5. Общественный строй скифов

В VII-IV вв. до н. е. в степных районах Северного Причорноморья господствовали скифские племена. Они занимали значительную территорию - от низовьев Дуная до устья Дона и Приазовья. Древнегреческий историк Геродот посетил Скифию и оставил ее описание. В зависимости от общественного строя он разделил их на группы. Главным племенем, утверждает он, были скифы царские, которые «считают других скифов своими рабами». Жили они на левом берегу нижнего течения Днепра, до Азовского моря и нижнего Дона, а также в степном Крыму. На правом берегу нижнего Днепра жили скифы-кочевники. Между Ингулом и Днепром вместе с кочевниками жили скифы-земледельцы. В бассейне Южного Буга близ греческого города Ольвия жили эллиноскифы. К северу от царских скифов жили скифы-пахари. Царь царских скифов был и верховным скифским царем. Его власть считалась божественной. Скифы находились на этапе разложения родоплеменного строя, имели родоплеменные кладбища. Основной общественной единицей была родовая община, состоявшая из нескольких патриархальных семей. Род, родовая община владели землей, выделяя каждой патриархальной семье участок земли по жребию. Частной собственности на землю в то время еще не было. Из среды свободных общинников - кочевых скотоводов и оседлых земледельцев - выделилась родоплеменная знать (родовые старейшины, племенные вожди и др..).. Появляются у скифов рабы, которых они захватывали во время многочисленных войн и походов. Уровень хозяйственной жизни населения Скифии в то время был достаточно высоким. Главную роль в экономике играло земледелие и скотоводство. Хорошо были развиты в скифском обществе производство кожи, ткачество и др. Успехи экономического развития стали основой для роста имущественного неравенства и социальной дифференциации в скифском обществе. Основы родоплеменной структуры поддерживались ростом частной собственности, имущественным неравенством, развитием рабства. Развитию скифов отвечала организация управления в форме военной демократии. Важнейшие вопросы рассматривались на народном собрании воинов. Из общей массы свободных земледельцев и скотоводов выделилась господствующая верхушка, к которой принадлежали царская семья, военная аристократия, дружинники, родоплеменная знать. Именно у нее сосредотачивались основные богатства. У скифов, по данным Геродота, было много жрецов - обособленной социальной группы. Социальное положение отдельных категорий жрецов было достаточно высоким. Самую многочисленную прослойку скифского общества составляли свободные общинники.

5. Государственный строй скифов

Скифия представляла собой крупный военно-политический союз во главе с царем, который обладал неограниченной властью и по форме правления скифия напоминала ближневосточную диспотию. В 7в. До н.э. она управлялась народным собранием. Оно избирало вождей и военных предводителей. Во время дележа добычи царская дружина получала царскую долю и взамен поддерживала царя. Постепенно цари передавали власть по наследству сыновьям. Сложилось представление о божественном происхождении царской власти, во многих случаях правитель сам выполнял обязанности жреца. У царя были все ветви власти: административная, военная, судебная, законодательная, религиозная. Неповиновение царю наказывалось смертью. Совещательный орган власти опирался на царский совет куда входили военноначальники. В Скифию входило 2 царства и множество мелких царств во главе с царьками. Были административные территории – номы, управляемые царским чиновником – намархом. Мелкие царства представляли собой покоренные местные племена, управляемые вождями (царьками).Народы имели свои законы, мужчины имели право носить оружие. Некоторые отказывались платить дань царским скифам, следовательно, конница совершала набег на земли восставших и захватывала их в рабство. Местное самоуправление этих племен ликвидировалось и эти территории назывались – номами. Около Греции проживали эллиноскифы (греко-скифы), а на окраинах государства – андроскифы (скифы-людоеды). Государственная структура скифов значительно отличалась от развитых рабовладельческих или феодальных государств, хотя по своим функциям – поддержания отношений землевладения и господствования, укрепление верховной власти, накопление в руках верхушки общества огромных богатств – она была уже политической организацией. Поэтому можно утверждать: зарождение государственности на территории современной Украины появилась во времена скифов.