, то постепенно приобретает влияние и на собственно римское право. Некоторые положения по делам перегринов переходят потом путем обычая, закона или эдикта городского претора в оборот между римлянами и постепенно вытесняют специфические римские институты. Т.о. право народов представляет собой ту лабораторию, н которой перерабатывались нормы народов античного мира, которые сталкивались между собой на международных рынках.

После закона Каракалла все жители Римской империи наделялись равными правами. Перегрины исчезают, исчезает необходимость в праве народов. К этому времени все ценное было перенесено в римское право. Право народов продолжало жить в нормах римского права.