- •I. Средневековый Китай: основные источники
- •Тема 1. Аграрные преобразования в Китае в III и V вв.
- •Тема 2. Аграрные отношения в Китае в VII в.
- •Тема 3. Аграрная реформа канцлера Ян Яня в Китае
- •Тема 4. Промыслы и ремесленное производство в Танском Китае
- •Тема 5. Крестьянская война в Танском Китае (IX в.)
- •Тема 6. Аграрное развитие Сунского Китая (х-х11 вв.)
- •Тема 7. Города и торговля в Сунском Китае (х11-х1у вв.)
- •Глава 2. В столице 72 двора имеют лавки чжэндянь, и сверх этого нельзя увеличивать их количество. Все остальные лавки называются цзяодянь1.
- •Глава 3. ...Для семей, имеющих лавки (пуси), власти (гуань) устанавливают специальные таблички и вывески.
- •Тема 8. Города и ремесло в Сунском Китае (хі-хіу вв.)
- •Второй половине XI в.
- •Глава 2. Начиная от Дасяньсяна, Вантуаньцзы, Чжанцимэнь4 и за ними находится территория, где народ может устанавливать мастерские.
- •Тема 9. Реформы Ван Аньши в Китае XI в.
- •II. Средневековая Индия (уп-х вв.): основные источники
- •Тема 10. Китайский путешественник об Индии первой половины VII в.
- •Тема 11. Индия по сведениям из арабских источников 1х-х вв.
- •III. Средневековая Япония: основные источники
- •Тема 12. Политика Сётоку-Тайси по созданию централизованного государства в Японии в начале VI в.
- •Тема 13. Реформы Тайка (середина VII в.)
- •Тема 14. «Надельная система» в Японии и ее исторические судьбы
- •Тема 15. Церемониал хэйанского двора в восприятии придворной дамы
- •Тема 16. Повседневная жизнь Хэйанского двора в восприятии
- •Тема 17. Государственное устройство Японии в период первого сёгуната
- •Тема 18. Политическая программа сёгуната Асикага
- •IV. Арабы и Арабское государство в средние века: основные источники
- •Тема 19. Арабские авторы о завоевании Сирии и Палестины в VII в.
- •Тема 20. Арабские авторы о завоевании Египта в VII в.
- •Тема 21. Система налогообложения в Арабском государстве
- •Тема 22. Восточный город XI века в восприятии современника
- •Тема I. Китайско-конфуцианская средневековая цивилизация
- •Тема II. Цивилизация средневековой Японии
- •Тема III. Арабо-мусульманская средневековая цивилизация
- •Тема IV. Индо-буддийская цивилизация в средние века
- •Тема V. Исторические судьбы Ирана в средние века
- •Тема VI. Турецко-османская империя в средние века
- •Тема VII. Особенности государства и общества средневекового Востока
Тема 1. Аграрные преобразования в Китае в III и V вв.
Примерный план:
Социально-экономические и политические причины аграрных преобразований в государстве Западная Цзинь и Северное Вэй.
«Надельная система» Сыма Яня и Тоба Хуна: категории земледельцев - получателей надела; структура надела, система налогов и повинностей.
«Надельная система» и чиновничество.
Результаты и последствия аграрных мероприятий III и V вв.
Дополнительные источники:
Указ цзиньского императора Сыма Яня в 280 г. // Хрестоматия по истории средних веков: В 3 т. / Под ред. акад. С.Д. Сказкина. М., 1961. Т. 1: Раннее средневековье. С. 31-33.
Из «Вэй шу» // Там же. С. 33-34.
Литература:
Алимов И.А., Ермаков М.Е., Мартынов А. С. Срединное государство. Введение в традиционную культуру Китая. М., 1998.
Васильев Л.С. История Востока: В 2 т. М., 1993. (или любое другое издание).
Т. 1.
История Востока: В 6 т. Т. 2. Восток в средние века / Отв. ред. Л.Б. Алаев, К.З. Ашрафян. М., 1995.
История Китая / Под ред. А.В. Меликсетова. М., 2002.
История Китая. М., 2004.
Китай: государство и общество. М., 1977.
Китай: Земля небесного дракона / Пер. с англ. Под общ. ред. Э.Л. Шонесси. М.,
2001.
Коновалова И.Г. Средневековый Восток. Учебное пособие. М., 2007. Ломбар Д. Императорский Китай. М., 2004. Малявин В.В. Китайская цивилизация. М., 2001. Самбурова Е.Н., Медведева А.А. Китай. М., 1991.
Фицжералд Ч. П. История Китая / Пер. с англ. Л. А. Калашниковой. М., 2005.
Из «Цзинь шу» Указ цзиньского императора Сыма Яня1 в 280 г.
... После покорения государства У чиновники вновь подали доклады. Император издал указ, в котором говорилось: «Князья (ван, гун) считают княжества (го) своим домом и не должны иметь в столице иных владений (тянь чжай). Пока еще не успели построить княжеских резиденций [в столице], необходимо иметь в городе помещения, где бы они могли останавливаться, а в пригороде - землю для пастьбы. При этом следует установить норму: в столице князья (го-ван, гун, хоу) могут иметь один дом и одно присутственное место. В окрестностях столицы большое княжество может иметь 15 цин3 земли, среднее княжество - 10 цин, малое княжество - 7 цин. Тем, у кого нет в городе дома, но есть дом за городом, разрешить сохранить его».
Кроме того, была установлена норма подворного налога (ху дяо). Двору, во главе которого стоит тягловый мужчина (дин нань), надлежало вносить в год 3 куска (пи)4 шелка-цзюань, 3 цзинь5 шелковой ваты-мянь. Двору, во главе которого стоит женщина или второстепенный тягловый мужчина (цы дин нань), подлежало вносить половину этого. В пограничных областях надлежало вносить две трети нормы, а в отдаленных районах - одну треть нормы. Варварам надлежало вносить от каждого двора по одному куску (пи) ткани-цзун бу, а в дальних краях от каждого двора - 1 чжан6
Мужчине давали земли - чжань тянь - 70 му, женщине - 30 му. Кроме того, тягловый мужчина должен иметь землю - кэ тянь - 50 му, тягловая женщина - 20 му, а второстепенный тягловый мужчина - в половинном размере. Остальные женщины не должны были иметь земли - кэ тянь.
Мужчины и женщины в возрасте от 16 до 60 лет считаются основными тягловыми (чжэнь дин); в возрасте от 13 до 15 и от 61 до 65 лет считались второстепенными тягловыми (цы дин), в возрасте младше 12 лет и старше 66 лет считались стариками и малыми и не должны были возделывать землю.
Представитель
могущественного клана полководца
Сыма, к которому в середине III в. перешла
власть в царстве Вэй. В 265
г.
Сыма Янь основал здесь новую династию
Цзинь, которой вскоре, в 280
г.,
удалось подчинить себе царства Шу и
У, объединив под своей властью снова
весь Китай, правда, лишь на несколько
десятилетий.
Цин
-
100 му.
Му -
мера
земли, ныне равная 0,06
га.
5 Цзинь - мера веса, ныне равная 596,81 г.
6 Чжан равен 10 чи.
Чжань
тянь - надел земли, с которого весь
урожай поступал земледельцу. Кэ
тянь
- надел земли, весь урожай с которого
поступал государству. 9
Ху
-
ныне
равно 51,77
литра.
Чиновники от первого до девятого ранга получали землю - чжань тянь2 -соответственно своим рангам. Обладатели первого ранга получали земли -чжань тянь - 50 цин, второго - 45 цин, третьего - 40 цин, четвертого - 35 цин, пятого - 30 цин, шестого - 25 цин, седьмого - 20 цин, восьмого - 15 цин, девятого - 10 цин. В зависимости от ранга чиновники могли распространять свои права (инь) самое большее на 9 поколений3, самое меньшее - на 3 поколения. Императорские родственники, государственные гости, потомки покойных мудрецов, а также дети и внуки образованных людей (ши) пользовались этими же правами. Кроме того, они могли держать при себе ишикэ - людей для услужения, освобожденных от трудовой повинности, и тянькэ -обрабатывающих землю.
Чиновникам шестого ранга и выше разрешалось иметь трех человек ишикэ; обладателям седьмого и восьмого рангов - 2 человек, девятого ранга -1 человека. Чиновники первого и второго рангов могли иметь тянькэ -обрабатывающих землю не более 50 дворов, третьего ранга -.10 дворов, четвертого ранга - 7 дворов, пятого ранга - 5 дворов, шестого ранга -3 двора, седьмого ранга - 2 двора, восьмого и девятого рангов - 1 двор.
Из «Вэй шу»
В 9 году4 был издан императорский указ, чтобы народу в Поднебесной поровну давали землю.
«Мужчины в возрасте свыше 15 лет могут получить пахотной земли (лу тянь) 40 му, а женщины - 20 му. Рабы и рабыни могут получать столько же земли, как и «добрые» тягловые (лян дин); на каждого быка давать 30 му, но не более чем на 4-х быков. Норма полученной земли при двуполье может быть удвоена, а при трехполье может быть еще раз удвоена. Земли эти дают для того, чтобы их обрабатывали. Получение и возвращение должны быть регулярными.
Люди, достигшие возраста, когда начинают платить налоги, получают землю, престарелые освобождаются [от земли и налога], со смертью держателя земля возвращается [государству]. Рабов и быков следует получать или отдавать, если они имеются в наличии.
Сань тянь - земля для разведения тутовых деревьев - не подлежит переделу»...
Доу
-
ныне
10,35
литра.
3 Девять поколений считались с прапрадеда до праправнука.
4 9-й год Тайхэ - 485 г. Северное Вэйское государство существовало на севере страны в ІУ-УІ вв.
«Всем мужчинам, которые впервые получают землю, давать 20 му и взимать налог с посева. На остальной земле следует сажать 50 тутовых деревьев, 5 финиковых пальм и три вяза. Если земля не пригодна для выращивания тутов, то ее дают только по 1 му на человека для посадки фиников и вяза согласно правилам. Надел раба приравнен к наделу свободных людей. Срок посадки деревьев установлен в 3 года. У тех, кто не закончил в срок посадки, отбирать часть земли, не засаженную деревьями. Разрешается на участке земли, отведенной для посадки тутов и вяза, сажать вперемежку другие фруктовые деревья или же сажать больше установленного числа тутовых деревьев и вяза. На всех землях, которые подлежат возвращению, не разрешается сажать тутов, вязов, фиников и фруктовых деревьев. Посадивших деревья наказывать как нарушителей закона»...
«Земля, предназначенная для посадки тутов (сан тянь) считается наследственным занятием (ши е), она не подлежит возвращению после смерти [держателя] и вечно остается за живыми (сянь коу) членами семьи. У кого больше земли, чем положено, ему не давать дополнительной земли, но и не требовать отдать излишки. У кого земли не хватает, то он получит ее для посева согласно закону. Разрешается продавать излишнюю землю, у кого она есть. Разрешается покупать в размере недостающей части, если ее не хватает. Не разрешается продавать установленную долю надела, а также и покупать сверх положенной нормы.
Что касается земли для разведения конопли, то следует поступать так: когда мужчина достигнет возраста, в котором облагают налогами, ему отдельно давать 10 му земли для посева конопли (ма тянь); женщине - 5 му; рабам -столько же, как и свободным людям. На эту категорию земли распространяется закон о наделении и возвращении земли.
Если вся семья состоит из стариков, малолетних, горбунов и инвалидов и никто не получил земли, то тому, кто достиг возраста 11 или более лет, а также горбуну давать землю, но в половину меньше, чем взрослому мужчине. Старику, достигшему 70-ти лет и больше, не нужно возвращать полученного им надела земли. Несмотря на то, что вдовы, которые не вышли замуж вторично, освобождены от налогов, им следует давать землю, равную наделу женщины.
Возвращение и раздачу земли всегда производить в первом месяце года. В случае, если кто-либо вскоре после получения земли умрет или если кто-либо купит или продаст быков и рабов, то все равно землю нужно возвратить или получить лишь в первом месяце следующего года.
Всем местным начальникам по месту их службы давать государственную
1 2
Цыши
- начальник области. Тайшу -
начальник
округа.
Чжичжун
и бэйцзя - помощники начальников
областей.
Сяньлин
- начальник уезда.
Цзюньчэнь
- помощник начальника округа.
