Внутрішні і зовнішні групи

Потужний вплив на нас чинять не лише групи, яким ми безпосередньо належимо, але і групи, в які ми не входимо. У - відповідності з цим соціологи визнали корисним провести грань між внутрішніми і зовнішніми групами. Внутрішня група - це група, з якою індивід ідентифікує себе і до якої він належить. Зовнішня група - це група, з якою індивід не ідентифікує себе і до якої він не належить. Ми підкреслюємо відмінності між двома типами груп за допомогою особистих займенників "ми" і "вони". Отже, внутрішні групи можна визначити як "наші групи", а зовнішні - як "їх групи". Поняття внутрішніх і зовнішніх груп підкреслює важливість меж - соціальних демаркаційних ліній, що вказують, де починається взаємодія і де воно закінчується. Межі груп не є фізичними бар'єрами, швидше це розриви в потоці соціальної взаємодії. Деякі межі грунтуються на територіальних принципах, наприклад квартал, район, община і країна. Інші пов'язані з соціальними відмінностями, наприклад етнічні, релігійні, політичні, професійні, мовні, кровноспоріднені групи, соціально-економічний клас. Межі не дають "чужакам" проникати в сферу групи і одночасно утримують членів групи в цій сфері, щоб ті не спокусилися можливостями соціальної взаємодії з групами-суперниками.

Експеримент, проведений Музафером Шерифом і його помічниками (1961), показує, як підвищується наша свідомість внутрішньогрупової причетності і посилюється антагонізм відносно зовнішніх груп в ситуаціях, в яких є присутній елемент суперництва. Об'єктами дослідження Шерифа були хлопчики 11-12 років, здорові, добре адаптовані в соціальному плані підлітки з благополучних сімей середнього класу. Експеримент проводився в умовах літнього табору, де хлопчиків розділили на дві групи.

У перший тиждень життя в таборі хлопчики в обох групах ближче познайомилися один з одним, виробили неписані групові закони і розділили внутрішньогрупові обов'язки і провідні ролі. Протягом другого тижня експериментатори зіштовхували дві групи хлопців в різних заходах і іграх на основі змагання : турнір по бейсболу, по ручному м'ячу, військова гра, пошуки кладу. Хоча змагання починалися з дружнього спортивного настрою, добрі почуття один до одного швидко випарувалися. Протягом третього тижня, так званої фази інтеграції, Шериф постійно зводив обидві групи підлітків в різних ситуаціях, включаючи спільні трапези, перегляд кінофільмів і запуск вертушок. Проте замість того, щоб зменшити напруженість між групами, ці ситуації тільки надали хлопчикам з двох груп зайвий привід для суперництва, сварок і знущань один над одним. Тоді експериментатори організували ряд надзвичайних і природних ситуацій, в яких дві групи були вимушені працювати спільно для досягнення однієї мети (при аварійному ремонті табірного водопроводу). Якщо змагання тільки посилили уявлення хлопчиків про групові межі, робота для досягнення загальної мети зменшила ворожість до представників зовнішньої групи і згладила міжгрупові бар'єри, зробивши можливою співпрацю.

Референтні групи

Ми оцінюємо себе і задаємо напрям своїй поведінці відповідно до стандартів, закладених в груповому контексті. Але оскільки усі люди належать до безлічі різних груп, кожна з яких в певному значенні є унікальною субкультурою або контркультурою, стандартами, якими ми користуємося для оцінки і організації нашої поведінки, також розрізняються. Референтні групи - це соціальні одиниці, на які індивід орієнтується при оцінці і формуванні своїх поглядів, почуттів і дій. При формуванні своїх установок і переконань і при здійсненні своїх дій люди порівнюють або ідентифікують себе з іншими людьми або групами людей, чиї установки, переконання і дії сприймаються ними як гідні наслідування.

Референтна група може бути або не бути групою, до якої належимо ми самі. Ми можемо розглядати референтну групу як джерело психологічної ідентифікації. Наявність референтних груп допомагає пояснити уявні протиріччя в поведінці, наприклад: революціонер - вихідець з аристократичних кругів; католик - віровідступник; профспілковий діяч - реакціонер; пошарпаний джентльмен; зрадник, що співробітничає з ворогами; іммігрант, що асимілюється; покоївка, прагнуча досягти вищих соціальних кругів. Просто ці індивіди узяли за зразок людей, що відносяться до іншої соціальної групи, відмінної від тієї, членами якої вони є.

Референтні групи виконують як нормативні, так і порівняльні функції. Оскільки нам хотілося б бачити себе повноправними членами якої-небудь групи (чи ми прагнемо до членства в якійсь групі), ми приймаємо групові стандарти і принципи. Ми "культивуємо в собі" відповідні життєві принципи, політичні переконання, музичні і гастрономи смаки, сексуальні норми і відношення до вживання наркотиків. Поведінка індивіда задається приналежністю до конкретної групи. Ми також використовуємо стандарти своєї референтної групи для оцінки самих себе як еталонну відмітку, по якій ми оцінюємо свою зовнішню привабливість, інтелект, здоров'я, становище в суспільстві і життєвий рівень. Коли група, членом якої ми є, не відповідає нашій референтній групі, у нас може виникнути відчуття відносної депривации - незадоволенню, пов'язаному з розривом між тим, що ми маємо (обставини, супутні нашій приналежності до певної групи), і тим, що, на нашу думку, повинні були б мати (положення, характерне для референтної групи). Наприклад, клерк більшою мірою відчуває свою депривированность, коли порівнює себе з тими зі своїх колег, які отримали підвищення по службі, і в меншій, коли порівняння проводиться з тими з них, хто залишився на колишній посаді. Відчуття відносної депривации часто призводить до соціального відчуження і готує грунт для колективних виступів і революційних громадських настроїв (див. гл. 11). Отже, в понятті референтної групи міститься ключ до розуміння соціальних змін. Проте не усі референтні групи є позитивними. Ми використовуємо також негативні референтні групи - соціальні одиниці, порівнянням з якими ми прагнемо підкреслити відмінності між нами і іншими.

Назад

Зміст

Вперед