Вопрос 2. Натурализм в социологии (социальный дарвинизм, расово-антропологическое направление).

Натурализм – направление, авторы которых опирались в изучении общества и человека на познавательные средства и методы естественных наук. Т.о., это разновидность позитивизма.

-для представителей натурализма характерно стремление разрабатывать объективную и строгую систему знаний об обществе и социальных явлениях, такую же, как в развитых естественных науках: механике, физике, биологии).

-но в результате подобной ориентации, социология часто приходит к прямым аналогиям общественных процессов с природными, что привело к возникновению термина «натурализм». Игнорируется сложная диалектика социальных отношений и процессов.

Развитие натурализма в социологии во второй половине 19 века способствовали успехи в области естественных наук. Наряду с достижениями в физике, более заметную и главную роль играет биология (эволюционная теория Дарвина).

Общие черты натурализма:

1.ориентация исследователей на естественные науки и их методы.

2.редукционизм – сведение общественных процессов к природным.

3.проведение аналогий, зачастую прямых, м/д социальными явлениями и природными.

4.игнорирование качественного своеобразия общ-ных процессов и закономерностей.

Роль натурализма в развитии социологии заключается в том, что стремился прибегать к научному объяснению социальных явлений, к поиску закономерностей в общественном развитии. Привлек внимание к достижениям естественно-научного знания.

В социологии складываются две идеи натурализма:

1.Социальный механизм (влияние физики, механики)

2.Социальный биологизм (постепенно стал господствовать)

Социальный механицизм

-его сущность заключается в характеристике общественных законов, открывающих в социологии разновидности законов механики и физики.

-Общество рассматривается в качестве механического агрегата, а общественные процессы и структуры сравниваются с процессами и структурами неорганического мира. Таким образом, возникает одна из первых форм редукционизма в социологии, состоящая в сведении социальных процессов к физическим, механическим, в которых используется несоциологические методы изучения.

-Влияние механического и физического редукционизма проявилось в социологии и в том, что в ней активно использовалась терминология физики, плюсом является то, что социологи этого направления пытались преодолеть субъективные ненаучные трактовки общественных проблем. Но попытки рассмотреть социологию с естественно-научных позиций привели к тому, что социальные процессы были сведены к механической и химической основе, что ограничивало познавательные возможности самой социологии. У социального механизма было много сторонников (Парето).

В сравнении с социальным механизмом, социальный биологизм оказался развит значительно больше.

два направления:

а. Социальный органицизм (Спенсер),

б. Социал-Дарвинизм (окажет серьезное влияние на последующее развитие социальной мысли).

Социальный дарвинизм

-Теория биологической эволюции Дарвина произвела колоссальное впечатление на современников, это открытие не могло не затронуть сферу социального.

-С середины 19 века принципы теории эволюции вторглись в самые различные области социального знания: от экономики до государствоведения и лингвистики. В Англии Бэджгот стремился распространить принцип дарвинизма на изучение социально-исторических процессов. В США под воздействием эволюционной теории находятся Л. Уорд, Ф. Гиддинс и У. Самнер.

-ключевые понятия биологической эволюции являлись следующие: естественный отбор, борьба за существование, выживание сильнейшего. Именно они стали характерными для всей социальной науки второй половины 19 века, поэтому борьба за существование выступает не как особенное направление, а как определенная парадигма, которая существует в различных направлениях социологии.

-Дарвин заимствовал у английского экономиста Мальтуса понятие борьбы за существование, внедрившись в теорию биологической эволюции, оно снова вернется в теорию социального знания, но интерпретировать его будут разнообразно.

-общим принципом социального дарвинизма является рассмотрение социальной жизни как арены непрерывной и повсеместной борьбы, конфликтов, столкновений между индивидами, группами, обществами, а также между социальными движениями, институтами, обычаями, правилами, социальными и культурными типами.

Для представителей социального дарвинизма характерно:

-рассмотрение социальной жизни как арены непрерывной борьбы, конфликтов, столкновений между индивидами, группами, обществами, а также между социальными движениями, институтами, обычаями, нравами, социальными и культурными типами и т.п..

-по-новому осмыслена традиционная конфликтная модель социальных отношений

-рассмотрение соц.групп, групповых и межгрупповых отношений.

Представители социального дарвинизма.

Уильям Бэджгот – Англия.

Вклад:

-рассмотрение борьбы за существование не только между индивидами, но и между группами.

-выделил основные социальные законы (стремление к господству одних индивидов над другими и одних групп над другими)

-проанализировал роль межгрупповых конфликтов и межгрупповой сплоченности, которой предавал большее значение. Она основывается на подражании.

-сознательно стремится применить идеи Дарвина в социологии. Считает, что более важную роль естественный отбор в биологическом смысле играл в начальный период человеческой истории.

Гумплович - польско-австрийский социолог.

Вклад:

-подход к рассмотрению социологии как науки, изучающей социальные группы и отношения м/д ними.

-один из первых обратился к изучению общественных конфликтов. Основное состояние отношений между группами в реальности – непрерывная, беспощадная борьба. Она является главным фактором социальной жизни.

-выделил формы соц.конфликтов: межгосударственные, межплеменные

-определил причины социальных конфликтов: стремление людей к удовлетворению материальных потребностей, след-но, борьба является групповой, а интересы – индивидуальными.

-дал классификацию социальных групп

Классификация социальных групп:

1.простые (примитивные человеческие сообщества: род, племя, орда).

сложные (группы второго порядка) – многомерные социальные образования (сословия, классы, государства).