21. Философия истории, ее понятие, предмет и круг проблем.

Философия истории представляет собой особую сферу философского знания, в которой речь по преимуществу идет об основоположениях - человеческой истории.

Вопросы такие : кто придумал историю, если в ней смысл…

Философия истории рассматривает несколько важнейших проблем:

• смысл истории,

• методологические подходы к типологизации общества,

• критерии периодизации истории,

• критерии прогресса исторического процесса.

22. Источники и движущие силы исторического процесса. Духовные,

природные, социально-экономические, технико-технологические

факторы в развитии общества.

Источником и движущей силой исторического прогресса является сам человек и общество . Поэтому можно сказать, что исторический процесс по своей сущности - это процесс становления, функционирования, развития человеческой сущности. Источник этого процесса находится не вне, а внутри самого общества. Потребность людей в материальном и духовном (еда , безопасность, вода, комфорт, познание себя, продолжение) в результате развития запросы растут и человек по мере возможностей удовлетворяет эти нужды тем самым прогрессируя. Труд=прогресс.

Факторы развития общества:

-духовные(познание),

-природные(благоприятный климат, полезные ископаемые ),

-социально-экономические(способ производства),

-технико-технологические (Природный фактор дает толчок фактору технологическому в благоприятных условиях тропиков охота и собирательство удовлетворяют основные потребности человека, однако изменение условий приводит к необходимости поиска новых технологий - способов обеспечения человеческих потребностей. Появляется земледелие, скотоводство, ремесло, торговля) .

23. Антропосоциогенез и его комплексный характер.

Итак, наличие культуры отличает человеческое общество от любого объединения животных особей.

Антропосоциогенез – это переход от биологической формы движения материи к социально организованной, его содержание – возникновение и становление социальных закономерностей, перестройка и смена движущих сил развития, определявших направление эволюции. Эта сложная общетеоретическая проблема нуждается для своего решения в синтезе достижений различных наук. Центральный вопрос антропосоциогенеза – проблема движущих сил и закономерностей. Так как движущие силы эволюции не фиксируются, изучать их можно только в действии, то есть в данный момент на основе экстраполяции.

Антропосоциогенез – это переходное состояние материи. Любое переходное состояние представляет собой звено в цепи развития предмета или явления, где признаки нового качества выражены еще не отчетливо, не обнаружили себя как противоположность по отношению к старому качеству, не вступили с ним в противоречие. Существует два подхода к проблеме закономерностей переходных состояний: 1) Переходные состояния определяются совокупностью законов как исходной, так и более высокой формы движения, при условии сохранения каждым из законов своей природы и своей области влияния. С этих позиций антропосоциогенез рассматривается как процесс, находящийся под контролем закономерностей, различных по своей природе: социальных (трудовая деятельность) и биологических (естественный отбор); 2) Существуют особые закономерности переходного периода как специфические закономерности антропосоциогенеза.