
- •Миф, религия и мудрость. Специфика, основные проблемы, методы и структура философии.
- •Восточные религиозно-философские системы, их специфика, происхождение и место в эволюции философского познания.
- •Специфика античной философии. Диалектика Единого и многого в философии досократовского периода.
- •Философия и личность Сократа. Сократовская диалектика и критика софистов.
- •Религиозно-мифологическая философия Платона в поисках Единого. Человек, общество и государство у Платона.
- •Метафизика, онтология и логика Аристотеля. Учение о человеке, душе и разуме.
- •Философия позднего эллинизма: эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм.
- •Философия патристики и византийская философия
- •Арабо-исламская и иудаистская философия средневековья
- •Основные этапы и школы в становлении западной схоластической философии. Проблема веры и разума, спор об универсалиях в средневековой схоластике.
- •Антропоцентризм, пантеизм и натурфилософичность - основные черты ренессансной философской мысли.
- •Философия и наука Нового времени: эмпиризм и рационализм, материализм и идеализм, деизм и пантеизм.
- •Философия эпохи Просвещения: проблема природы и Бога, разума и человека.
- •Немецкая классическая философия: идеализм и диалектика, истина и познание.
- •Марксизм и первый позитивизм. Американский прагматизм.
- •Философский иррационализм и кризис европейской цивилизации: а. Шопенгауэр, с. Кьеркегор, ф. Ницше.
- •Образование, богословие и философия в Древней Руси и допетровской России. Философия в России XVIII-XIX вв.
- •Философские идеи славянофилов и западников, почвенников и либералов.
- •Философия всеединства в.С. Соловьев и русская религиозная философия конца XIX – начала хх в.
- •Основные течения, школы и персоналии в русской религиозной философии хх века.
- •Неокантианство. Неопозитивизм и постнеопозитивизм.
- •Философия психоанализа (фрейдизм и неофрейдизм): проблема сознания и бессознательного, человека и бытия.
- •Философская антропология: м. Шелер, Гелен, Мунье, Плеснер.
- •Феноменология э. Гуссерля. Герменевтика, структурализм и постмодернизм.
- •Философское учение о бытии. Основные формы бытия.
- •Понятие материи в философии и естествознании. Движение как способ существования материи.
- •Понятие диалектики. Исторические формы и категории диалектики.
- •Проблема пространства и времени в философии, естествознании и гуманитарных науках.
- •Проблема материального и идеального в философии, естествознании и гуманитарных науках.
- •Происхождение и сущность сознания. Социокультурные характеристики сознания. Сознание и самосознание.
- •Познание как предмет философского осмысления. Субъект и объект познания. Чувственное и рациональное познание.
- •Сенсуализм и рационализм. Творчество и интуиция. Проблема истины в философии.
- •Понятие науки, ее возникновение, структура и функции. Специфика научного познания.
- •Эмпирические и теоретические методы исследования. Философские и специально-научные методы познания.
- •Происхождение и уникальность бытия человека. Проблема соотношения биологического и социального в человеке.
- •Индивид, индивидуальность, личность. Человек как деятельное и творческое существо. Человек и свобода. Смыслы человеческого бытия.
- •Природа как предмет философского осмысления. Природа – человек – культура – общество.
- •Понятие социума и общества. Основные социально-философские концепции.
- •Структура общества. Основные сферы жизни общества и человек.
- •Материальное и духовное производство. Сфера управления социальными процессами.
- •Идеология, общественное сознание и его структура. Формы общественного и индивидуального сознания.
- •Постиндустриальное общество и информационные способы бытия человечества.
- •Глобальные проблемы современности и перспективы развития человечества: философский и научный подходы.
- •Формационный и культурно-цивилизационный подходы к изучению истории и общества. Смысл истории и его понимание в религии, философии и науке.
- •Источники и движущие силы истории. Роль человека в истории и проблема свободы.
- •Философские концепции культуры. Понятие культуры. Ценности культуры.
- •Культура и человеческая деятельность. Генезис и динамика культуры.
- •Искусство как форма духовной жизни и эстетические ценности.
- •Религиозно-духовные ценности и смысл жизни человека.
Происхождение и сущность сознания. Социокультурные характеристики сознания. Сознание и самосознание.
Сознание - высшая, свойст чел-у форма отражения действит-ти. Согласно концепции отражения, сознание явл-ся свойством высокоорганизованной материи - головного мозга чел-ка. Сознание - это продукт исторического развития живой природы и становления форм совместной деят-ти.
Происхождение сознания. Три подхода к решению этого вопроса:
С.–космическое образование- в религиозных течениях, в центре которых космический разум. Соловьев придерживался этой точки зрения. Соединить божественное и материальное начала может только человек. Даниил Андреев: неделимые монады–носители разума, а это–тончайшая энергия материи.
С.–свойство живых организмов Социобиология: С.–биологическая реакция самосохранения. Мотивы чувств–биологические. В психике животных есть воображение, способность к элементарному счету, могут говорить жестами–существует своеобразная мораль.
С.–атрибут человека. Мистическая концепция: С.–тайна человеческой души. Материалистическая концепция: С.–свойство высокоорганизованной материи. Зарождающаяся трудовая деятельность влияла на развитие общественных отношений, общества, развивающиеся общественные отношения влияли на совершенствование трудовой деятельности. Этот сдвиг в развитии предка человека произошел из-за резкого изменения условий жизни. Катастрофическое изменение среды вызвало большие затруднения в удовлетворении потребностей - уменьшились возможности легкого добывания пищи, ухудшился климат. Инстинктивное общение предков человека внутри стада постепенно заменялось общением на основе “производственной” деятельности. Изменение отношений между членами сообщества совместная деятельность, взаимный обмен продуктами деятельности - способствует превращению стада в общество. Таким образом, причиной очеловечивания животноподобных предков человека является возникновение труда и образование человеческого общества. Постепенно появл-ся раздражимость не только по отношению к биологически важным раздражителям, но и к другим значимым для организма явл-ям, сигналам. По мере формирования нервной системы возникает способность организмов ощущать - чувственность. У животных сущ-ет первая сигнальная система, на основе которой у них формируются условные рефлексы. У чел-а с формированием центральной нервной системы и условных рефлексов появл-ся психика, формируется индивидуальная «память». Появл-ся индивидуальное поведение, основанное на индивидуальном опыте, на условных рефлексах.Чел-к начинает приспосабливать среду к своим потребностям. Для этого между собой и природой он ставит систему искусственно создаваемых посредников, важнейшими среди которых явл-ся орудия труда. Систематическое применение орудий труда приводило к существенному изменению функций передних конечностей, к прямохождению. Сам процесс изготовления орудий труда, повторяемые производственные операции с помощью орудий труда накапливают опыт чел-ка, развивая мозг и расширяя информационные возможности. Все это вызвало к жизни и новое средство общения, средство передачи усложняющейся информации - речи (второй сигнальной системы). Появление речи и начало изготовления орудий труда явились поворотными пунктами в появл-я чел-го сознания (теория двух скачков). Т.о, для появл-я сознания должны были сформироваться биологические и социальные предпосылки к ним относят: 1) сложную психическую деят-ть животных, связанную с функционированием ЦНС и головным мозгом; 2) зачатки орудийной деят-ти, инстинктивный труд чел-коподобных предков; 3) стадная форма обитания животных и возникновение звуковой сигнализации для передачи информации.
Самосознание - это выделение чел-ком себя из окр-го мира, оценка им своих возможностей, хар-стика себя в собственном мнении. Самосознание представляет собой процесс непрерывного развития и совершенствования. Формы самосознания: 1. осознание чел-ком своего тела, выделение его из мира вещей и других людей (самочувствие). 2. осознание своей принадлежности к опр-ному сообществу, социальной группе, конкретной культуре. 3. понимание своего «Я» как индивидуального явл-я, своей неповторимости, уникальности. На этом уровне осознается возможность относительно свободных самостоятельных поступков и ответственности за них, необходимость самоконтроля и самооценки. Явные формы самосознания имеют место тогда, когда сознание чел-ка становится предметом его анализа. В этом случае чел-к становится в позицию рефлексии (отражения себя), анализирует ход своих действий, в том числе и программу создания идеального образа в своей голове, программу совершенствования своего сознания.
Важным элементом сознания является внимание, способность сознания концентрироваться на определенных видах познавательной и любой иной деятельности. Далее, следует назвать память - способность сознания накапливать информацию, хранить, а при необходимости и воспроизводить ее. Сознание неотделимо от выражения определенного отношения к объектам познания, деятельности и общения в виде эмоций. К эмоциональной сфере сознания относятся чувства радости, удовольствия, горя, а также аффекты (гнев, ярость, ужас, отчаянье). Следует отметить и такой существенный компонент сознания, каким является воля, представляющая собой осмысленное устремление человека к определенной цели и направляющая его поведение или действие. Функции сознания. Первая - познавательная, которая реализуется в приобретении и накоплении знаний о природе, обществе и самом человеке. Вторая - творчески конструктивная, проявляющаяся в мысленном моделировании будущего, в создании предметных форм, не существующих в природе. Эту функцию в философии часто называют воображение. Способность к воображению – один из наиболее мощных механизмов человеческой активности. Третья функция - регулятивно управленческая, обеспечивающая разумное регулирование и самоконтроль поведения и деятельности человека, его взаимоотношения с внешним миром. Четвертая функция - прогностическая. Человек до определенного предела с некоторой вероятностью может предвидеть будущее, прогнозировать свои действия, строить планы и осуществлять их.