Тема: Архитектура Западной Европы XII-XV веков. Стиль готика
План:
Исторические условия формирования искусства готики.
Зарождение стиля. Церковь аббатства Сен-Дени под Парижем.
Каркасная система готической конструкции: распределение нагрузки, полученные преимущества, конструктивные элементы.
Готика, готический стиль (от итал. – готский, от названия германского племени готов) – художественный стиль, явившийся завершающим этапом в развитии средневекового искусства стран Западной, Центральной Европы и частично Восточной Европы (сер. XII – и XV – XVI вв.). Термин «готика» введен в эпоху Возрождения как уничижительное обозначение всего средневекового искусства, считавшегося «варварским».
Готика развивалась в странах, где господствовала католическая церковь и оставалось преимущественно культовым по назначению и религиозным по тематике.
Для готики характерны символико-аллегорический тип мышления и условность художественного языка. От романского стиля готика унаследовала главенство архитектуры в системе искусств и традиционные типы культовых зданий. Особое место в искусстве готики занимал собор – высший образец синтеза архитектуры и живописи (преимущественно витражей). Развитие искусства готики связано с началом формирования централизованных государств, ростом и укреплением городов, выдвижением светских сил – городских, торговых и ремесленных, а также придворно-рыцарских кругов. Готическая архитектура зародилась 14 июля 1140 года. В этот день в нескольких километрах к северу от Парижа по инициативе аббата Сугерия начались строительные работы по обновлению хора церкви в бенедиктинском монастыре Сен-Дени. Сын крестьянина, Сугерий с юности был отмечен необычайными способностями и с 1091 г. воспитывался в аббатстве Сен - Дени вместе с будущим королём Людовиком Толстым, который приходился ему сверстником. После воцарения Людовика как его товарищ был приближен ко двору и ездил с дипломатическими поручениями к Генриху Нормандскому и другим феодальным правителям.
После посещения Рима Сугерий стал в 1122 году аббатом в Сен-Дени. По настоянию Бернарда Клервосского он не только положил конец обмирщению монашеской жизни в своей обители, но и принялся за деятельное укрепление королевской власти, всячески обосновывая её сакральное значение. Параллельно утверждалось и почитание св. Дионисия Парижского как небесного покровителя всей Франции.
В трансепте церкви в 1261 году по повелению короля Людовика IX были установлены заново изготовленные гробницы шестнадцати французских королей, в том числе короля Филиппа IV Красивого, организовавшего процесс над тамплиерами. Церковь Сен-Дени служила королевской усыпальницей еще со времен династии Меровингов, правившей Францией с конца V века по 781 год. Заново изготовленные гробницы напоминали сложные сооружения в виде готических соборов либо выглядели как саркофаги с фигурами святых по периметру. Надгробия украшали портретные изображения королей.
Эта церковь стала вершиной художественного мастерства, гармонично объединив в себе элементы и мотивы, которые считаются характерными признаками готического искусства, и тем самым, заложив основу для возникновения нового стиля – готики.
«Архитектура света», как называл аббат придуманный им стиль, возносит человека над житейскими проблемами, символизирует переход от материальных ценностей к духовным. Сугерий придумал витражи, на которых изображались исторические и библейские сцены, а также витражную розу (круглое окно над главным входом храма).