Опорный конспект лекций в схемах по дисциплине «Социологические проблемы изучения общественного мнения» Составитель: к.С.Н., доцент е. А. Маженина Введение

Структурно-логические схемы составлены по ключевым темам курса.

Графические средства наглядности позволяют увеличивать объем воспринимаемой и усвоенной информации, активизировать умственную деятельность.

Основная задача – помочь в усвоении материала по курсу, передать сущность основных понятий в более доступной графической форме.

Данный учебно-методический материал учит студентов преобразовывать устную и письменную информацию, выделять наиболее значимые, существенные элементы содержания курса. Этот процесс является свертыванием информации, преобразование ее в наглядный образ. Будучи воспринят этот образ, может быть, развернут, и служить опорой для мыслительных и практических действий.

Отдельные графические средства наглядности сопровождаются небольшими текстами, содержащими необходимую для обучения информацию.

При составлении структурно-логических схем были использованы материалы, содержащиеся в работе Гавра, Д. П. Общественное мнение как социологическая категория и социальный институт / Д. П. Гавра. – СПб, 1995.

Общественное мнение – состояние массового сознания, заключающее в себе скрытое или явное отношение различных социальных общностей к проблемам, событиям и фактам действительности.

Специфика общественного мнения:

Рассматривается в структуре общественных отношений;
Формируется активностью субъектов и обратно воздействует на них;
Связано с оценкой людьми того или иного социального явления или процесса.

Сущность общественного мнения: методологический анализ

Основные характеристики общественного мнения:

оно есть свойство определенных (как малых, так и больших) социальных общностей;
в нем находят выражение потребности и интересы общности;
оно есть специфическая форма переживания и познания мира;
в нем содержатся идеи, взгляды, представления; чувства, эмоции, настроения; поведенческие установки, в которых выражено отношение общностей к окружающему миру;
оно служит одним из средств понимания и объяснения мира;
оно выступает одним из побудительных источников социального действия;
оно также является одним из способов установления постоянной прямой и обратной связи общественности (разных социальных общностей) с властными структурами общества.

Общеметодологическая познавательная схема

Гносеологический аспект анализа – характеризует отражательную природу общественного мнения, его место в структуре общественного сознания.

Социологический аспект анализа – характеризует социальную обусловленность, роль и функции общественного мнения.

Онтологический аспект анализа – характеризует способы бытия общественного мнения.

Генеральная схема объяснительных подходов

Аспект анализа	Структурные элементы подхода	Структурные элементы подхода	Структурные элементы подхода	Характеристики сущности ОМ, определения	Ключевые слова	Сторонники, разработчики
1. Гносеологический (характеризует отражательную способность ОМ, его место в структуре общественного сознания)	1.1. Индуктивная гносеологическая концепция ОМ выводит ОМ из совокупности индивидуальных мнений	1.1.1. Индуктивная гносеологическая концепция ОМ с монистическим объектом	далее не структурирован	1.1.1. ОМ - это совокупное оценочное суждение народного большинства	индивидуальное мнение, народное большинство	А. Уледов М. Горшков
		1.1.2. Индкутивная концепция ОМ с плюралистическим объектом	Далее не структурирован	1 . 1 .2. ОМ - это совокупность оценочных суждений (и действий) всех соц.субъектов по поводу объекта, затрагивающего их интерес	мнение, плюралистический субъект	Б. Грушин В. Шубрт Ю. Левада
	1 .2.Дедуктивная гносеологическая концепция ОМ трактует ОМ как продукт общественного сознания	1.2.1. Концепция ОМ как продукта целостного общественного сознания	1.2.1.1. Концепция ОМ как состояния общественного сознания	1.2.2.1.1. ОМ - состояние общественного сознания	состояние общественного сознания	А. Уледов М. Горшков С. Хитрова М.Скалецкий
			1.2.1.2. Концепция ОМ как состояния массового сознания	1 .2. 1 .2. 1 . ОМ - состояние сознания масс как неклассических обязанностей	состояние массового сознания	Б. Грушин С. Симоненко
				1.2.1.2.2. ОМ - состояние сознания масс как совокупности класс. и некласс. Общностей	состояние реального сознания	Г. Дилигенский И. Федякин, Д.Гавра
		1.2.2. Концепция ОМ как продукта компонентов общественного сознания	1.2.2.1. Концепция ОМ как продукта форм общественного сознания	1.2.2.1. ОМ - форма бытия морального сознания	моральное сознание	Д. Потапейко Д. Честноков
			1.2.2.2. Концепция ОМ как продукта уровней общественного сознания	1.2.2.2.1. ОМ - образование общественного сознания	обыденное сознание	А. Аникеев
				1 .2.2.2.2. ОМ - социально-психологическое образование	социально-пси хологическое явление	Б. Парыгин В. Житенев Б. Моисеев
2. Социологический (характеризует соц.обусловленность,роль и функции ОМ в обществе)	2. 1 . Деятельностная концепция ОМ	далее не структурирован	далее не структурирован	2.1. ОМ - процесс совместной оценочной и вытекающей из нее практической деятель нести	оценочная деятельность	В. Гарник О. Иванов Д.Гавра
	2.2. Институционально-функциональная концепция ОМ	далее не структурирован	далее не структурирован	2.2. ОМ - специфический социальный институт, выполняющий особые функции в обществе	социальн. инсти-ут, социальные функции	Р.Сафаров В. Падерин В. Коробейников
3. Онтологи-ческий (Характеризует способы бытия ОМ)	3. 1 . Онтологическая моноконцепция ОМ	далее не структурирован	далее не структурирован	3. 1 . ОМ существует как общее в совокупности индивидуальных оценок	общее в совокупности оценок индивидов	В. Житенев Л. Горбунова
3. Онтологи-ческий (Характеризует способы бытия ОМ)	3.2. Онтологическая плюралистическая концепция ОМ	далее не структурирован	далее не структурирован	3.2. ОМ может существовать и как общее в совокупности индивид оценок и в совокупности действий и в объективированной и институциональной форме	общее в оценках, действиях, объективир. форма бытия ОМ	Д.Гавра