28. Смыслы жизни человека в истории общества и философского знания.

Проблеме смысла жизни человека уже много веков. Ее изучают социологи, психологи, этики, философы. Но однозначного ответа не найдено и по сей день. Отсюда вывод, что это вопрос не столько теоретический, сколько жизненно практический. Однако, как же рассматривалась проблема смысла жизни в истории и науке. Представления о смысле жизни у каждого свое. Но в этих индивидуальных представлениях присутствует общее, обусловленное целями и интересами общества, к которому принадлежит человек. Проблема смысла жизни существует давно – с древнейших времен, когда религия и идеализм начали бороться с материализмом – именно по вопросам смысла жизни была эта борьба. Точка зрения любой религии – роз Бог вдохнул жизнь в человека, значит смысл жизни и назначения человека в том чтобы жить ради прославления своего творца. С религиозными представлениями вели борьбу атеисты – человек сам, а не по велению судьбы определяет свое назначение, строит жизнь. Фейербах писал, что это назначение, однако иное, чем то, что человек избрал для себя, исходя из своей природы, способности, стремления. Еще Гегель(представитель немецкой классической философии, продолжатель объективного идеализма(19 в.)) писал, что смысл жизни нельзя искать вне самой жизни «Все, что я хочу – моя цель, я должен находить это хорошим». Достоевский считал, что смысл жизни ни в том, чтобы только жить, а в том для чего жить. Еще одно точка зрения античного философа Марка Аврелий – «Наша жизнь то что мы о ней думаем» - то есть о смысле жизни и свеем предназначении должен судить сам человек, о правильности своего пути он должен судить сам, ведь каждый сам выбирает свой путь. И проблема смысла жизнь рано или поздно встает перед каждым. И если он сам не даст ответ – зачем и для чего живет, если не внесет сам смысл жизни в свою жизнь – за него никто и никогда этого не сделает, так перед лицом вечности и смерти каждый остается наедине самим с собой. (Эрхард: ночь, океан, звезды – человек высказывает свои проблемы, страхи, беды мучающие его – человек видит, что звездам и океану безразличны его проблемы и беды.) Отсюда – проблема одиночества (Сартр(представитель современной западной философии экзистенцианолизма(20 в.)): в книге «Бытие и ничто» пишет, что есть для всякой личности есть всякая проблема - достичь истинного бытия, то есть самореализации своих сил вопреки общественному давлению. Свобода, которую личность достигает, преодолевая объективацию (а именно она порождает негативные чувства и образы в обществе). Все это все равно приводит человека к проблеме с обществом. Полностью свободным человек не может стать, если он хочет остаться общественным человеком, а не оставаться он не может, так как только через общение с людьми он может реализоваться. Философия В. Франкла – психотерапевта, логотерапевта. Логотерапия – направление психотерапии, задача, которого помочь человеку осмыслить, наполнить их жизнь смыслом, выявить ее смысл. Франкл считал, что человек – это больше дух, чем психика, который признана лечить философия. Логотерапию основал на сложной системе философских, психологических, медицинских воззрений на человека. Три части учения: учение о стремлении к смыслу, учение о смысле жизни, учение о свободе воли. ВЫВОДЫ по первоисточнику: 1. Смысл жизни не может быть создан, но может быть найден. Его нельзя дать, его всегда нужно и можно найти(так как дать можно только ощущения смысла, видимость). 2. Смысл может быть найден и в поисках смысла человека, управлять его совестью (орган смысла, она может обнаружить его в любой ситуации). 3. Для того, чтобы жить человек должен верить в смысл своих поступков, дело. Отсутствие смысла – «экзистенциональный вакуум».

Человек может найти смысл двумя путями: 1. В действии, создании чего либо. 2. Смысл в том, чтобы переживать что либо, например, любить кого-то. 3. даже в безнадежной ситуации, перед которой человек беспомощен, даже в страдании есть смысл. Он в том, что человек становиться другим.

Задача СР – помощь человеку в обретении смысла жизни, призыв к рефлексии, помощь путем использования приемов логотерапии, например, использование сократического диалога – бесед человека подталкивание его к собственному обретаю смысла. Смысл жизни и СР. исходя из высокой гуманистической направленности СР, из таких ее функций, как предупредительно-профилактическая, нравственно-гуманистическая, можно заключить, что с проблемой смысла жизни СР непосредственно связана. Ее роль – помочь человеку, во-первых, не потерять смысла жизни, а также обрести его, если необходимо и сохранить.