3) Психология народов (Вундт).

-ПН – направление, возникшее на стыке социологии и социальной психологии во 2-ой пол. 19 – нач. 20 века в основном в Германии. Представители: Лацарус, Штейталь, Вундт.

ПН сыграла положительную роль, поставив ряд социологических проблем духовной жизни этносов, привлекла внимание к их изучению лингвистов, историков, философов, психологов и социологов. Это была одна из первых попыток изучения взаимодействия культуры и индивидуального сознания. Исследования в рамках ПН послужили основой для возникновения таких отраслей знания как: историческая психология, этнопсихология, культурная антропология, психолингвистика.

-психология народов рассматривают субъектов деятельности, которые занимают промежуточное положение между обществом и личностью.

Немецкие ученые Лацарус, Штейенталь объединив языкознание, этнографию и психологическую теорию, провозгласили в 1860 г. создание новой дисциплины – «психологии народов».

Штейенталь – благодаря единству происхождения, все индивиды одного народа имеют отпечаток особой природы народа на своем теле и душе. Народный дух – психическое свойство индивидов, принадлежащих к определенной нации. Нар.дух раскрывается при изучении языка, культуры данного народа.

Вундт - Германия.

Основные труды – «Психология народов» 10 томов содержит богатейший эмпирический материал о психологии разных этносов, о специфических проявлениях народного духа в культуре, искусстве, языке, привычках.

-один из основателей психологии народов как самостоятельной науки.

-определил основную задачу психологии народов – изучение языка, мифов, обычаев.

-дал характеристику каждого из этих трех компонентов

-предложил программу эмпирического исследования языка, мифов, обычаев ряда этносов, тем самым он заложил основы социологии обыденного сознания, которая впоследствии развивается в виде этнометодологии, которая в качестве объекта исследования рассматривает повседневную, обыденную жизненную практику.

-в 1879 году открыл первую в мире психологическую лабораторию.

-охарактеризовал роль этносов в историческом процессе и черты, присущие этносу (народный дух).

Основной движущей силой исторического процесса является народ (этнос), он обладает активным началом в виде «народного духа», который проявляется в культуре, религии, языке мифах, обычаях, правах.

3 основные проблемы психологии народов: язык, мифы, обычаи. Они тесно связаны друг с другом. Исследование их взаимодействия и взаимосвязи является основной задачей ПН. Эти элементы представляют собой продукт творчества духа народа. Язык, мифы и обычаи независимы от индивидуального сознания и от индивидуальных волевых актов, более того, сознание и воля человека испытывают на себе влияние народного духа, поэтому ПН первична, а индивидуальная психология вторична.

4) Групповая психология. В последней трети 19 века внимание исследователей привлекли массовые движения: революции, выступления политического, экономического, социального характера, охватывающие Европейские страны.

Густав Лебон «Психология толпы».

Вклад:

-дал определение понятию «толпа»

-дал классификацию толп

-выделил основные черты толпы

-пытался определить причины поведения толпы (душа толпы)

-рассматривал расовую проблему (душа расы управляет поведением народа)

Масса (толпа) – большая группа людей, собравшихся в одном месте, воодушевленная общими чувствами и готовая следовать куда угодно за лидерами.

-в толпе человек теряет индивидуальность своего мышления, заражается общим настроением, теряет чувство реальности, подвержен влиянию лидера. Тем больше человек находится в толпе, тем более он теряет себя.

-виды толпы:

1. однородная (классы, касты, секты) и

2. разнородная (парламентские собрания, уличные толпы).

В толпе преобладает бессознательное.

-толпа способна как на героические поступки, так и на разрушительные действия, что зависит от лидера. В толпе происходит деперсофинизация и деиндивидуализация людей.

основные черты толпы: зараженность общей идеей, сознание непреодолимости собственной силы, утрата чувства ответственности, нетерпимость, догматизм, предрасположенность к импульсивным действиям, готовность бездушно следовать за лидером, неспособность образумиться, отсутствие рассуждения и критики.

Расовая проблема. Раса и толпа объединены одним началом – коллективная душа (коллективное сознание) – это бессознательное, которое заставляет чувствовать, думать и действовать индивидов совершенно иначе, чем каждый из них в отдельности.

Душа расы управляет всей эволюцией народа, а душа толпы – ее поведением. В толпе интеллект и развитость отдельных людей усредняются. Понятие коллективная душа служит для объяснения деятельности народов и группового поведения (поведения толпы).