- •2. Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия, наука.
- •3. Философия Древнего Востока.
- •4. Проблема первоначала в древнегреческой философии.
- •5. Учение Платона об идеях.
- •6. Аристотель как первый систематизатор философии и науки.
- •7. Философские школы поздней античности.
- •8. Философия средневековой Европы. Патристика и схоластика.
- •9. Философия эпохи Возрождения.
- •10. Характерные особенности философии Нового времени.
- •11. Философия эпохи Просвещения.
- •12. Философия познания и. Канта.
- •13. Объективный идеализм и диалектическая логика философии г. Гегеля.
- •17. Понятие всеединства и соборности в русской философии.
- •18. «Русская идея» в отечественной философии.
- •19. Основные направления в философии XX-XXI века.
- •20. Философия марксизма и ее судьба в XX веке.
- •23. Позитивизм как философское направление XX века.
- •24. Философия о глобальных проблемах современности.
- •25. Понятие бытия в философии.
- •26. Философия о природе и материи.
- •27. Философское осмысление пространства и времени.
- •29. Объект и предмет философии.
- •30. Сознание как философская проблема.
- •31. Проблема познания в философии.
- •32. Проблема истины в философии. Познание, творчество, практика.
- •33. Всеобщее, особенное, единичное как философские категории.
- •34. Сущность и явление как философские категории.
- •35. Чувственное, рациональное и интуитивное в познании.
- •38. Проблема человека в философии.
- •39. Философская проблема свободы человека.
- •40. Диалектика понятий «человек», «личность», «индивидуальность».
- •41. Природное, социальное и духовное в человеке.
- •42. Категория ценности. Проблема идеала в философии.
23. Позитивизм как философское направление XX века.
Позитивизм - наиболее распространенное течение западной ф. XIX-XX вв. Основатель - О.Конт. Изучает способы и методы достижения положительного, позитивного знания. Ф. должна опираться только на достоверное научное знание, исследовать лишь факты, а не их внутреннюю сущность. Ф. О.Конта, Д.Миля, Г.Спенсера - первая историч. формой п. Вторая историч. форма п. — кон. 19 - нач. 20 вв. Создатели - Э.Мах и Р.Авенариус. П. не является философией материализма или идеализма, а представляет собой ф. реализма; любое положительное научное знание само по себе знание философское. Основная идея махизма: в основе философии должен лежать критический опыт. Неопозитивизм - третья историч. форма п. Прародители - М.Шлик, Р.Карнап, О.Нейрат, Л.Витгенштейн. Главная идея - изучение и анализ языка науки, он - главное средство, через которое человек позитивно, достоверно и научно воспринимает мир. Четвертая волна п. - «постпозитивизм». Главные представители - К.Поппер, Т.Кун. Поппер - концепция критического рационализма. Наука развивается не строго линейно, а скачкообразно, общая ее тенденция - это рост и совершенствование научного знания.
24. Философия о глобальных проблемах современности.
Ф. имеет свой аспект в этой области:
- разрабатывает методологию и мировоззренческие аспекты проблем;
- исследует научные и соц. пути их решения;
- концентрирует внимание на их гуманистических аспектах;
Особенности глобальных проблем:
- планетарный, общемировой характер, затрагивают интересы всех народов мира;
- угрожают деградацией и гибелью всему человечеству;
- нуждаются в неотложных и эффективных решениях;
- требуют коллективных усилий всех государств, совместных действий народов;
Основные глобальные проблемы: предотвращение ядерной войны, экологическая, сырьевая, энергетическая, демографическая, преодоление опасных болезней, мирное освоение космоса, преодоление экономического отставания развивающихся стран, статус чел. в современном мире и его будущее.
25. Понятие бытия в философии.
Бытие является философской категорией, обозначающей реальность, существующую объективно, независимо от сознания, воли и эмоций человека. Проблема трактовки бытия и соотношения его с сознанием стоит в центре философского мировоззрения. Учение о бытии — онтология. Парменид: бытие неизменно, однородно и абсолютно неподвижно. Платон: бытие — мир идей, явл. истинными, неименными, вечными. Гераклит: стабильного бытия нет, его сущность — в единстве бытия и небытия. Экзистенциализм: внутр. бытие чел. — экзистенция. Неотомизм: «чистое бытие» - божеств. первоначало. Современная материалистич. ф.: бытие — категория, к-рая охватывает все сущее, имеет опред. структуру. Формы бытия: бытие природы, бытие чел., бытие духовного, бытие социального. Следует различать понятия бытие и сущ-е. Бытие — бесконечная основа, сущ-е — опред. бытие, относится к конкретным предметам. Категория бытия позволяет объяснить устойчивость, постоянство и целостность мира. Будучи для человека чем-то внешним, бытие налагает опред. ограничения на его деятельность, но вместе с тем явл. источником и условием всех форм жизнедеятельности человека. Т.о., бытие — предельно общая фил. абстракция.