2.Господствующие и подчиненные

Густав Ратценхофер (1842-1904).

Вклад:

-определил социологию как особую философскую науку, выступающую в роли основы всех социальных наук и практической политики, т.к. познает фундаментальные общественные закономерности.

-дал классификацию основных явлений и процессов социальной жизни

Основные явления и процессы социальной жизни:

1.размножение и самосохранение индивидов

2.изменение индивидуального и социального типов

3.борьба за существование и абсолютная враждебность рас

4.расовая дифференциация

5.пространственное положение

6.господство и подчинение

7.чередование социализации и индивидуализации общественных структур

8.эволюция интересов

9.государство

10.глобальное общество.

-предложил концепцию конфликтов интересов, выделил 5 типов человеческих интересов

-рассматривал пути преодоления социального конфликта – сотрудничество м/д людьми.

Концепция конфликтов интересов – основа учения.

-социальная жизнь основывается на конфликте противоречивых интересов социальных групп и индивидов.

5 Типов человеческих интересов:

1.прокреативные – стимулирующие продолжение рода

2.физиологические - связанные с питанием

3.индивидуальные - связанные со стремлением к самоутверждению

4.социальные (родственные и групповые)

5.трансцендентные - религиозные.

Уильям Самнер – США

Вклад:

-выделил основные принципы социологии – неуклонный и автоматический характер общественной эволюции, а также всесилие и универсальность естественного отбора и борьбы за существование.

-выделил первичный фактор, определяющий развитие общества и его социальную структуру - нравы и народные обычаи (всякий способ мышления, чувствования, поведения и достижения цели, общей для членов социальной группы). Отмечал, что действие, в котором формируются народные обычаи, состоит в частом повторении мелких актов обычно большим количеством людей, действующих сообща, или действующих сходным образом перед лицом одной проблемы.

-дал классификацию основополагающих мотивов человеческих действий (голод, сексуальную страсть, честолюбие и страх).

-выработал понятие «мы-группа» и «они-группа» посредством которых фиксировались социальные отношения и установки. «Мы-группа» характеризуется отношениями солидарности и сплоченности, а взаимоотношения «мы-группа» и «они-группа» определенной напряженностью и враждебностью.

-дал понятие этноцентризма (склонности человека к восприятию и оценке окружающего мира сквозь призму представлений той социальной группы, к которой он принадлежит).

Альбион Смолл - США.

-предложил считать категорию «интересов» основной единицей социологического анализа.

-дал классификацию интересов

6 Общих классов интересов:

1.ориентированные на здоровье (пищу, сексуальные отношения),

2.благосостояние (владение вещами)

3.общение

4.познание

5.красоту

6.справедливость (правоту).

-отмечал, что в обществе реализуется постоянный конфликт разных классов интересов

-предложение трактовать социальный конфликт как одну из возможных форм взаимодействия людей.

-уделил большое внимание проблеме перехода от социального конфликта к социальному согласию. Этот переход должен осуществляться с учетом того, что все социальные проблемы являются проблемами отношений личных единиц, которые имеют в себе определенную инициативу, выбор и силу.

-утверждал, что социология в ее прикладном аспекте может и должна выступать в качестве эффективного компонента «социальной технологии», направленной на гармонизацию социальных структур и отношений.

-сформулировал практическую задачу социологии: установление гармоничных внутренних и внешних социальных групп и институтов путем изменения содержания и направленности психических процессов.

Расово-антропологическая школа: биологический редукционизм.

Расово-антропологическая школа складывается как особое напр-ние социальной мысли ко 2 пол.19 века.

Представители этой школы отдавали предпочтение факторам антропологического характера, хотя и изучали факторы социальной среды, воспитания. С этой т.зр. РАН было в большой степени внесоциологическим и послужило теоретическим основанием одной из самых реакционных политических доктрин – немецкой геополитики. РАН в социологии не является подлинно-научным, т.к. в нем абсолютизируются расовые, этнические предрассудки, пропагандируются социальные мифы, которые имеют ярко выраженный идеологический характер.

Главные принципы:

1. расизм, т.е. представление о неравноценности различных расово-антропологических категорий и превосходства своей категории над другими. Взаимосвязано с этноцентризмом и эгоцентризмом.

2. три осн. группы рас: негроидная, европеоидная, монголоидная. Внутри них выделяют более мелкие категории, которые называют антропологические типы и группы.

постулаты расово-антропологической концепции:

1.Различные общества, социальные и культурные группы (классы, сословия, этнические группы, профессиональные группы) – это расово-антропологические образования. Любые групповые различия могут трактоваться как расовые. Виды расизма:

-физико-антропологический

-классовый

-сословный

-этнический

-профессиональный

2.Эволюция общества и культуры – результат различий и взаимодействий между расово-антропологическими группами.

3.Расы и антропологические группы неравноценны

4.Социальное поведение людей и культура определяется биологическим наследием.

5.Смешение между расами или антропологическими группами вредны с т. зр. биологического, социального и культурного развития.

Основные представители школы: Артур де Гобино, Хаустон Чемберлен, Мэдисон Грант; разновидность расово-антропологической школы – антропосоциология: де Ляпуж, О. Аммон, Л. Вольтман, Ч. Ломброзо.

Т.о., расово-антропологическая школа подчеркивала неравноценность человеческих рас и антропологических типов, выражающуюся в неравноценности соответствующих психических, социальных и культурных черт.

Жозеф-Артур де Гобино – Франция- основатель школы.

-гордился своим знатным происхождением. Его расизм был составной частью его элитистского мировоззрения.

-выделял все виды неравенства: классовое, сословное, расовое (первичное, исходное, фундаментальное). Расовое неравенство – первично. Из него проистекают все остальные иерархии. Оно – движущая сила истории.

-построил иерархию рас

Иерархия рас:

1. Белая раса – основа превосходства, которой – интеллект. Внутри белой расы высшее место занимают арийцы.

2. Желтая

3. Черная – художественное творчество.

Чистота рас давно не существует из-за смешения, а существуют расовые типы, бесконечно смешанные между собой.

-выделил 2 естественных закона управления социальным миром:

1. Закон отталкивания рас

2. Закон притяжения рас.

Смешение рас рассматривает как фундаментальный процесс, определивший весь ход исторического развития. Оно - необходимый источник возникновения и развития цивилизации, но является причиной их вырождения. Человечество делится на пассивные и активные расы.

-Выделил 10 цивилизаций: Индийская, Египетская, Ассирийская, Греческая, Китайская, Древняя цивилизация итальянских полуостровов, Западные германцы, Американцы (Аллеганская, Мексиканская, Перуанская).

Хаустон Чемберлен - Англия.

-антисемитизм

-рассуждения об арийцах

-восхваление германизма. Немцы – самое ценное воплощение «западно-арийского» расового типа.

-наивысшее достижение Европы – создание «тевтонской» культуры – самой высокой из культур.

-тевтонская раса – наследница арийской.

Мэдисон Грант.

-наследственность и расовая предрасположенность в истории являются более мощным фактором развития, чем среда и воспитание

-утверждает существование тесной связи между психологическими и социальными признаками с одной стороны и расовыми – с другой.

-отрицает связь расовых черт с национальной и языковой принадлежностью.

-население Европы сформировалось в результате 3-х последовательных волн вторжений трех основных рас: нордической (воины-организаторы), альпийской (земледельцы) и средиземноморской (ум). Признает достоинства и способности всех рас, но нордическую считает высшей.

Антропосоциология – разновидность расово-антропологической школы. Предмет изучения – взаимные воздействия расы и социальной среды.

Представители: де Ляпуж (Франция), О. Аммон (Германия)

де Ляпуж.

-работы основаны на истолковании антропометрических данных и сравнительно-статистического анализа головного указателя (процентное соотношение ширины головы к длине)

-наиболее ценный расовый тип – белокурый (долихокефал, длинноголовый, арийская раса).

Закон эпох:

-с доисторических времен головной указатель имеет тенденцию к постоянному росту, сл-но, исчезновение лучших

-чем ниже головной указатель, тем выше социальный статус чел-ка (выявил на основе соц. статистики). Брахикефалы – люди с высоким головным указателем (альпийская раса)