
- •Миф, религия и мудрость. Специфика, основные проблемы, методы и структура философии.
- •Восточные религиозно-философские системы, их специфика, происхождение и место в эволюции философского познания.
- •Специфика античной философии. Диалектика Единого и многого в философии досократовского периода.
- •Философия и личность Сократа. Сократовская диалектика и критика софистов.
- •Религиозно-мифологическая философия Платона в поисках Единого. Человек, общество и государство у Платона.
- •Метафизика, онтология и логика Аристотеля. Учение о человеке, душе и разуме.
- •Философия позднего эллинизма: эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм.
- •Философия патристики и византийская философия
- •Арабо-исламская и иудаистская философия средневековья
- •Основные этапы и школы в становлении западной схоластической философии. Проблема веры и разума, спор об универсалиях в средневековой схоластике.
- •Антропоцентризм, пантеизм и натурфилософичность - основные черты ренессансной философской мысли.
- •Философия и наука Нового времени: эмпиризм и рационализм, материализм и идеализм, деизм и пантеизм.
- •Философия эпохи Просвещения: проблема природы и Бога, разума и человека.
- •Немецкая классическая философия: идеализм и диалектика, истина и познание.
- •Марксизм и первый позитивизм. Американский прагматизм.
- •Философский иррационализм и кризис европейской цивилизации: а. Шопенгауэр, с. Кьеркегор, ф. Ницше.
- •Образование, богословие и философия в Древней Руси и допетровской России. Философия в России XVIII-XIX вв.
- •Философские идеи славянофилов и западников, почвенников и либералов.
- •Философия всеединства в.С. Соловьев и русская религиозная философия конца XIX – начала хх в.
- •Основные течения, школы и персоналии в русской религиозной философии хх века.
- •Неокантианство. Неопозитивизм и постнеопозитивизм.
- •Философия психоанализа (фрейдизм и неофрейдизм): проблема сознания и бессознательного, человека и бытия.
- •Философская антропология: м. Шелер, Гелен, Мунье, Плеснер.
- •Феноменология э. Гуссерля. Герменевтика, структурализм и постмодернизм.
- •Философское учение о бытии. Основные формы бытия.
- •Понятие материи в философии и естествознании. Движение как способ существования материи.
- •Понятие диалектики. Исторические формы и категории диалектики.
- •Проблема пространства и времени в философии, естествознании и гуманитарных науках.
- •Проблема материального и идеального в философии, естествознании и гуманитарных науках.
- •Происхождение и сущность сознания. Социокультурные характеристики сознания. Сознание и самосознание.
- •Познание как предмет философского осмысления. Субъект и объект познания. Чувственное и рациональное познание.
- •Сенсуализм и рационализм. Творчество и интуиция. Проблема истины в философии.
- •Понятие науки, ее возникновение, структура и функции. Специфика научного познания.
- •Эмпирические и теоретические методы исследования. Философские и специально-научные методы познания.
- •Происхождение и уникальность бытия человека. Проблема соотношения биологического и социального в человеке.
- •Индивид, индивидуальность, личность. Человек как деятельное и творческое существо. Человек и свобода. Смыслы человеческого бытия.
- •Природа как предмет философского осмысления. Природа – человек – культура – общество.
- •Понятие социума и общества. Основные социально-философские концепции.
- •Структура общества. Основные сферы жизни общества и человек.
- •Материальное и духовное производство. Сфера управления социальными процессами.
- •Идеология, общественное сознание и его структура. Формы общественного и индивидуального сознания.
- •Постиндустриальное общество и информационные способы бытия человечества.
- •Глобальные проблемы современности и перспективы развития человечества: философский и научный подходы.
- •Формационный и культурно-цивилизационный подходы к изучению истории и общества. Смысл истории и его понимание в религии, философии и науке.
- •Источники и движущие силы истории. Роль человека в истории и проблема свободы.
- •Философские концепции культуры. Понятие культуры. Ценности культуры.
- •Культура и человеческая деятельность. Генезис и динамика культуры.
- •Искусство как форма духовной жизни и эстетические ценности.
- •Религиозно-духовные ценности и смысл жизни человека.
Понятие материи в философии и естествознании. Движение как способ существования материи.
Мате́рия (от лат. вещество) - фил категория для обозначения объективной реальности, которая отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно). В мире все предст различные формы движущейся материи, которая лишь переходит из одного состояния в другое. Понятие материи является одним из фундаментальных понятий материализма. При материалистическом методе дейст-ть воспринимается как реально сущ-ющая, материя-как первичная субстанция, а сознание- дух-ное вторично -есть проявление материи. В отличие от материалистов идеалисты отрицают материю как объективную реальность. Для субъективных идеалистов (Беркли, Мах) материя - это «комплекс ощущений», для объективных идеалистов (Платон, Гегель) - это порождение духа, «инобытие» идеи. Фил понятие материи, обогащаясь новым, конкретным содержанием, и, будучи предельно широким, объединяет в себе все богатство объективно существующих материальных тел и явлений, включая и те явл-я природы и общества, которые будут открыты наукой только в будущем.
Окр-щий материальный мир состоит из: -неорганической; -органической (живой); - социально организованной материи. В каждой из них следует выделить структурные уровни, качественно отличающиеся друг от друга и подчиняющиеся своим особым законам. В неживой природе: субмикроэл-тарный, микроэл-тарный, ядерный, атомарный уровни и соот-ующие им поля, молекулы, в своей совокупности образующие микромир или атомный уровень организации неживой материи; макромир, представляющий собой совок-ть твердых, жидких и газообразных тел и явлений, или суператомный уровень организации неорганической материи; планетарные системы; звезды, галактики и системы галактик; Метагалактики и Вселенная, мир - мегамир в целом. В живой материи можно выделить: нуклеиновые кислоты (ДНК и РНК) и белки как системы доклеточного уровня; клетки и одноклеточные организмы; многоклеточные организмы (растения и животные); популяции; виды; биоценозы;биосфера. В социально организованной сфере материального мира формируются структурные уровни: чел-к; семья; производственный коллектив; социальные группы, включ исторические формы и общности людей; классы; государства; союзы государств; общество в целом, чел-во.
Атрибутами материи сущ-ными св-ми явл-ся движение, пр-во и время, которые не сущ-ют вне материи. Согласно принц диалектики всеобщее развитие есть результат движения материи. Универсальными свойствами материи являются: несотворимость и неуничтожимость; вечность сущ-ния во времени и бесконечность в пр-ве; материи всегда присущи движение и изменение, саморазвитие, превращение одних состояний в другие;детерминированность всех явлений; причинность (взаимосвязь); отражение. Универсальные законы существования и развития материи:-Закон единства и борьбы противоположностей-Закон перехода количественных изменений в качественные -Закон отрицания отрицания.
Движение в применении к материи - это изменение вообще. Движение - это атрибут, неотъемлемое св-во материи. Материи неподвижной, неизменно пребывающей в состоянии абсолютного покоя не существует. Материя и движение неразрывны. «Материя не существует без движения, движение - без материи». Движение есть единственный способ существования материи. Представление о материи, лишенной движения имеет одним из своих источников метафизическое понимание соотношения покоя и движения. В этом случае, движение мыслится как переход от одного состояния покоя к другому под воздействием внешних сил. В частности, Ньютон предполагал существование абсолютного пространства, по отношению к к-рому возможен абсолютный покой. Однако в реальной действительности мы сталкиваемся с ситуацией, характеризующейся тем, что движение абсолютно, а покой - лишь относителен, потому, что при неизменности координат данного тела в системе , связаной с каким - либо другим телом или системой тел, это тело изменяет свои координаты в системах, связанных с другими телами. (Механистический аспект). С другой стороны, покой относителен в том плане, что в состоянии этого относительного покоя происходят изменения разноуровнего характера ( движение частиц и т.д.) В виде относительного покоя мы можем характеризовать наличие в рамках действительности, относительной устойчивости, позволяющей телам на протяжении опр времени сохранятся как телам( сохранять качественную определенность).
Качественно различным видам материи соответствуют соответствуют свои особые, качественно различ между собой формы движения.
Наиболее приемлимыми и общепризнанными формами движения являются:
*Механическая форма движения (изменения, обусловленные содержанием механики)
*Физическая форма ( типа расширения металла и др.)
*Химическая форма движения ( мобильность молекул, движение и изменение хим связей)
*Биологическая( рост растений организмов)
*Социальная (реформы, процессы воспитания, политические передряги)
В последнее время некоторые пытаются включить сюда еще другие формы.